任何个人都有自己的欲望，很少把人的欲望说成是追求美！或是用甘愿奉献实现人的美境。
人人都知：老百姓为谋生、积累、创业、发展；有职有权有势习惯升职晋级；有钱的有想生意兴隆，有想在地方或行业做垄断，有像民选国家用钱广告宣传当选公务员或有职务和权力。
我曾迷恋网游，本是熟悉游戏中的角色、地图、场景、音乐、画面、怪物、BOSS、任务等；从注册到游玩，大都是打怪升级、做任务、组队、交友、建工会或家族等；熟悉这些，想开发适合不同年龄和不同社会身份的网络游戏。曾问大学动画专业的朋友，才知要从游戏核里扩展；而游戏核要专业开发，有专利、运营等。
后从一些网游的私服游玩，发现吸怪、用外怪。有为快升级、有为游戏币、有为角色装备。
从开发新网游到玩网游的升级、游戏币、角色装备、用点券装扮角色，是否有现实人的欲望，也有追求美？
我曾翻阅中国历史，思考秦始皇统一六国、统一律法、统一度量衡、焚书坑儒、修筑和连接万里长城；唐朝太宗李世民发动玄武门事件、逼父退位、重用曾是敌的魏征、贞观之治；武则天在李氏唐朝、以男性为中心的封建社会女性大胆自立皇帝的周朝；乾隆六下江南、盛世中出现了一人之下万人之上的中国历史大贪官和坤，民间流传和坤跌倒、嘉庆吃饱；慈禧太后对几位皇帝只有其名而无实权的垂帘听政。曾计划用电影文学剧本艺术形式写包青天审理中国历史谜案。秦始皇、李世民、武则天、和坤、慈禧太后是否有人的欲望，也是追求和实现各自的美境？
我曾思考拿破仑和《拿破仑法典》。更思考他的经典名言：“我的光荣不在于打胜了四十个战役，滑铁卢会摧毁这么多的胜利……，但不会被任何东西摧毁的，会永远存在的，是我的民法典”。
拿破仑对欲望和追求美是从拥有军队发动战争到用社会普遍公认的法律，是人性的自悟、自醒、自律？
是否联想中国的秦始皇统一六国、成吉思汗建立横跨欧亚的帝国、欧洲的海盗文明、英法联军枪夺体现中国历代智慧的珍贵文物和焚毁中国人用智慧建造的圆明园皇家宫院、日本军国主义用法西斯像希特勒那样建东南亚共荣圈侵略侵占中国；或像军事大国侵略我国领空，还有飞行员机毁人亡；或借口误炸我国驻外大使馆，造成人员伤亡和财产损失；是否有鲁迅借用医学的外科手术解剖方法告诉：私有制社会，存在强者压迫弱者、富人剥削穷人、男人欺唬女人；警示智慧者：为了后代不再饱受私有制的饥饿、痛苦、悲剧，救救孩子吧！
是否人的欲望与追求美应有机相结合！尽可能公平正义和谐，或从历史、从社会、从文明认可！
我曾游览报纸、广播、电视、网络等媒体报道的体育竞技的奥运会，看到奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。人人平等，实现更高、更快、更强的理想。奥林匹克运动的宗旨是：“通过没有任何岐视、具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平竞争的精神相互理解的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界作出贡献。”
从不同信仰、不同文化、不同民族、不同语言、不同肤色的运动员参加和平等竞技，有裁判、政府官员、媒体记者、现场观众、通过媒体观看的观众，有运动员竞技中的挑战极限，有裁判按公认的规则的公平公正。正如一位运动员所说：“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。”
竞技，在奴隶社会，奴隶的角斗生死，到平等公开竞赛；不论贫富、强弱，不分高矮、胖瘦，不管是夏季冬季、是否是残疾；奥运的盛会给人类文明发展太多太多！从奥运火炬在全球传递，奥运开闭幕式，从现场观众到世界众多媒体报道和转播，从媒体的发行量和收视率，也有奥运专刊和特刊，似乎世界各国各地都在不同时区在比赛时间时关注现场直播。
我曾专心关注联合国的宪章，从几种语言到主权国家之间的协商协调；在世界人权宣言中有：人人在行使他的权利和自由时,只受法律所确定的限制,确定此种限制的唯一目的在于保证对旁人的权利和自由给予应有的承认和尊重,并在一个民主的社会中适应道德、公共秩序和普遍福利的正当需要。
