科学与民主指引着我们向前进
栗彦卿
摘要：科学与民主是近代社会资产阶级反抗封建愚昧和专制的锐利武器，更是现代社会无产阶级反抗资本压迫剥削解放全人类的无可替代的先进工具，是促使人类社会发展进步的强大动力和最终目的。唯有它才能指引着我们向前进。当前我们贯彻落实科学发展观，构建中国特色社会主义和谐小康可持续发展社会，转变经济发展方式，力争实现跨越式发展，所进行的经济政治文化体制统筹全面深化改革，必须也只能继续以科学和民主为灵魂。
二十世纪后半叶，随着西方发达国家引领并先后完成以原子能、电子计算机、空间技术的广泛应用为主要标志的第三次产业革命，人类社会开始进入知识经济时代，文化日益与经济、政治融合为一体，文化由狭义文化向广义文化转变，以科技创新发明为主的高新尖专利技术知识产权贸易上升为国民经济发展的重要支柱产业，成为综合国力竞争的核心组成。后发展国家地区在时代大潮的驱动下，都在积极探索结合国情民力各具特色的改革开放之路，解放和发展生产力，转变经济发展方式，力争实现跨越式发展。初级阶段的社会主义凭什么优越于西方发达国家，党的先进领导力体现在什么地方，如何切实贯彻科学发展观以实现健康可持续的跨越式发展？中国如何继续深化经济政治文化体制改革，使社会主义制度与市场经济体制有机结合，建立工业生产硬实力和科技文化创新发展软实力，构建学习型创新型政党与社会，走特色社会主义之路，以积极应对世界性经济危机的严重影响，促进经济社会的健康协调可持续发展？这是当代的重大课题。
一、先进文化的先进作用体现在科学与民主上
我们扬弃传统文化，学习借鉴西方近代文化，最终发扬光大社会主义先进文化，为中国特色社会主义和谐社会建设增添凝聚力、向心力、创新力，关键就是要牢牢把握社会主义核心价值体系，把握社会主义的生命和灵魂——科学与民主。
社会主义核心价值体系，包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新精神为核心的时代精神，和社会主义荣辱观。
中国特色社会主义，就是在中国共产党的领导下，在社会主义初级阶段，坚持四项基本原则，坚持改革开放，贯彻解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕的社会主义本质内涵，逐步建立社会主义与市场经济机制相结合的经济体制，与时俱进地发展完善社会主义人民当家作主民主政治制度，实行科教创新兴国战略，积极促使马克思主义先进文化的大众化，追赶发达国家，从而构建中国特色社会主义和谐可持续小康社会，达到中华民族的伟大复兴。
一句话，社会主义核心价值体系的基本内涵就是科学和民主，落脚点是爱国、爱社会主义，是两个“务必”精神，是社会主义先进文化的主题，是推动时代发展的主动力，而不是奢侈文化特权腐败文化。
我国当前，由于权力依然过分集中，重点集中于地方政府和部门，又重点集中于党委书记和带“长”字的人身上。上世纪八九风波之后的政治体制深化改革基本停滞，社会主义民主政治建设不能与时俱进，基层人民群众鲜有话语权，使得官本位思想继续占据社会主流地位，权力腐败日趋严重，大案要案接连不断，阶层分化严重拉大，社会贫富矛盾和干群矛盾日益加剧，群体性事件呈多发趋势，使得素质创新教育喊了十余年之后依然不能切实贯彻执行，世界一流大学没有，高科技创新型人才凤毛麟角。由此导致社会主义核心价值体系有被边缘化的危险，首先是在官场，社会跟进。曾有知名媒体报道：一个例子，是2009年广州某记者问一个六岁的小学一年级孩子将来最想当什么？答曰当贪官，因为贪官有权，可以贪钱贪色，享乐人生。如果说小学生年幼无知，天真无邪，我们再看一看具有较高文化程度的当代大学生。另一个例子，是2009年广州妇联在广州当代女大学生婚姻观上进行调查，其中六成愿意嫁给“富二代”，理由是至少可以少奋斗很多年，可以比较简捷地享受生活。