请问美女同学：你今天出门之前，是不是“当窗理红鬓”，是不是“对镜贴花黄”，甚至还要把自己的小腰在镜前扭几下？这就是销售行为，销售形象嘛。一出门走在路上，帅哥们纷纷注目，抬头“吃”了还不过瘾，回过来还偏着头吃，结果一头撞在树上，那就是他在付款嘛。你大吃一惊，嫣然一笑，这就是你在收账嘛。有商品，有买卖，有付款，有收账，这是一次完整的销售，谁说你没做过销售？谁都做过，所谓销售，就是由此及彼，推己及人。
——题记
先讲点题外话，前不久，有朋友问：人人需要注目礼，没错，可这不还是追求快乐和幸福吗？我回答：当然也可以说人实质或最终追求快乐和幸福，这取决于如何定义快乐和幸福。如果所定义的快乐和幸福与注目礼无关，可以肯定，那只是自娱自乐，恐怕人并不真正追求。在《道德情操论》中，亚当·斯密先生早已秉笔直书：
“遍及所有地位不同的人的那个竞争是什么原因引起的呢？按照我们所说的人生的伟大目标，即改善我们的条件而谋求的利益又是什么呢？引人注目、被人关心、得到同情、自满自得和博得赞许，都是我们根据这个目的所能谋求的利益。吸引我们的，是虚荣，而不是舒适或快乐。”（链接：“注目礼”才是硬道理）
长期以来，有一种流见，认为注目礼属一个特定的角度。营销上讲，尤其在别人存有抗拒心的时候，的确可以把注目礼作为一个特定角度去启发人，目的是使人对注目礼多一份理解。但客观上，注目礼并非某一个特定的角度，如果说角度，注目礼是所有角度的角度，因为注目礼揭示的正是人与人的关系，更准确讲，揭示的是人与人的互动和博弈，这是别的任何概念都不具备的。正因为这一点，真正要定义快乐和幸福，脱离不开注目礼。也正因为这一点，注目礼更能够演绎天下事，无远勿届，光含万象，岂是一快乐或幸福可比？同样因为这一点，注目礼思想可以从所有角度来解读，“照到哪里哪里亮，哪里概念得解放”。（链接：一万年太短，直到永恒）
拿销售来说，多少也算得上最常用的概念，但可能由于俗，一般的思想理念是不涉及的，从来就没有哪一位政治学家论述过销售。有趣的是，注目礼思想不仅可以随涉随入，而且能够一竿子捅到底，揭示销售的真正本质——这就是《销售就是谈恋爱》的演讲所揭示的10大销售理念：
01.销售无处不在，购买随时发生。
02.当你与别人一接触，销售与购买就已经开始。
03.从客户哪里来，到客户哪里去，销售要始终以客户为中心。
04.首要的是卖出自我，不接纳你这个人而接受你的产品，只是万幸。
05.不是我们卖出了东西，而是客户买进了东西。
06.人性自利是最节能的，真心爱人是最高效的。
07.切记，地球人也是外星人。
08.看到人性的弱点，但还是与人为善。
09.“千穿万穿，马屁不穿”，时刻把握好对人注目致礼。
10.讲谦虚，察优长，有和气，善启发，能耐烦，有此五点，嫁给他吧！
本文为在北企演讲开场白，开门见山提出：销售无处不在，购买随时发生，人人都是推销员，社会就是一个你卖我卖大家卖、你买我买大家买的生意场！意欲更多分享，演讲请电130 2199 5899。
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很高兴，在秋凉翩然而至的时节，在新学期昂首举步的时刻，在北企站到新起点的时候，来到北企学院参观学习，并与各位老师和同学交流心得，共同思考，共同进步。我有一句座右铭，叫“为人大方不送礼，送礼就送注目礼”。在这里，首先请允许我向穆院长、各位老师和各位同学送上我金黄色的、沉甸甸的、洋溢着丰收喜悦的注目礼！
今天的话题是“销售就是谈恋爱”，请允许我从一个“反动”的标语说起，在公共场合，我们常常会看到某些门上帖着一幅字条：非工作人员请勿入内。这是可以理解的，因为那可能是人家的办公场地或其他不适合外人进入的场所。在写字楼，我们也经常会看到某些门上贴着一幅字条：拒绝推销人员！这也是可以理解的，因为房主可能不想让人骚扰。
但“拒绝推销人员”的说法大可商榷，我的问题是：谁不是推销员？谁没有搞销售？人家找我们卖产品，我们就认为人家是推销人员；人家找我们谈生意或别的，我们就认为人家不是推销人员。这是什么逻辑？如果人家不是来推销，没有买卖要做，人家找我们干什么呢？国家元首出访，每每都有庞大的经贸团队相随，不也是搞推销吗？我的结论很鲜明：从国家元首到穆院长到咱们北企的每一位老师和同学，人人都是推销员，我看谁还敢拒绝！
