瑜伽与牛

马明博

    瑜伽这个词，如今广为人知。

    最初，瑜伽让人想到一位身披麻衣、满头乱发、坐在恒河边打坐的老人，他的身体可以自主地扭成麻花状，他仿佛具有一些超自然的神秘力量。

    近年来，随着各地瑜伽馆如雨后春笋般出现，瑜伽这个词，直接让人想到那些为了保持苗条体态而去做体型锻炼的妇女们。

    瑜伽的本意，是身心合一。其梵文词（yoga）与英文中的“牛轭”（yoke）系同一字根，都有：接受训练，整合身心，知止知进。

    知止知进，就是比方我们身体如同拉车的牛，我们训练它，使它与心灵整合如一，知道什么时候应该停下来，什么时候应该前进。

    这让我想到我的乡村生活。

    牵牛套车，到田野里劳作时，经过训练的牛，能够通晓人说出的简单的语言。

    在行进中，如果想让牛停下来，人一拉缰绳，说“瑜——”，牛就会站住四蹄。

    需要前进，人抖一抖手里的缰绳，说“伽——”，牛就会迈动四蹄，奋力向前。

    需要拐弯，人牵动手中的缰绳，向左或向右，说“悦瑜——”，牛会适时转向。

    牛与人能够如此统一，是长时间训练的结果。

    要想通过瑜伽让身与心统一，也离不开长时间的训练。

    这就算是我的“乡村瑜伽”经验吧。

    当然，这只是我个人的曲解。

    真正的瑜伽，有四个层次。

    首先是知的瑜伽：觉知到自我的存在；还要突破狭隘的自我；学会做自我的旁观者；

    第二是爱的瑜伽：要像爱你心爱的人那样热爱真理；品尝糖的滋味，却不要成为糖；培养没有边际的爱、没有恨的爱；

    第三是业的瑜伽：让我们的身口意，也就是行动、语言和思想，统一到有瑜伽的生活中；没有执著地做你必须做的；你有权利这样做，但并非为了由之而来的果实；

    第四是修的瑜伽：要学会坚定不移的拒绝，不为外在的任何事物分心；控制自己的呼吸，以阻止任何的干扰，把注意力转移到内在的自性。

    这个过程，也有个与牛有关的故事。

    主人登上牛车，让仆人负责操纵缰绳，指挥牛拉车。主人安稳地坐在车上，一边前行，一边看路边的风景。

    ——我们的身体就是车子。

    ——车子经过的道路以及风景，就是我们所感觉到的对象。

    ——拉车的牛，是我们的感觉器官。

    ——经过锻炼的意识，就是仆人手中的缰绳。

    ——决定我们如何意识的心，是仆人。

    ——那么，主人是什么？

    你试着给出自己的答案吧。

    （参考答案：主人有全部的权威，在这个过程中，却没有动一个手指头。主人就是我们的自性。当然如果没有系统的锻炼，我们对他的存在，一定会视而不见。）