至此，我们不能再说系统学习接受了一定专门知识的大学生社会阅历浅，思想简单了，因为他们是祖国的现在、希望，并决定着祖国的未来，是当代的接班人。由此而导致的结果，就是一个最让人揪心的问题——“钱学森之问”：中国现在的大学为什么就培养不出世界一流高科技创新人才？幼儿无罪，青年人无罪，科学家更无罪，因为他们都说了实话。我们需要反思，出现问题的根源到底在哪里。实事求是地讲，除了生产力相对落后外，最大的根源就是社会主义民主政治体制改革的严重滞后，人民当家作主地位还没有充分体现和发挥，权力过分集中导致权力腐败日趋严重，官本位思想仍然占据社会主流地位，升官发财旧观念没有彻底根除。我们社会主义社会是公有制为主体并主导的社会，是政府主导型社会，民风社风是党风政风最直接的影响结果。
所以，大力建设社会主义核心价值体系的主渠道之一，关键，就是继续实实在在地发展和完善社会主义民主政治，真正落实人民群众的选举权、知情权、参与权、监督权，真正体现人民群众创造历史的主人主体地位与作用。大力加强法制建设，从民主选举、社会主义民主法制建设上根治官僚腐败，扭转社会风气，发展社会主义先进文化。
先进文化的先进作用体现在什么地方呢？文化的有力量，不在于旧风俗，不在于保守落后传统，它是“知识就是力量”的翻版，更是“团结就是力量”的另一种说法，是科学与民主内涵在人类社会发展进步中的具体作用体现。一、在于先进科学技术可以较快地转化为现实生产力，是第一生产力，对提高人类生活水平提供巨大的生产力物质支撑，最具有决定性的物质支撑。这也是近现代以来，大力发展学校教育、职业教育、素质创新教育，以普遍提高人民大众科技文化素质与创新素质的核心原因，使得学校教育成为近代以来人类社会发展的最大产业，最具发展力最阳光的产业。同时，也使得科技专利等知识产权贸易成为当代仅次于教育的第二大产业。二、在于文化思想中的先进哲学，即马克思主义世界观、方法论、和价值观对人类社会科学与民主的认识，人民群众是历史的主人，对人们日常认识世界的思维方式、改造世界的行为方式等生活方式的引导指导作用。俗话说，大海航行靠舵手，火车跑得快全靠车头带，没有革命的理论就不会有革命的运动。这个舵手、车头不是某一个领袖、某一个领导人，而是革命的理论和先锋队的带头实践的代名词，是与时俱进的科学与民主的先进科学理论工具的代名词，是不断认识把握规律和方向、一步步从必然世界走向自由世界的代名词。科学的世界观、方法论，科学和民主是现代社会发展的两个轮子，缺一不可。三、在于文化休闲娱乐对人们日常科研、学习、生产等活动之余的缓冲作用、艺术熏陶和心理休养的调整作用，使得德智体音美全面协调发展，使得休闲娱乐旅游成为进入知识经济时代后日益发展的最大产业之一。适度的休闲也是贯彻以人为本全面发展思想的重要渠道。四、知识经济时代的知识经济即科学民主文化产业已经上升为一个支柱产业。其发展，有两个渠道，交流和创新。文化交流，包括商品交流、民主制度交流，以及思想意识形态等方面的交流，通过相互间的交流，不同文化得到碰撞，得到切磋，得到复制、改进提升和传播发展，从而积极推动着人类社会的发展与进步。文化创新，就是充分调动和发挥科研、生产、管理一线劳动人民的历史生产实践主体性创造性，促进科技知识创新、民主制度创新、以及哲学思想创新，通过创新推动科技生产力的发展，推动政治上层建筑的调整和提高，推动世界观方法论的进步，推动经济社会的全面发展。
二、科学与民主是近代社会革命与发展的核心驱动力