问一下同学们：你们谁做过销售？认为自己做过销售的，请举手。寥寥无几，大部分不敢举手，我心里拔凉拔凉，为你们时刻都在卖东西却不自知而拔凉，而你们时刻都在收账款却不自知而拔凉。请问美女同学：你今天出门之前，是不是“当窗理红鬓”，是不是“对镜贴花黄”，甚至还要把自己的小腰在镜前扭几下？这就是销售行为嘛，之所以打扮，目的在于让别人感觉到自己的青春靓丽，还不是销售吗？销售形象嘛。一出门走在路上，帅哥们纷纷注目，抬头“吃”了还不过瘾，回过来还要偏着头吃，结果一头撞在树上，这就是他在付款嘛。你大吃一惊，嫣然一笑，这就是你在收账嘛。有商品，有买卖，有付款，有收账，这是一次完整的销售，谁说你没做过销售呢？同样道理，帅哥同学也在做着这样的销售。不只是美女帅哥，我们每个人每天在做着销售，人人都是推销员，销售无处不在，购买随时发生，社会就是一个你卖我卖大家卖、你买我买大家买的生意场——我希望大家记下这些话。什么是销售？所谓销售，按我的理解，就是由此及彼，推己及人，凡人与人交往，尽属销售；可以说，凡有第二人在场的范畴，都有销售。因为一旦有第二人在场，就存在别人对你的认知和理解问题，其本质就在于销售。
之所以如此最宽泛地定义销售，目的就是希望大家随时随地要有销售意识，因为这会给你带来意想不到的收益。讲个小故事，是关于毕业找工作的，请大家仔细听好。一家大公司招聘总经理秘书，在各媒体都登发了广告，由于公司品牌大，待遇也不薄，职位也不俗，应者如云。人力资源部门反复淘汰，百里挑一，最后挑出5位最优秀的，由总经理本人来作最后的考察和选择。一大早，5位胜出的应聘者就按约定的时间来到总经理办公室门外，敲响了门。只听见室内传出一声不客气讲是含糊、客气说是低沉的“请进”。5位应聘者于是推门而进，没想到总经理一抬头，勃然大怒，指着他们的鼻子问为什么这样没修养，未经主人同意贸然闯房。人一下子全傻了，因为这太太突然，好几个都低对不敢抬，因为一抬头就是未来的顶头上司一双怒目呀，谁敢顶着干？只有一个小伙子从容面对，并且还近前一步，说：“总经理先生，您不该发这么大火，即便我们听错了，您也没必要恶语伤人！”总经理听了面无表情，对另外几个人手势示意，暂时出去回避，那几个人都心中暗喜：这小子冒昧犯傻，肯定要挨批了。没想到他们一出房门，总经理就换了幅面孔，微笑着说：“小伙子，你有勇气指出我的错误，并且是在我生气动怒的时候。这说明你有正直之心，本公司正需要这样的人，我正需要这样的人，你已经被我们正式录取了！”说完，总经理就向小伙子递过了烫金的大红聘书。
原本就是职位销售，这是一般人都能够看到的，但一般人没看到也难以做到的是，销售之中还有销售，这就是人格的购买与销售，销售就是这样无处不在，购买就是这样随时发生。我们很多人之所以不成功，往往就是因为做了一些意想不到的坏销售，原因倒不在于我们做不好销售，更重要的是在于我们缺乏随时随地的销售意识。讲完这个故事，再送大家一句话，都知道有句名言叫“机遇垂青有准备的头脑”，现我们一起改一下好不，那就是：
机遇更垂青有销售意识的人！
[“注目礼”正式论文]
[“注目礼”启蒙文章]
[“注目礼”专深思考]
[国外“注目礼”理论动态]
集中论述或应用“注目礼”的五本国外专著
1：《历史的终结》
2：《身份的焦虑》
3：《嫉妒与社会》
4：《为承认而斗争》
5：《蜜蜂的寓言》
[特别推荐]
社会各界对
（排列不分先后）
“注目礼”的学说是一个很了不起的发现，这一点应该肯定。“经济学假设人追求财富极大化，但注目礼学说认为人们追求的不是财富极大化，而是相互比较，这整个颠覆了经济学。”
——北京天则经济研究所理事长 茅于轼
在“创造体系”已成学界笑话的今天，君
——中国经济体制改革研究会研究员 卢周来
一位草根学子论证了人类社会的“注目礼”，颠覆了迄今世界上已有的经济学原理，惊倒了经济学大师亚当·斯密，“经济人”假设显得十分初级。
——中央财经大学中国发展与改革研究院院长 邹东涛
