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（文摘：以亚述文物为主）
亚述(Assyria)，是古代两河流域的一个王国（在今伊拉克北部），当时的重要城市，有尼尼微(Niniveh)，亚述( Ashur, 是 Assyria 的词源)，尼姆鲁( Nimrud，当时称为Calah，在今Mosul东南32公里) 和科撒巴德( Khosabad，在今 Mosul 北15公里)，统治阶级讲阿卡德语(闪语的一种)。
亚述人的发源地亚述城，现名Kalah Sherqat，位于底格里斯河西岸，在摩苏尔之南150公里。它为古亚述王国的第一个都城，也是古亚述人的主神亚述的神宫所在。尼尼微，就和今天的摩苏尔(Mosul)隔底格里斯河相望。摩苏尔是北部重镇。
公元前8世纪到7世纪，亚述人迅速崛起，打败了其北邻乌拉尔图, 征服了巴比伦，以色列，犹太，腓尼基,
叙利亚，极盛时期打败了埃及和埃兰（伊朗南部）。这些被征服民族中有以色列人写下了《圣经》，文中强烈谴责亚述人的好战，将亚述首都尼尼微称为“血腥的狮穴”。然而其兴也勃，其败也勃，距离它的全盛期不到50年的公元前605年，亚述就被新巴比伦王国灭国。
其后泥沙湮没了这个王国，直到近代伊拉克沦为英国的保护地，以英国领事Austen-Henry
Layard及其它人在1842～1852年间根据《圣经》的记载挖掘了尼尼微的亚述王宫，尼姆鲁德等亚述古城，亚述文明的辉煌才展现在世人面前。亚述Sargon二世国王在科萨巴德的宫殿复原图，在入口有一对人面牛身双翼兽。
人类史上第一部史诗《吉尔伽美什》，挖掘自亚述国王亚述巴尼拔的图书馆。楔形文字(cuneiform)倒不仅仅限于亚述地区，意大利人Pietro della Valle在1625年就发表了他亲临两河流域的游记，并第一次让欧洲人看到了楔形文字。
现代学者把史诗分为四个部分：
第一部分叙述史诗的主人公吉尔伽美什在乌卢克城的残酷统治以及吉尔伽美什与恩奇都（野人或神兽）的友谊。吉尔伽美什开始出现时是乌卢克城的统治者。他凭借权势抢男霸女，强迫城中居民为他构筑城垣，修建神庙，害得民不聊生，因而激起了贵族的居民们的愤怒。
第二部分叙述吉尔伽美什与恩奇都结成友谊之后，一同出走为人民造福，成为被群众爱戴的英雄。他们先后战胜了沙漠中的狮子，杀死了杉树林中为害人民的怪人芬巴巴，又共同杀死了残害乌卢克城居民的“天牛”等等。其中同芬巴巴斗争的场面以及杀死“天牛”的场面的描写，比较精彩动人。这一部分实际上是史诗的核心部分，它的整个情调是高昂激越的。
第三部分描写吉尔伽美什为探索“死和生命”问题而进行的长途远游。恩奇都因得罪天神阿努，受到死的惩罚。好友的逝世使吉尔伽美什感受到死亡的可怕，特别是神主宰人的命运的威胁，于是怀着探索人生奥秘的愿望到远方去寻求长生不老之术，结果什么也没有得到。
第四部分(即第十二块泥板)记述吉尔伽美什同恩奇都幽灵的谈话，吉尔伽美什回到乌卢克城后十分怀念亡友，祈求神的帮助，同恩奇都的幽录见了面。恩奇都带着十分悲伤的情绪告诉他“大地的法则”。
我们所见的第六块泥板讲的就是吉尔伽美什与恩奇都（野人或神兽）的友谊，他们含情脉脉地对视，依依不舍(啊断臂山！）。后来一位女神爱上了吉尔伽美什，可是恩奇都不答应了，于是吉尔伽美什拒绝了女神的求爱。女神大怒命令另一个神兽将恩奇都杀死。
更详细的故事情节介绍见这里：《吉尔伽美什》的故事
亚述楔形文字也是经过了很长时间的发展, 这是书记官们写的亚述文字典，左边的是古代象形文字，右边的是当时的楔形文。这次展出了很多泥板上的契约和文件，其中一段苏美尔语与阿卡德语双语的法律条文：“如果一个女人憎恨她的丈夫，并对他说‘你不是我的丈夫’，人们就可以把这个女人扔进河里。如果一个丈夫对他的妻子说‘你不是我的妻子’，他就必须支付半米纳的白银。”
花园中的狮子，刻画了正在皇家花园中休息的雌雄二狮，还有雏菊，百合，葡萄和棕榈树。亚述国王有时把狮子当宠物。现在两河流域的狮子已灭绝。
王室猎狮图 (约公元前875-860年)出自尼姆鲁的“西北王宫”的西翼，高98厘米，宽139.5厘米，厚23厘米。这个年代在中国是西周，为什么这个三驾马车和中国的战车看起来那么的像呢？
垂死的雄狮，我觉得雕刻家是带着怜悯去创作的。亚述石刻还有一个垂死的牝狮，好像没有见到。
王室猎牛庆祝图。右边有两个人手拿七弦琴。这个琴是成T型的两根木头做的，其中一根做成手臂状。
上面说的琴，其中一臂是很像这个展品的。手臂上的玫瑰花是亚述王室的标记。
国王卫队的士兵，嗯，那时候不分男女都是穿裙子的，这两位士兵穿着靴子和长统袜