近代以来，是对人世间幸福生活的执着向往，是科学生产技术的不断进步，是对民主的不懈追求，推动着商品市场经济的不断发展，推动着资产阶级不断壮大，并登上历史舞台。资产阶级在掌握了一定的科技生产力和物质精神财富的前提下，连续发动了轰轰烈烈的宗教改革运动、文艺复兴运动和启蒙运动三次伟大的思想大解放运动，其核心内涵，就是科学和民主，并在此基础上普及学校教育，建立近代资产阶级议会民主政体；连续开创第一、二、三次产业革命，其核心内涵，同样是科学与民主，并在此基础上建立统一的世界市场体系，促进世界经济的一体化，进而还要带动世界民主政治、哲学思想文化的一体化。不过这里的民主政治、哲学思想文化一体化肯定不再是原有的带有较大金钱局限性的资产阶级民主政治、哲学思想文化，而是取得进一步发展的更加合理更加进步的现代民主政治、哲学思想文化。这里的科学，包括先进的自然科学技术，如蒸汽革命、电气革命、知识经济革命，也包括先进的哲学社会科学理念、民主政治制度体系，如现代学校教学内容教育制度改革、人本主义精神、天赋人权、社会契约论、自由平等博爱、实用主义、资产阶级三权分立思想与制度、民主法制理性、福利型社会。其后半部分实质上有一大半是民主的范畴（虽然资产阶级的民主是金钱的民主，有严重的历史局限性）。资产阶级以人权反对神权，以科学民主反对封建愚昧和专制，以先进的现代工厂生产力战胜保守的封建行会手工小作坊生产与封建主庄园经济，在较短的时间内创造了巨大的历史成就，大大促进了近代人类社会的发展。所以，马克思说：资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？[1]
科学与民主，是近代社会革命与发展的核心驱动力。科学与民主的竞争激励机制促进了商品市场经济的深入发展，促进了社会生产力的大力提升，促进了近代议会民主政治制度的形成和发展，促进了近代学校教育、先进文化的推广和普及。同时，市场经济的形成与开拓，又大力促进了商品交流、科学技术发明及其推广、哲学思想文化交流，推动着科学与民主的继续前进。在自由资本主义时代如是，在垄断资本主义时代也如是，因为有社会主义国家的存在与发展竞争，工人阶级斗争的推进。所以，科学与民主是近代社会革命与发展的旗帜，核心内容，途径和目的，资本主义社会战胜封建领主与专制社会的根本所在。
自西欧航海探险发现新大陆运动算起，资本主义经过五百多年的连续发展，发达国家已经步入知识经济时代，建立福利型社会。其之所以还在不断进步，继续前进，仍然是科学与民主竞争激励机制的大力推动，市场经济的大力推动，范围逐步缩小的第一世界与非常广泛的第三世界之间的竞争。但是，由于技术贸易壁垒、不平等的国际政治经济旧秩序、发达国家的科技资本移民壁垒，福利型社会、科学与民主重点局限在少数发达国家地区俱乐部，这又是当代资产阶级科学与民主的局限性。
三、社会主义初级阶段国家发展的驱动力和优越性，在于科学与民主的先进科技、政治与文化，在于社会主义制度与市场竞争激励机制的有机结合
什么叫做社会主义初级阶段？就是在马克思主义的指导下，生产力相对落后，通过民族民主革命，特别是工农阶级革命等途径，建立了人民民主政权，建立了公有制为主体的经济体制，同时政治制度和哲学思想文化意识形态上层建筑，由于受落后生产力的规定，还很不完善，有很大的改革创新发展调整空间，现阶段的社会生产、上层建筑制度建设、哲学社会科学等科研教育文化发展还远不能满足人民大众的物质民主文化现代化生活发展需求。
社会主义初级阶段国家发展的驱动力在哪里？首先要明白二个前提条件，一、社会主义国家在当前世界范围内仍是少数，力量非常有限，资本主义国家占绝对多数和主导地位。二、社会主义国家仍处于初级阶段，科技生产力仍然相对落后很多，及其决定的民主政治制度、哲学思想意识形态上层建筑的很不发达与完善，马克思主义必须结合中国当前经济社会发展的实际做一些民族的初级的变通，即民族化、初级化，构建中国特色社会主义理论体系，才能作为当代中国发展的指导思想。因此，中国的当前发展，必须充分借鉴近代西方文明发展的成果，继续接过资产阶级科学与民主的旗帜，如毛泽东说“孙中山先生的三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”，[2]与时俱进，务实创新，不断发展壮大。