好早就听说了熊先生的新书《重新发现社会》，但一直没有买，也未曾去了解，尽管从其他的阅读中不断地听到这本书的名字以及好评。之所以如此，从书名中我相信我可以猜到了熊先生所要讨论的问题。而这个问题，我曾经也思考过很长的时间。
这一次，从北京回广州，在北京西站以“高价”买了熊先生的书，当火车到达广州的时候，书基本上已经看得差不多了。
内容，真的不出我的意料。
这本书的好评已经足够多了，我的赞扬对熊先生来说，边际的收益几乎为零。我倒是乐意说点不同的话。
实话实说，我是稍稍有一点失望的，当然是相对于阅读之前的预期的。整个过程中，我没有太大的惊喜，阅读速度也越来越快。
熊先生所困惑的是，如何让国家与个人和谐相处，两情相悦？书名告诉我，熊先生的答案可能是，发现国家——我的理解，熊先生的意思其实是政府——以外的力量：那就是社会。
因此，我觉得熊先生的书名可以改为《重新发现民间》、《重新发现政府以外的力量》、《重新发现自组织的力量》可能更切题一些。
其实，熊先生思考的问题可以抽象为一个更一般的、更深奥的问题，那就是个人与集体之间的冲突如何化解。
统治集团口中的国家我们完全可以不去理他，尽管他们利用这一“咒语”屡屡得手。在很多头脑清楚的人士口中的国家则完全是另外的意义。它不是一个抽象的存在，而是由身边一个个活生生的、看得到的人组成的具体的存在，当然也包括自己。
用社会这个词代替国家，对于化解这一困境几乎毫无帮助，至少从思维的深度来说。
换一种说法，个人与社会的冲突一样存在，我们是不是需要另一本书《重新发现国家》呢？
社会也不是那么可爱的。沈从文的《湘女潇潇》里面，我们并没有看到国家的影子。《狂人日记》就更有意思了，记得当时老师反复说着“吃人的社会“。
熊先生引用梭罗的一句话：我们首先是人，然后是公民。很好的表达了他的观点。
如果可以这样说的话，问题就简单了。
难的是下面的话：
我们是人，同时也是国家中的人、社会中的人、集体中的人。
这两个人如何不会冲突呢？
一个简单的例子：和平时期，强制拆迁或许会遭致许多人的反对与唾骂，当国家处于危难之时，我们又会如何看待这本质上毫无区别的事情呢？