保护古村五里坨

                                  舒 乙

“五里坨”是个地名，村名，而且是个大村子，北京的老人都听说过。“五里坨”和“三家店”这两个名字是经常联在一起的，它们自古就是京西的一对儿有名的村庄，都在永定河东岸，现在前者属石景山区，后者属门头沟区。由城里去西部山区，过磨石口，先到五里坨，往西北一点再到三家店，是进山的必经之路，是咽喉。

在小说《骆驼祥子》里，老舍先生一开篇就提到过五里坨和三家店。小说里有这么一段：“在他的知识里，他晓得京西一带，像八里庄、黄村、北辛安、磨石口、五里屯、三家店，都有养骆驼的。难道绕来绕去，绕到磨石口来了吗？”。小说里的“他”指的是祥子。祥子被大兵掳到西山当苦力，后来逃了出来，顺手牵了三匹骆驼，卖了骆驼又回到北平，从此落下了个“骆驼祥子”的称呼。

“五里屯”现在写成“五里坨”。

京西门头沟原来产煤、产石灰，是北京的主要能源和建筑材料的供应地。一个大城市绝离不开这两样东西。当时的运输工具是骆驼。骆驼一队一队地往城里驮煤驮石灰。五里坨和三家店就是煤和石灰的集散地，也是养骆驼的集中点。

这么说来，五里坨一定很老，应该是始自元朝。元朝建都北京，都城位置较辽代金代向东北移了，其位置就是今日北京城的所在地，向城里运煤运石灰必定是要走正西方位的五里坨。明代的《宛署杂记》上已正式有五里坨的村名，可见其悠久。

五里坨里有许多煤铺和石灰铺，甚至是厂里的诸多煤铺的总店所在地。也就是说，这里住有大商人和有钱人。难怪，这里有一系列的大宅子。

从财富积累的角度，从建筑的角度，五里坨，还有三家店，都非同寻常，很有特点，它们都成了京郊名村。

名镇除了名镇的共性之外，还应有各自的特点。

拿五里坨来说，具体地讲有三大特点：

一是庙多，而且其中有很特别的庙。这么一个小村居然有十座庙宇，其中最为特别的是有一座厕神庙和一座虫王庙。过去乡间常闹蝗災，所以要祭蝗王，求它少来祸害百姓，这是原始宗教因恐惧而产生的敬畏和神力崇拜。厕神庙则最为稀有。里面供的是戚姑，就是汉朝遭吕后报复的刘邦妃子 戚夫人，她被吕后砍去手脚，挖了双眼，熏聋了双耳，喝了哑药，当成“人 豕”扔在厕所里。想不到，千余年之后戚夫人在五里坨不仅得到澈底平反，而且有了光荣的使命，当了厕神。

本来，厕所在过去的中国地位不高，历来不大受重视，搞得很不卫生。然而，厕所在现代社会中，却是衡量文明程度的重要项目。一个社会文明不文明，先看厕所。而五里坨早年居然建了一座厕神庙，真现代！不但重视厕所，而且供了一位神仙专管此事，对她恭恭敬敬，顶礼膜拜，了不起啊。

这座厕神庙不仅没有拆掉，现在已经重修了，在五里坨的小东山上，挺体面。这个措施很好，说明传统的作用仍在延续。有眼力，很值得称赞。

就冲这座庙厕神，对五里坨就该另眼看待。

二是砖雕精彩。我见过五里坨街里的一座四合院，里面居然有精彩之至的砖雕影壁和砖雕二门，其精美度在全北京都数得着，是拔了尖的。五里坨，憑这个，可以配得上是“藏龙卧虎”之地了。砖雕是地道中国玩艺，从材料、设计、制作工艺、到内容、到雕工，都充满了民族特点，是纯粹的东方文化遗产。想不到，这么精彩的东西竟然出现在五里坨这个小地方，说明这个地方原来确实有雄厚的财力物力人力，能把最好的东西移植过来为已所拥，把自己的宅子打扮得像城里王公贵族的府邸似的，艺术眼光一点也不比城里的文明人差到哪儿去。

那扇砖雕影壁只是一座山墙影壁砖雕，不大合大宅门的规格，但砖雕本身并不含糊，而且是高浮雕，又称深浮雕，刀功细腻，有立体感，内容也很合辙，有“喜上眉梢”，有“马上封候”，有“福貴牡丹”等等。砖这种材质，比较耐大气腐蚀，所以影壁保存相当完好，而且地处乡间，躲过了“文革”破坏，看起来，相当完整。砖雕二门也漂亮，门楣上的花边装饰居然有四层之多，很精细。门框已残破，但门楣砖雕挺立着，令人叫绝，也格外觉得珍贵。

三是保存有完整的四合院。四合院里的正房北房是五间的大瓦房，两边有耳房，前出廊后出厦，气魄很大，而且边边角角的修饰物一样不少，很完美。这样的房子就是放在城里也是高挡的。它的历史应当有一百多年了，属于清晚期的，总体上，状态也还并不像城里那样被临建的小厨房所包围，品相尚可。门前居然还有两三个人抱不过来的大槐树，不过，这么粗的古树并没有挂牌保护，明显是个疏漏。说明，总体上保护意识可能还比较差。

果然，我听说，这个村已列入“改造”的规划，整条街都准备拆旧蓋新，包括那精彩的砖雕都将被拆掉。

其实，这是不应该的，不对头。

五里坨的传统四合院和城里的传统四合院有明显的不同：前者的门楼普遍不太讲究；院子比较狭小；房子很少有多进的规格；房屋基础和屋顶采用石材较多，是因地取材的结果。总体印象中五里坨的四合院更像小家碧玉，而城里的则是大家闺秀。

但是，无论如何，五里坨这样的村庄是有历史的，是有规模的，好建筑相对集中，文物比较丰富，格局也相当特殊，是出山进城的咽喉，是煤和石灰的集散地，是北京的外围经济重镇。

结论应该是清楚的，对五里坨要小心翼翼，不可按主观意愿轻易地去大拆大建。

要走保护更新的路。

我国自2003年以来，已公布了四批中国历史文化名镇名村，共251个，省市级的已达529个，目前第五批的国家级历史文化名镇名村申报工作正在启动。

2008年《历史文化名城名镇名村保护条例》开始公布实施。条例对名镇名村有明确界定：一是保存文物特别丰富；二是历史建筑集中成片；三是较完整和真实地体现传统格局和历史风貌；四是具有一定规模。

在“十一五”期间，国家中央投资9.8亿元专项用于103个历史文化名城和80个历史文化名镇名村的基础设施改造和环境整治工作。

这一切都为保护五里坨这个古村提供了良好的政策基础和物质基础，可以提到日程上了。

改革开放以来，在“旧城改造”中已经积累了足够的教训，主要归结为三条：不可大拆大建，不可对传统格局进行建设性破坏，不可无选择地推倒拆平；不可拆毁真古董，制造假古董；不可用超负荷旅游和商业开发破坏历史文物的“原真性”。稳妥的办法是用积极稳妥的更新模式循序渐进，用自助力量进行小规模整治和改造，完善生活基础设施、改善社区生态环境、加强民居建筑维修、提高居民生活质量。

这就是五里坨的出路。

别小看五里坨 ！它是北京现代化进程中一个过渡性标志物，它上接昨天下连明天。缺了它，历史是断裂的，是不完整的，仿佛没了根，显得单调单一，不多彩，不多元。

还是让五里坨长存吧，搞好了，它会是一个精彩的景点，有看点，有逛头，有味道，有故事。