第一，社会主义国家处于初级阶段，生产力很不发达，在以资本主义主导的尤其是市场经济时代，必须大力发展科学与民主文化，遵照经济发展规律，推动市场经济发展，提高社会生产力，并借助市场竞争激励机制对科技生产、科学与民主的基础推动作用。第二，也正是由于社会主义国家尚处于生产力及其决定的政治、哲学思想上层建筑不发达不完善时代，力量比较弱小，必须坚持和充分发挥公有制的主体地位主导作用，以最大限度地保障社会生产资料属于人民集体所有，努力做到社会发展依靠人民，发展成果由人民共享。这是劳动人民当家作主的根本，是历史创造主体群策群力的唯一通道。社会主义制度与市场经济相结合，是中国特色，也是中国创造。因此，中国不可能发展和形成完全如西方的市场经济体制，那也是中国人民所不允许的。现有的以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，和以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，必须坚持，并本着社会正义公平的原则与时俱进，发展和完善。重要的是发展现代企业制度，突出市场主体作用，和着力发展完善宏观调控体系，从政策法律法规层面加以规范、引导，国家宏观调控与市场微观调控有机结合。第三，由于不完善的市场经济体制，政府代表人民拥有绝对的社会财富分配权，就存在着市场竞争激励机制发挥不充分的问题，现代企业体系科技创新驱动力不足。拿什么来补救呢？就是要接过资产阶级科学与民主的旗帜，尤其是民主的旗帜继续前进，真正落实县乡人大代表直选工作，真正落实基层政府主要领导群众直选工作，而不是仅仅停留在红头文件的表面。即务实发展社会主义民主政治法律制度建设，真正走群众路线，真正发挥和体现人民群众当家作主的积极性主动性创造性，群策群力，科学民主决策和管理。改革三十年来，初步实现了党政分开、权力下放，改革了领导职务终身制，改等额选举为差额选举，改城乡选举人大代表比例由8：1，到4：1，再到1：1，取得了较大的阶段性成绩。但是，基层一线人民群众，仍然鲜有话语权，选举权、知情权、参与权、监督权、制约权非常有限，历史主体、主人公地位与作用发挥体现还很不充分。这也是改革以来官僚腐败日趋严重、社会收入差距日趋拉大的真正原因。我们认识国情，调查研究，不能走马观花，光听汇报，遭摆布，“形势一片大好”，必须不唯上，不唯书，不唯文件，不唯汇报，只唯实，唯人民群众的社会生产生活一线的实。为什么搞“三讲”，学习“三个代表”，贯彻落实科学发展观，而干群关系越来越紧张，社会群体性事件呈多发趋势？中国是发展中大国，仍处在世界工业生产价值链的中低端，国内民众上学难、看病难、住房难、就业难，内需市场严重不足，为什么又成了世界奢侈品消费大国？政府机关、国有企事业办公场所富丽堂皇，而学校多危房？为什么素质教育改革了十余年，仍然实行不了素质创新教育，培养不出世界一流创新杰出人才？大学毕业生千军万马挤公务员考试独木桥呢？为什么中国当前建筑的寿命仅有20-30年，赶不上发达国家的60-70年呢？GDP一直高速增长，工资一直上涨，人民大众的收入水平生活水平反而有下降的威胁？贪腐官员是奢侈品的终端消费者，权力过分集中导致腐败、收入分配不公是当前社会矛盾加剧的最核心原因。所以，温家宝总理说：收入分配不公、通货膨胀、官僚腐败，足以影响到执政党的执政地位巩固和社会的稳定。只有最广泛地发展社会主义民主，而不是一言堂、领导内定、仅由领导说了算，才能真正发挥人民群众社会生产与管理的积极性、主动性、创造性，才能群策群力，众志成城，形成建设社会主义的合力，社会主义伟大事业才能不断发展壮大，共产党才能真正做到“三个代表”，其执政地位才能避免前苏联的结局，走出历史周期律，并以此弥补不完全市场经济体制造成的驱动力不足的缺陷。