——经济学博士、香港招银国际金融公司投资银行高级副总裁 郑磊
“通透”作为一种思想的大境界，或许没有人能够真正达到。但思想者总能通透于一点一时一事，以“注目礼”为点，勾连起中华文明与经济学，这就是君山思想的通透。
——香港某著名媒体主笔 冼岩
经朋友介绍，偶然认识
——英国普罗派乐卫星电视总监 刘克瑞
从一个草根学者的探求和坚持来说，
——第一财经日报副总编、《黄金保卫中国》作者 张庭宾
直面现实与人生，思想深邃，对人生和社会的感悟透彻。
——全国人大培训中心副主任 陈庆立
君山的文章呈现的是大气象，仔细读来，还有大智慧、大判断和大趋势。
——经济学博士、中央财经大学经济体制改革研究中心研究员 孔志国
读君山的文字有感触，并赞同他不少看法，特别欣赏他的文字。对现代性的批评，当然有道理；不忘记传统社会的恐怖，更有道理。他的文字至少给大家提供了一个思考的参照。
——中国社科院农发所研究员 党国英
对做学问来讲，时间其实是品性唯一的解。恭喜君山，时间见证了你的品性。自从我认识你，在思想的思考和坚持上一直风雨不动。
——
用“注目礼”来解读世界，并成功建立一个话语体系，对于一个草根学者来说，是平凡中的卓越。
——湖南社科院新农村建设研究中心常务副主任、研究员 陈文胜
坦率地讲，如今网上纸上的文字，值得读的不多。然而读
——心理学博士、北京林业大学讲师 李明
就像“越是民族的，越是世界的”一样，越是草根的，也理应越是公众的。草根的君
——国务院发展研究中心《新经济导刊》执行总编 朱敏
“注目礼”思想表面上体现为一种挑战现代经济学标准体系的经济学体系，但更重要的是，其理论雄心在于建立一种新的哲学与逻辑标准，从而为人类知识提供一种新的、基础性的、具有元哲学性质的公理化视角。与现代经济学的两大样板——阿罗－德布鲁体系（新古典经济学）和斯密－科斯－杨小凯体系（新兴古典经济学）——所不同，注目礼思想不是以自由主义的市场制度为假设前提，而是从人性自利和“我”追求别人的承认出发，推演出自由主义的市场制度本身。用经济学的行话讲，它内生出自由市场，看起来比两大样板体系还牛。
——经济学博士 王智慧
——资源交换网创立者 雷超银
苦口慈音，天地良知，战无不胜！
——价值中国网友 陈毛宁
——香港乐施会顾问、《我向总理说实话》作者 李昌平
君山的“注目礼”思想，闪烁着真智慧，能和其光同其尘、抱其朴守其真。
——“皇甫平”评论主笔、《人民日报》前副总编 周瑞金
君山谦和而深邃，他总是在独立思考，用他的“注目礼”穿透历史与现实的烟云，这让他始终沉浸在寻觅真理的世界里，摒弃浮躁，求得真知。
——《南方日报》资深评论员、理论评论部主任助理 周虎城
对人类财富为什么会增长，亚当·斯密给出了最好的解释，即是分工和自由贸易。正是因为分工，导致了人与人之间相互依赖关系的形成。这种关系，用现代经济学的眼光来看，就是“纳什均衡”，也就是制度。在一个分工的世界里，制度约束无处不在。制度的达成是通过博弈来实现的，博弈的过程就是“知对方之所知，想对方之所想”，并以此判断对方的行为，从而选择自己的行为。“注目礼”刚好给我们提供了这样一个视角，那就是如何观察人与人的互动，从而更清晰地看到制度的“自生自发”。
——《不涂口红的经济学》作者 陈毕松
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君山是我认识的大陆知识分子中，最为昂然独立的一位。读书不少，不为稻梁谋，其建构知识体系及发文论事 ,皆出于一份热血衷怀。近二十年来，出入大陆参加过不少学术会议，认识不少任教学府之学人教授，有不少知交。但像君山这样的年轻人，只能形容他是孟子笔下的大丈夫气概型，俯仰天地，悠游世间，自得其乐，以胸中为丘豁，以大块为文章，其志实不小! 愿君山继续，无须媚俗，或开出一番气象。我这么看他，也这么期待他!
——历史学教授、台湾佛光大学历史所所长 李纪祥
一个人整天想一堆八杆子打不着的事,还活得有滋有味,还干得热火朝天,不倦,无悔,一路高歌，这个怪人，就是
——香港《文汇报》社长助理、高级记者 田炳信