在网上有幸看到：学者独立的思想，非个人的身体和职业、非个人的地位和岗位，或非是职务和权力。从个人，本身是社会上的一户一家；从社会，个人有代表国家、政府、群体、地方、企业等；从宏观和广义，或从微观和狭义，或从全面和立体，把家缩小是个人，把家放大是国家；何况个人是国家的窗口、代表、形象！
在经济全球化，网络信息共享和互动文明的当今世界，任何个人的欲望，有智慧者的追求美；同时要尊重社会公认的道德、公共的秩序、普遍的福利的正当需要，是否有行使权利和自由时,要思考自己的合理合法，也要顾及身边和周围的合法权益合法利益。
我曾阅读不同版本的毛泽东传记，有关专著、文章，虽有不同声音，包括正面和负面的，是否具有全面和立体认识毛泽东个人和他曾代表的国家、政府、政党、军队？我从中领悟了：国家是人民当家作主、政府是全心全意为人民服务。要实现儒学经典著作中《礼记·礼运》里的：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。必须建立和发展以公有制为主、其他所有制共同发展的社会主义。无论是从古今中外的历史，还是经济规律，或者是人类文明的发展，个人的能力是有限地，只要在集体不断发展中才能全面发挥个人的优势。从毛泽东个人的成功，虽有他从韶山冲徒步走到省城长沙求学、征友、办刊、搞社会调查、积累了丰富的古今中外的智慧；有中国共产党和党领导的从工农红军发展成国家的保卫人民享受和平的军队，无论是从根据地的井冈山、瑞金、延安、北京，还是他的出生地、求学地、从事革命地的韶山、长沙、上海、广州、武汉、遵义、西柏坡；他用个人积累的智慧，把理论和实际相结合，在社会实践中有马克思列宁主义的基础形成了毛泽东思想的科学理论。从追求美，是否可以说：在战争中探索，在和平建设中不断完善。
我时常联想：发明电脑、电脑的操作系统、电脑的游览系统、电脑的音频视频系统，与中国发明的汉文字、汉语言、印刷术、造纸术等。从感恩，应该谢谢发明和创造者在前人的基础上用新的、更方便、更快捷给智慧者在很短时间共享信息、交流中创造更多个人拥有和社会需要的宝贵财富！这些发明和创造、创新者都有个人的欲望和美的追求！更有坚强和执着！虽然对一些当时的人在传统习惯、传统工艺、传统劳动等产生了一定负面影响，有些是毁灭性的。如到邮电局发电报、发书信，现在用电话、手机、音频视频代替；如到邮局汇款取款，现在用银行卡代替；如普及电灯，过去点煤油灯，生产灯芯、生产灯座、生产灯照、生产马灯、生产纸灯等企业和工艺企业都将退出市场或被市场淘汰。从人是习惯的奴隶，一下子突然改变，从心理、从日常惯性很难接受！如果从发展，会调整和适应。何况人的生命，与动植物的生命不同，与人加工、制造、生产、建筑的生命更不同，虽都有生命期限，如果不注意生命周期就会造成人员伤亡和财产损失，财产损失由生产补偿，生命的伤亡是悲剧；人是有智慧的生命！对自然环境和社会环境，即能适应，也能按所需修理、改造、美化！其中包含破坏和毁灭。正如英雄的壮举，死是悲！给人信心、信念、信仰！中国的红白喜事，红是喜庆，生儿育女、婚嫁、生日、幸运、丰收欢庆等，白是伤残、死人，有哀、伤、痛、不幸等。
这些都有人的欲望和追求美！生命的周期规律对任何个人是平等。
我曾很细心关注发明家诺贝尔。从他的传记、经历、创造和积累巨额的财富、他的遗嘱、诺贝尔奖。
他在遗嘱中有：
经过成熟的考虑之后，就此宣布关于我身后可能留下的财产的最后遗嘱如下：
我所留下的全部可变换为现金的财产，将以下列方式予以处理：这份资本由我的执行者投资于安全的证券方面，并将构成一种基金；它的利息将每年以奖金的形式，分配给那些在前一年里曾赋予人类最大利益的人。上述利息将被平分为5份，其分配办法如下：一份给在物理方面作出最重要发现或发明的人；一份给作出过最重要的化学发现或改进的人；一份给在生理和医学领域作出过最重要发现的人；一份给在文学方面曾创作出有理想主义倾向的最杰出作品的人；一份给曾为促进国家之间的友好、为废除或裁减常备军队以及为举行和平会议作出过最大或最好工作的人。物理和化学奖金，将由瑞典皇家科学院授予；生理学和医学奖金由在斯德哥尔摩的卡罗琳医学院授予；文学奖金由在斯德哥尔摩的瑞典文学院授予；和平奖金由挪威议会选出的一个五人委员会来授予。我的明确愿望是，在颁发这些奖金的时候，对于授奖候选人的国籍丝毫不予考虑，不管他是不是斯堪的纳维亚人，只要他值得，就应该授予奖金。