第四，马克思主义指导思想有被边缘化的严重趋向，贯彻科学发展观同学习“三个代表”重要思想一样有被走秀的严重趋向，必须大力发展社会主义民主，监督督促服务型政府的转变，密切干群关系，而不能主要依靠领导者个人的道德发现、思想觉悟。至少在社会主义初级阶段，在市场经济时代，在重商时代，以掌权者的道德自觉作为反腐的重要手段，同样是唯心主义，不切实际。权力过分集中，人民大众主人公地位体现不充分，党政系统部分实权干部中权力腐败日趋严重，官本位思想依然昌盛，转变经济发展方式依然难于实行，不科学的政绩观、用人观、唯GDP论还大有市场，就不能怪罪一个六岁的孩子长大相当贪官的理想，不能怪罪当代女大学生有六成愿嫁给富二代、可以不劳而获的奢望。办好中国的事情，关键在党，过去是，现在也是，将来还是。党处于领导地位、权势地位，代表人民掌控着社会财富，广大党员特别是领导干部的一言一行，一举一动，直接影响着社会风气，党风问题不但关系着党的生命，更关系着社会主义的建设方向和速度。马克思主义的大众化能否逐步推进，现代科学民主先进文化能否在创新教育中得到继承和发展，关键不在于马克思主义的科学性权威性，不在于科学民主先进文化的科学性权威性，而在于社会主义民主政治制度平台建设的实际进程，在于共产党员先锋模范的实际带动作用和全心全意为人民服务宗旨的贯彻落实程度。因为政治法律制度上层建筑的建设进程决定着哲学思想文化意识形态上层建筑的建设进程，即政治文明的建设水平决定着精神文明的建设水平。
社会主义初级阶段的优越性在哪里，不在于完全的市场经济体制，而在于社会主义制度与市场经济体制的有机结合，不在于类似封建专制型的权力过分集中，而在于比资本主义民主更加广泛更加真实的劳动人民当家作主制度，不在于资产阶级的实用主义拜金主义，而在于马克思主义、中国特色社会主义理论体系和党的全心全意为人民服务宗旨。只要坚持了社会主义市场经济体制，建立了真正的劳动人民当家作主民主政治平台，贯彻了科教兴国优先发展战略，大力实施素质创新教育改革，汇聚亿万劳动人民的聪明和智慧，跨越式发展就会顺利进行，民族复兴就会指日可待。
四、党的领导力凝聚力生命力先进性只能体现在科学与民主上
党的领导力凝聚力生命力先进性体现在什么地方呢？一在于党的指导思想——马克思主义是科学的世界观方法论，是对人类社会一般发展规律的高度概括性揭示，其内涵的科学性民主性精髓，实事求是性本质。包括其中国化的中国特色社会主义理论体系。二在于广大党员尤其是领导干部的遵纪守法率先模范带动作用，公仆作用，引导服务作用。三在于党领导下的社会主义民主政治法律规章制度的建设落实，群众路线领导方法工作方法的贯彻落实，促进素质创新教育的改革落实，促进科技生产力的发展，能够切实实现人民群众历史主体主人的地位作用，切实提高人民群众的物质、民主政治和文化生活水平，以现代政治文明的形成来固化社会发展成果，建立新的创新发展基础平台。
所以，不在于其处于执政地位，执政地位可以得也可以失，也不在于党员数量的多，大革命前后，党员数量急剧变化，但毕竟找准了实行了科学与民主的真理，民族民主革命的真谛——土地革命，就可以成燎原之势。兵不在于多，而在于精；力量不在于口号，而在于为人民服务的实际行动。
创新是民族进步的灵魂，是社会发展的不竭动力。党的领导力凝聚力生命力先进性，在于务实进取，与时俱进，不形成自己本身的少数特权特殊利益群体，不凌驾于宪法和中华民族利益之上，全面改革，建设发展社会主义经济、政治、文化与社会保障体制，促进中国特色社会主义社会健康和谐可持续发展。
