旧约《圣经》的第四部分是“民数记”，“民数记”由36篇构成，前面4篇介绍了以色列人12支的人数分别为多少，然后将他们中的男丁全部组建成军队，也就是全民皆兵的意思。但是唯有其中的利未人，不被编入军队，而是像中国古代的御林军那样，直接属于摩西和亚伦祭司指挥管理，负责维护供奉上帝的各种需要。

在“民数记”第5篇中，我意外地发现了《圣经》的作者以上帝的名义教给信徒一种检验女人通奸的检测方法。读完之后，我们可以多少猜想一下《圣经》作者所处的时代的科学不发达和文明程度,并可以多少了解到当时是通过怎样愚昧的方式来进行此类的道德管理的，书中写道：

耶 和 华 对 摩 西 说 ，你 晓 谕 以 色 列 人 说 ， 人 的 妻 若 有 邪 行 ， 有 人 与 她 行 淫 ， 事 情 严 密 ， 瞒 过 她 丈 夫 ，  没 有 作 见 证 的 人 ， 也 没 有 被 捉 住 ，她 丈 夫 生 了 疑 恨 的 心 ， 疑 恨 她被 玷 污 。 或 是 她 丈 夫 生 了 疑 恨 的 心 ， 其实她 并 没 有 被 玷 污 。这 人 就 要 将 妻 送 到 祭 司 那 里 ， 又 为 她 带 着 大 麦 面 伊 法 十 分 之 一 作 供 物 ， 不 可 浇 上 油 ， 也 不 可 加 上 乳 香 。

祭 司 要 使 那 妇 人 近 前 来 ， 站 在 耶 和 华 面 前 。祭 司 要 把 圣 水 盛 在 瓦 器 里 ， 又 从 帐 幕 的 地 上 取 点 尘 土 ， 放 在 水 中 。祭 司 要 叫 那 妇 人 蓬 头 散 发 ， 站 在 耶 和 华 面 前 ， 把 思 念 的 素 祭 ， 就 是 疑 恨 的 素 祭 ， 放 在 她 手 中 。 祭 司 手 里 拿 着 致 咒 诅 的 苦 水 ，要 叫 妇 人 起 誓 ， 对 她 说 ， 若 没 有 人 与 你 行 淫 ， 也 未 曾 背 着 丈 夫 作 污 秽 的 事 ， 你 就 免 受 这 致 咒 诅 苦 水 的 灾 。

你 若 背 着 丈 夫 行 了 污 秽 的 事 ， 在 你 丈 夫 以 外 有 人 与 你 行 淫 ，（ 祭 司 叫 妇 人 发 咒 起 誓 ） ， 愿 耶 和 华 叫 你 大 腿 消 瘦 ， 肚 腹 发 胀 ， 使 你 在 你 民 中 被 人 咒 诅 ， 成 了 誓 语 。并 且 这 致 咒 诅 的 水 入 你 的 肠 中 ， 要 叫 你 的 肚 腹 发 胀 ， 大 腿 消 瘦 。 妇 人 要 回 答 说 ， 阿 们 ， 阿 们 。

祭 司 要 写 这 咒 诅 的 话 ， 将 所 写 的 字 抹 在 苦 水 里 ，又 叫 妇 人 喝 这 致 咒 诅 的 苦 水 。 这 水 要 进 入 她 里 面 变 苦 了 。祭 司 要 从 妇 人 的 手 中 取 那 疑 恨 的 素 祭 ， 在 耶 和 华 面 前 摇 一 摇 ， 拿 到 坛 前 。又 要 从 素 祭 中 取 出 一 把 ， 作 为 这 事 的 纪 念 ， 烧 在 坛 上 ， 然 后 叫 妇 人 喝 这 水 。

叫 她 喝 了 以 后 ， 她 若 被 玷 污 ， 得 罪 了 丈 夫 ， 这 致 咒 诅 的 水 必 进 入 她 里 面 变 苦 了 ， 她 的 肚 腹 就 要 发 胀 ， 大 腿 就 要 消 瘦 ， 那 妇 人 便 要 在 他 民 中 被 人 咒 诅 。若 妇 人 没 有 被 玷 污 ， 却 是 清 洁 的 ， 就 要 免 受 这 灾 ， 且 要 怀 孕 。

妻 子 背 着 丈 夫 行 了 污 秽 的 事 ，或 是 人 生 了 疑 恨 的 心 ， 疑 恨 他 的 妻 ， 就 有 这 疑 恨 的 条 例 。 那 时 他 要 叫 妇 人 站 在 耶 和 华 面 前 ， 祭 司 要 在 她 身 上 照 这 条 例 而 行 （民数记5，12~30）。

基督信徒经常在网上公开嘲笑道教的装神弄鬼念咒烧符，然而《圣经》作者在这里以上帝的名义介绍的这一烧符水让人喝、念咒语来检验人的方式，与道教的那些做法有什么本质的不同呢？通奸的女人通过这样的方式就可以检测出来吗？《圣经》中此类荒唐愚昧的东西，在21世纪的今天，是应该坚决唾弃的。

孔子早在2500年前就在《论语》中告诫我们，不要相信那些封建愚昧的东西，不要相信那些装神弄鬼愚弄别人也愚弄自己的东西，“述而篇第七”之（21）明确写到：“子不语怪、力、乱、神。”基督教如果还不承认这些乱七八糟的东西是古代犹太人的愚昧习俗、还坚持《圣经》中的所有内容都是上帝意思的真实记录，实在是对这个虚构上帝的绝妙讽刺和羞辱。否则，人们不禁要问：这样愚昧无知的上帝也值得人类去信奉吗？

（未完待续）
2008/9/16