国王雕像（BC875-860）表现了最早在宫殿装饰上使用石刻浮雕的亚述那舍巴尔二世，是亚述石刻中罕见的立体雕塑。国王那舍巴尔二世未戴王冠，身穿短袖束腰长袍，左手握权杖，右手拿仪式性镰刀。他把红色基石踩在脚下，象征了用武力征服他国的威武神勇。那舍巴尔二世是后亚述帝国的一位重要执政者，他重建了尼姆鲁德。看起来两河流域缺乏好的玉石，这个国王雕像也只是用杂了碎玉的石头雕的，当然原来的样子应该是涂有颜料的。
青铜胸针, 左边是魔鬼帕祖祖，右边是一名女子
小卷发辫是当时亚述女性的典型装束
斯芬克斯(Sphinx)像，用木头和青铜制成
铜盆。这次也展出了一些陶器，然而亚述王宫里挖出来的陶器实在太幼稚不堪入目，公元前800年的陶器水平倒还不如中国公元前3000年的。他们的青铜也没有大型器具，但是亚述在艺术上显然水平很高，还有了铁器(从赫梯人那里学来的）
虽然陶器不怎么样，玻璃可是美索不达米亚(Mesopotamia)对人类的贡献。小玻璃瓶
用作砝码的铜狮子，大约重2.5千克。还有两只狮子砝码，都长一个样，但是一只比一只小。
著名的象牙雕刻，说实话我第一眼看到是以为亚述人自认祖先是狮子和人的混血，这个雕塑是在展示少儿不宜场面呢。。。母狮与非洲人（公元前九至八世纪出自尼姆鲁，西北王宫）这块象牙饰片描绘一只母狮在攻击一个非洲人。非洲人身穿覆以金箔的短裙，背景是莲花和纸莎草花，覆以金箔并镶嵌天青石和红玉髓。母狮前额也镶嵌着天青石。该饰片可能是某件家具上的装饰品，它显示出强烈的腓尼基风格
泥制小狗
女子像，眼睛中原来可能是嵌有宝石的。发型是埃及风格。
印章。亚述的印章是不用印泥的，只要在湿的泥上压一下，再把泥烧干就好了。左边是印章，右边是在泥上的效果。
BC 10000—3500 西亚各地农业社群兴起
BC 3500—3000 文字出现于巴比伦，巴比伦文化影响到亚述城镇
BC 3000—2500 尼尼微5期，伊朗西部地区与叙利亚之间的贸易经过亚述的尼尼微
BC 2500—2000 亚述城市发展
BC 2000—1750 古亚述时期，亚述城发展成为主要的贸易中心，亚述人在土耳其建立商贸殖民地
BC 1500 亚述归于米坦尼帝国的版图
BC 1400—1200 中亚述帝国的兴起和衰落
BC 1200—900 阿拉姆诸部落的扩张
BC 930-830 后亚述帝国的兴起，那舍巴尔二世重建尼姆鲁德
BC 830-745 亚述帝国的巩固，北面遭受乌拉尔图攻击
BC 745-700 亚述帝国扩张至地中海和巴比伦、伊郎、土耳其
BC 700-640 萨贡二世建立科撒巴德
帝国进一叔巩固周期性边境战争和国内问题，尤其是在巴比伦森那切里布重建尼尼微，入侵埃及和埃兰
巴尼帕尔在尼尼微修建王宫
BC 640-610 内部权力斗争、外部威胁、外省叛乱、帝国解体、遭受巴比伦人和伊朗米底人的联合进攻，亚述城失陷，尼尼微失陷
BC 609 文献最后一次提及亚述军队
亚述君主列表：
早期：
"Kings who lived in tents"
Zuabu
Nuabu, son of Zuabu
Abazu, viceroy of Manishtusu of Akkad, son of Nuabu
Belu or Tillu, son of Abazu,
Asarah, son of Belu
Ititi
Enlil-kabkabu
Ushpia fl. ca. 2020 BC
Kikkia
Akiya
Puzur-Ashur I fl. ca.1975 BC
Shallim-ahhe
Ilushuma raids into southern Mesoptamia
Erishum I 1939-1900 BC
Ikunum
阿卡德王国
萨尔贡一世
玛尼什吐苏(Puzur-Ashur II)
那拉姆-辛(Naram-Sin)
Erishum II
沙姆什阿达德一世 1813-1781 BC
Ishme-Dagan 1780-1741 BC
Mut-ashkur
Rimush
Asinum
Puzur-Sin
[six kings]
Adari fl. c. 1700 BC
Belu-bani 1700-1691 BC
Libaia 1690-1674 BC
沙马阿达德一世 1673-1662 BC
Iptar-Sin 1661-1650 BC
Bazaira 1649-1622 BC
Lullaia 1621-1618 BC
Kidin-Ninua 1615-1602 BC
沙马阿达德二世 1601 BC
Erishum III 1598-1586 BC