当前，贯彻科学发展观的实际，就是要切实改进落实民主选举法，发挥人民代表大会的最高权力主体作用，扭转官本位思想，结束权力崇拜和个人崇拜，建立以民众评议为核心的政绩观，从根本上遏制腐败，征收物业税，改革收入分配不公，积极培育内需市场，积极构建社会保障体系，科教优先，改革学术机构管理的官僚化行政化现象，扭转学术论文化腐败化现象，实施素质创新教育，大力发展新兴战略性产业，转变经济发展方式。
温家宝总理近日到北大演讲，纪念‘五四’运动首先要继承‘五四’科学、民主的精神。建设中国特色社会主义、实现现代化必须发扬科学、民主精神。我们不但要懂得这四个字的含义，而且要身体力行，融入到实践当中去。下一个10年甚至是20年，中国的路该怎么走？第一是要重视经济社会发展。要牢牢记住我们国家人口多、底子薄，尽最大的努力解决经济社会发展不协调、不平衡、不可持续的问题。第二是要更加重视社会的公平正义。公平正义比阳光还要光辉。一个不公正的社会注定是不稳定、不和谐的。只有民主才不会出现人亡政息现象。第三是要重视教育和科技。社会的进步，与对教育的重视，与科技革命有着直接的关系。中国要走在世界前列，没有创造精神，是做不到的。我们要通过经济体制、政治体制、科技教育体制等改革，使我们的国家永葆青春，永远前进。可以说这是第二个弘扬科学与民主的大会，是指引我们向前进的大会。
五、打破既得利益群体的阻挠，推进政治体制深化改革，是我们继续发展科学与民主先进文化实现民族伟大复兴的不二途径
近些年来，在经济社会改革发展推进民主进程中，我国周边多个国家和地区出现政治紊乱和政局不稳现象，如前苏联、前南斯拉夫，如泰国、吉尔吉斯斯坦、比什凯克。不少观察者将其概括为民主乱象，甚至直接判定“这些都是民主惹的祸”，并以此为借口滞缓中国政治体制深化改革进程。
然而事实确实如此吗？确实是民主惹的祸吗？
以前苏联为例。前苏联在列宁时代就种下了中央高度集权的祸源，不过那是在战争和国民经济恢复时期特殊年代，没有或绝少权力腐败。随后斯大林排除异己执政，不论是在和平建设时期，还是在二战期间及其后，在高度集权上更是层层加码，大搞个人崇拜权力崇拜，主要领导干部急剧特殊化，腐败化，在少数实权党政干部队伍中形成了一个“官僚特权阶层”。斯大林之后的几任领导虽也多次高喊反对个人崇拜权力崇拜，但是多为雷声大雨点小，并在特权腐败的道路上越陷越深，权势阶层拥有名目繁多的津贴、免费疗养和特别医疗服务、宽敞的住宅和豪华的别墅、特殊的配给和供应、称号带来的特权等等，直至高举民主改革大旗的戈尔巴乔夫时代。我们不妨看一看戈氏的接替者叶利钦在《我的自述》中对此的生动描述：特权阶层有专门的医院、专门的疗养院、漂亮的餐厅和那赛似‘皇宫盛宴’的特制佳肴，还有舒服的交通工具。你在职位的阶梯上爬得越高，归你享受的东西就越丰富，如果你爬到了党的权力金字塔的顶尖，则可以享受一切——你进入了共产主义！那时就会觉得什么世界革命、什么最高劳动生产率，以及所谓世界大同啦，就都不需要。因为共产主义完全可以在一个单独的国家里为那些获取权位的少数人而实现。就连我这个政治局候补委员，这样的级别，都配有3个厨师、3个服务员、1个清洁女工，还有1个花匠。特权阶层享受着现代化的医疗设施，所有设备都是从国外进口的最先进的设备。医院的病房像是一个庞大的机构，也同样很豪华气派：有精美的茶具、精制的玻璃器皿、漂亮的地毯，还有枝形吊灯……一切都取决于官级高低。所有的东西都是专门的——如专门提供服务的师傅；专门的生活条件；专门的门诊部、专门的医院；专门的别墅、专门的住宅、专门的服务……[3]前苏联的官僚特权阶层在得势的几十年间，纷纷把公有财物变成自己的家产，各级官员和企业负责人暗中合作，成为贪婪的掠夺者和腐化的寄生虫。难怪在1989年前后苏联社科院曾经作过一个“苏联共产党究竟代表谁”的调查中，出现了十分令人吃惊的结果：认为苏共代表劳动人民的只占7%，代表工人的只占4%，代表全体党员的只占11%，而认为代表官僚、干部、机关工作人员的竟达85%。