我在此声明，这样授予奖金是我的迫切愿望。
这是我的唯一有效的遗嘱。在我死后，若发现以前任何有关财产处理的遗嘱，一概作废。
阿尔弗雷德·伯哈德·诺贝尔
1895年11月27日
公元一九六九年，诺贝尔奖委员会新增经济学奖。至今，诺贝尔奖共有六项；遗嘱中：对于授奖候选人的国籍丝毫不予考虑，只要他值得，就应该授予奖金。我在此声明，这样授予奖金是我的迫切愿望。令人震惊和感动！获奖者与诺贝尔没有血缘关系，也没有限制在一个国家。是否科学无国界？音乐、绘画、舞蹈是不用翻译的世界通用语言；只要：给那些在前一年里曾赋予人类最大利益的人。
从公元一九零一年开始，到现在有一百多年的历史，其中有华人和外籍旅居华人。
从诺贝尔创造和积累的巨额财产，到设立诺贝尔奖；从个人，是否个人创造和积累的巨额财产，是通过社会消费历年积累的；从设立诺贝尔奖，无论是个人还是社会，拥有财富应取之于民、用之于民、福之于民。无论是投资、生产、经营，还是做公益、做慈善、捐献。
是否联想：中国的农村，土地所有权属于集体，通过改革开放按人口分到农户，是明确承包土地的责任；从农民耕种土地靠天收成，土地是农民赖以生存和改善生活的共同财产！中国的城镇，企业所有权属全民所有制的也是公有制的国有和属地方的集体所有制的集体，企业的资产有无形和有形，是企业职工历年积累，是企业职工赖以生存和改善生活的共同财富！由此类推，国家的所有资源，包括国际公认的国土、矿藏、文物等自然和人文资源，还有社会的、法律规定的公共资源，是国家全体合法公民赖以生存和改善生活的共同资源！其中有个人的，有代表国家、政府、地方、政党、群体、团体、组织、企业、家庭个人的欲望和追求美！从中国的《物权法》，物的所有权有法律界定和规定，还有相关法律，在经营、运作、使用公共财产、公共资产、公共资源时是否要依法，和依法接受民主监督，才能真正实现国家财政通过预算、执行取之于民、用之于民、福之于民。
老百姓是否可以建议：毛泽东的稿费，或有关毛泽东著作、书信、画册、诗词等版税，建立毛泽东基金会，设立毛泽东奖。可参考、借鉴诺贝尔奖，从获奖者的贡献、名人、专利、出版、转载、发行，还有场地、会展、媒体采访报道的准入等；对国家、地方、基金会是否都有益！包括奖项设立、奖牌设计和生产，对经济发展也有作用。
人有欲望无非可议。人的欲望能否与人的理想、人的梦想是近义？从人的追求动力、奋斗目标、成功成就、委托执行，是实现人的理想、人的梦想？也是一种美境！从美，无论是外表、形状、颜色的自然美，还是语言、加工、建造的艺术美，人人有双眼观赏、双耳聆听、双手双脚的触摸，也有鼻闻嘴尝，都需要不同年龄、不同素质的人用心思考、想象、享受、取向。从美的标准，不同的人各有不同；有个人的、企业的、地方的、政府的、社会的、民族的、国家的。是否像企业，在依法经营时，追求利益最大化一样！中国有：君子求财取之有道。
从现实，社会上的任何人都有不同的欲望和追求不同的美，是否要根据自己的实际与社会所需？正如企业生产的产品、市场上的商品、服务的项目，没有社会的消费，虽有存在价值，会有交换价格来体现使用价值！或者说：任何产品、商品、服务都有美的价值，使用价值只能在交换中的消费才能实现。同样的逻辑、同样的道理，人的欲望和追求美，只有在身边、周围、社会公认才是成功的，也是公认的美！不是个人和少数人认为的美！更不是强者、富人、占一定优势或垄断的人强加给弱者、穷人、相对弱势或无奈无助的个人忍耐、承受、顺从。
从人类历史、人类社会、人类文明的发展和规律，再从古今中外的成功，虽是记载帝王将相、才子佳人、英雄豪杰，在他们身边和周围，或在他们的社会，有社会分工的强大群体，如劳动者、生产者、消费者和支持者、拥护者、服从者；也有像奴隶造反、农民起义、工人罢工等反对者。从私有制封建皇朝的更替到私有制资本主义的利益集团代表的竞选民选，只有为社会上极少数谋利益和服务，迟早会被社会上绝大多数改革开放！只有不是口头上承诺而是用普遍公认的法律实实在在真正为社会上绝大多数谋利益和服务，有自律、约束、民主监督，社会公平正义和谐，也会天长地久！与日月同辉！
这样，人的欲望才是合理会法！人追求的美才是社会公认！社会公平正义和谐！