最近有个年轻人的网络小组叫“父母皆祸害”，闹得纷纷扬扬，听说已经发展到数万人。刚开始听说此事，大不以为然；老伴还因此忿忿数日。可是想想，孩子轻视、反感父母的事，自古有之，见于三千年前的文献记录。

《尚书》作为“五经”之一，是最古老的儒家经典。书中记录着虞、夏、商、周数代君主的文告以及君臣谈话录等。内中有一篇《无逸》，据说是周公与周成王的谈话记录。周成王继位时，年纪尚幼，由叔父周公（姬旦）辅佐执政。周公对侄儿虔心培养、谆谆教诲，于是便有了这篇《无逸》。内容无非是以历代君王的兴衰为例，把忧患兴邦、逸豫亡国的道理讲给侄儿听。文章开头的一段很有意思，翻译成白话是这样的：

哇呀！君子身居重位，可不能贪图安逸啊!先要体会种田的艰辛，然后再考虑享乐，才能体会百姓的苦衷。你再看那些小百姓，爹娘辛苦种田，当儿子的却不知稼穑之艰，只是一味贪图享乐，粗野失教，荒废放任，甚至看不起自己的娘老子，张口就是：“老辈人懂得个啥!”（附原文：周公曰：呜呼，君子所其无逸！先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸，乃谚，既诞。否则侮厥父母曰：“昔之人无闻知！”）

读读这些文字，何等生动！同时由此可知，儿女轻视反感父母，其实是年轻人在某一心理成长阶段的必然反映，并不是什么今天才有的新鲜思想、“现代理念”。尽管与三千年前相比，我们的社会体制、文明程度已有很大不同，但根于人性的东西却是很难改变的。不同的只是措词，三千年前的年轻人还没敢说出“昔之人皆祸害也”的话来。

如果非要找出今天与古代的不同，便是在“只生一个好”的当下，父母对孩子的期待过高，而孩子们承受的压力也过大。自孩子出生始，父母就开始了“决不能输在起跑线上”的马拉松赛跑——如果算上“胎教”，这场赛跑的起跑线，应当画在娘肚子里。父母在以后所花费的金钱、精力，我不说大家也都熟知，正所谓“可怜天下父母心”啊。

不过换个位置，如果我是那个被父母寄寓了过高期望的孩子，我的感觉又会是怎样？我的一言一行、一颦一笑都要受到他们（有时还要加上爷爷、奶奶、老爷、姥姥）的过分关注，都要被他们拿来与我的未来前途扯到一起——世上受着如此关注的人，大概除了孩子们，就是监狱里的犯人了（门上有猫眼，拐弯处有监视器）。说句心里话，这滋味也真不好受！何况有些父母“恨铁不成钢”，执著于“棍棒出孝子”的旧式理论，常常对孩子拳脚相加，也就更加深了这种两代疏离乃至仇恨的心理。

我们小时候不是这样的。一般人家里，兄弟姐妹有好几个，父母想管，又哪里管得过来。常常是哥哥带着弟弟妹妹到景山公园爬山，到护城河捞“蛤蟆骨朵儿”，掉到河里弄湿了衣服不敢回家，晾干了才溜回来。家长顶多说一句：“天黑了才回来？哪儿野跑去啦？别吃饭啦！”

不过这样的粗放管教，反而使孩子们能多渠道接触社会，锻炼了他们独立的人际交往乃至危机处置能力。后来我们上山下乡，远离父母到落差极大的环境中去，多数人也仍能很好地应对，这些还要拜父母“粗放教养”之赐吧。

尽管如此，我仍然非常反感并坚决反对“父母皆祸害”这样的口号。——如果这样的口号是90后乃至00后提出来的，我还能够理解，因为他们年龄尚小，心理还很稚嫩，承受不了过多的压力，难免有一些过激的言行，当父母的视为孩子“撒娇”，也就罢了。但我听说这样的口号是一群80后提出来的，也就是说，最小的80后如今也已跨过18岁的成人门槛，最大的已年届三十！——一群成年人（早年20岁的人甚至已经给别人做父母了）提出这样的口号，就令我不能接受了。

周公在《无逸》中特别提到“君子”“小人”之分，那当然不全是道德的区分。在那个时代，“君子”是指上等人，“小人”是指老百姓。然而贵族有教养，老百姓则没有受教育的机会。因此周公等于在说，“小人”后代的粗野放任、颠倒是非，是因受教育不够、不明事理的缘故。

跟那时不同，我们今天的年轻人几乎全都享有受教育的机会，有人受的还是高等教育。一个受过教育、有着独立思考能力的成熟的成年人，站在社会的大门口，应当考虑的是如何对家庭对社会担负起自己的责任来，而不是踟蹰不前，把自己的畏葸、懦弱、无能归罪于父母双亲，直至破口大骂！

我们常常见到一些流着鼻涕的孩子（尤其是男孩儿），因无力对付外界的挑战，于是坐地撒泼，把一腔邪火都撒在最疼爱他的父母身上。我们鄙视这样的孩子，贬之为“窝儿里横”！然而如果一个人已经二三十岁，还在跟父母玩这样的把戏，我们又能说他什么呢？也只能效法周公，道一声“呜呼”了！

此事也给天下父母提了个醒：光有满腔望子成龙的愿望是远远不够的。如何把部分孩子的过激反应当作镜子，梳理一下自己的教子理念；如何多学一点教育学、心理学知识，在养儿育女的过程中收起一些“爱心”，多拿出一点理性，这也算是被人骂过“祸害”后所收获的一点塞翁之福吧。

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