沙姆什阿达德二世 1585-1580 BC
Erishum III
沙姆什阿达德二世
Ishme-Dagan II
沙姆什阿达德三世
亚述尼拉里一世 1547-1522 BC
Puzur-Ashur III 1521-1598 BC
Enlil-nasir I
Nur-ili
Ashur-rabi I
Ashur-nadin-ahhe I
Enlil-nasir II
亚述尼拉里二世
Ashur-bel-nisheshu
Ashur-nadin-ahhe II d.1393 BC
中亚述时期：
伊里巴阿达德一世 (1392-1366 BC)
亚述路巴里特一世 (1365-1330 BC)
Enlil-nirari (1330-1319 BC)
Arik-den-ili (1319-1308 BC)
阿达德尼拉里一世 (1307-1275 BC)
撒曼以色一世 (1274-1245 BC)
图库尔蒂-尼努尔塔一世 (1244-1208 BC)
Ashur-nadin-apli
亚述-尼拉里三世
Enlil-kudurri-usur
Ninurta-apal-Ekur (1192-1180 BC)
亚述·丹一世(1179-1134 BC)
Ashur-resh-ishi I (1133-1116 BC)
提格拉特·帕拉萨一世 (1115-1077 BC)
Asharid-apal-Ekur (1077-1074 BC)
Ashur-bel-kala (1074-1057 BC)
沙姆什阿达德四世 (1057-1050 BC)
亚述纳希帕尔一世 (1050-1032 BC)
撒曼以色二世 (1031-1020 BC)
亚述尼拉里四世 (1020-1016 BC)
Ashur-rabi II (1016-973 BC)
Ashur-resh-ishi II (973-967 BC)
提格拉特帕拉萨二世 (967-935 BC)
亚述丹二世 (934-912 BC)
新亚述时代：
阿达德尼拉里二世 (911 - 891 BC)
图库尔蒂-尼努尔塔二世 (891 - 883 BC)
亚述纳希帕尔二世 (883 - 859 BC)从尼尼微迁都到卡尔克
撒曼以色三世 (858 - 824 BC)
沙马什阿达德五世 (823 - 811 BC)
阿达德尼拉里三世 (810 - 783 BC)
萨穆-拉玛特Semiramis, regent, (810 - 805 BC)
撒曼以色四世 (783 - 772 BC)
亚述丹三世 (772 - 755 BC)
亚述尼拉里五世 (754 - 745 BC)
提格拉特帕拉萨三世 (744 - 727 BC)即圣经《新标点和合本》列王纪下15：19“亚述王普勒”，《NRSV》1 KINGS
15：19“King Pul of Assyria”。列王纪下15：29“亚述王提革拉毗列色”，《NRSV》1 KINGS
15：29“King Tiglath-pileser of Assyria”。历代志下 28：20“亚述王提革拉毗尼色”，2
CHRONICLES 28:20 “King Tilgath-pilneser of Assyria”。
撒曼以色五世 (727 - 722 BC)即列王纪下17：3“亚述王撒缦以色”，1 KINGS 17：3 “King
Shalmaneser of Assyria”。
萨尔贡二世 (722 - 705 BC)
辛那赫里布 (705 - 681 BC)即列王纪下18：13“亚述王西拿基立”，1 KINGS 18：13 “King
Sennacherib of Assyria”。
阿萨尔哈东 (前681年 - 前668年)即列王纪下19：37“以撒哈顿”，1 KINGS 19：37
“Esar-haddon”。
亚述巴尼拔 (前668年 - c.前627年)
亚述-埃提尔-伊兰尼 (前627年 - c.前623年)
辛·沙里施昆 (前623年 -
c.前612年)在前612年亚述帝国首都尼尼微被米底和新巴比伦联军攻陷后，一名亚述将领以亚述路巴里特二世的名号又统治了若干年
(约前612年 - 约前609年)
在这些展品中出现了一些苏美尔语，西闪族语的痕迹，我觉得这个事实可能表明：亚述的主体民族在整个帝国人口中并不占优势，加上频繁的对外出征耗尽了全族人的力量，以至于一旦灭国就在也没有反弹的机会。但是亚述人作为一个民族并没有消亡，一直生存到了现在。
参考
1. Assyria,
History of Assyria from Rise to Fall
2. Assyrian Online