[4] 这个“特权阶层”对苏联社会产生的消极影响主要在于它道德堕落，反对进行有损自己既得利益的任何实质性的改革，社会分化加剧，从而埋下了社会冲突的地雷，党、政府、整个领导的威信下降。所以，苏联的解体，苏共垮台是党内既得利益集团的自我政变，是他们长期满足于虚假繁荣，喜欢做表面文章，单纯追求权力，把权力特权化，把公仆官僚化，把权力商品化，以不合法手段占有社会财富的合法化过程。苏共党内腐败分子整垮了苏共。吉尔吉斯斯坦一样，地方领导人将被前苏联时期压制的民族主义作为政治动员的符号和工具，一方面促成了苏联体制的崩溃，另一方面却以民族的集体权利的名义掩盖和剥夺了公民的民主权利，也就是说，取代苏联体制的并非是一个真正以民主为追求的政治精英集团，反而是前政权的部分精英既得利益群体借助历史转型的机遇攫取政权，从旧权贵转变成新权贵。泰国，也正是一般民主理论中寄予厚望的城市中产阶级、高收入阶层，扛起了反民主的大旗。类似的国家勿需再言。
我们再看一看波兰。其民主体制却成功应对了国家高层政治精英几乎瞬间全部罹难的政治危机，国家政治进程按照民主体制设计和宪法原则有条不紊地运转。正是民主制度，使得大灾难后波兰民众几乎不怎么为政治动荡和社会暴乱所忧心。
所以，说民主=动荡的，是少数既得利益群体的右倾体现。民主挫折和民主乱象是少数权势集团既得利益群体对民主的歪解和利用的衍生品。真正的民主体制，人民当家做主制度，作为现代政治的基本价值和制度追求，所体现的个体权利诉求和对公共权力之合法来源、运行机制和民众监控的理念，在祛魅后的现代社会中，不存在理论上的竞争对手，从来就是近现代社会不断发展前进的主动力，是劳动者得解放的航向灯。因噎废食不是我们停滞政治体制深化改革的借口。
当前，随着我国经济体制改革的深化，社会群体之间的利益分化趋向日渐加大，经济体制改革中遗留下来的社会矛盾和紧张关系也趋于临界点，部分权势阶层垄断社会财富和公共资源的状况也引发社会不满和抗议，各地频发的群体性事件，无不与这种利益冲突和社会紧张关系密切相关。增幅超过GDP的维稳经费需求也在考验着坚持固有模式的可行性。社会和谐的关键是实现不同社会群体之间利益关系的和谐，在今日中国，这不仅需要转变经济发展方式，实现以内需为基本支点的良性经济循环，更需要协调城乡、地区和贫富差距，让改革红利为社会各阶层相对公平的分配，从而实现经济的良性可持续发展。实现这一转变，需要克服既得利益群体的阻碍，在国家治理机制上有新的突破，需要通过民主机制将民众的政治意愿吸纳进来，形成深入改革的巨大动力。毕竟，没有外在的社会机制和政治约束，让既得利益群体自行放弃贪婪的利益追逐是不可能的。民主从根本意义上来说，就是处理利益分配的一种工具，是将广阔社会空间和街头的利益对立和暴力冲突整合吸纳进有序的会议厅议事协商和相互妥协的唯一途径。[5]
总的来说，坚持社会主义市场经济体制，实现公有制主体主导、国家宏观调控与市场微观调控的有机结合，大力发展先进生产力，坚持劳动人民群众是历史发展前进的主人，大力发展社会主义民主政治，推进素质创新教育改革，坚持三贴近原则，坚持三取向原则，发展比资本主义更先进的现代科学民主文化，使之成为促进中华民族伟大复兴的不竭动力，从而助推全面贯彻科学发展观，构建中国特色社会主义和谐可持续发展的小康社会。
注释：
[1]《马克思恩格斯选集》[M]第1卷，北京：人民出版社1972年版，第256页
[2]《毛泽东选集》[M]第2卷，北京：人民出版社1991年版，第367页
[3]俄：鲍利斯·叶利钦《我的自述》[M],北京：东方出版社1993年版，第128-130页
[4]金鑫《中国问题报告:新世纪中国面临的严峻挑战》[M],北京:中国社会科学出版社2001年版，第8页
注：本文是2009-2010年河南省政府决策研究课题B307“河南特色文化创意产业发展对策研究”的阶段性成果之二。