《圣经》的作者在“出埃及记”第25篇到30篇中，让人深感意外地塑造了一个非常贪婪的上帝形象，这位上帝赤裸裸地直接向信徒索要各种财礼。书中写到，“耶和华晓谕摩西，你告诉以色列人当为我送礼物来，所要收的礼物就是金、银、铜、各种颜色的羊毛、各种皮毛、膏油、香料、红玛瑙与别样的宝石等。”（出埃及记25，2~7）

世界上的绝大多数神都是为了保佑人类而存在的，只有在人类为了感激神的时候，才会主动向神献祭、供奉，让人深感意外的是，犹太教和基督教的上帝居然会如此厚颜无耻直接向信徒索要如此昂贵的礼物。我非常好奇这个虚无的上帝怎样来享受或使用这些礼物呢？又有谁可以证明信徒们献出的这些礼物是交到了上帝的手上、而不是进了披着宗教外衣的神职人员的口袋里呢？《圣经》的作者这样写，纯粹是打着上帝的旗号在巧取豪夺信徒的财产，这样的宗教剥削是应该被诅咒的。

除了收礼物之外，《圣经》的作者还以上帝的名义要求为信徒造豪华的神器、帐幕、神柜，这些器具都要金银铜打造，还要镶嵌宝石。“要在上面镶宝石四行，第一行是红宝石、红碧玺、红玉，第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石，第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶，第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。”（出埃及记28，17~20）这些奢侈的无用之物，都是来自民脂民膏。

《圣经》作者创造的最荒唐的剥削信徒的方式，是每年由亚伦、亚伦去世后则由亚伦的后代子孙、为所有以色列人行赎罪之礼。书中写到：

“亚 伦 一 年 一 次 要 在 坛 的 角 上 行 赎 罪 之 礼 。 他 一 年 一 次 要 用 赎 罪 祭 牲 的 血 在 坛 上 行 赎 罪 之 礼 ， 作 为 世 世 代 代 的 定 例 。  要 按 以 色 列 人 被 数 的 ， 计 算 总 数 ， 他 们 各 人 要 为 自 己 的 生 命 把 赎 价 奉 给 耶 和 华 ， 免 得 数 的 时 候 在 他 们 中 间 有 灾 殃 。 每 人 要  拿 银 子 半 舍 客 勒 ， 这 半 舍 客 勒 是 奉 给 耶 和 华 的 礼 物  。凡  被 数 的 人 ， 从 二 十 岁 以 外 的 ， 要 将 这 礼 物 奉 给 耶 和 华 。他 们 为 赎 生 命 将 礼 物 奉 给 耶 和 华 ， 富 足 的 不 可 多 出 ， 贫 穷 的 也 不 可 少 出 ， 各 人 要 出 半 舍 客 勒 。你 要 从 以 色 列 人 收 这 赎 罪 银 ， 作 为 会 幕 的 使 用 ， 可 以 在 耶 和 华 面 前 为 以 色 列 人 作 纪 念 ， 赎 生 命 。”（出埃及记30，10~16）

也就是说，《圣经》的作者强迫所有20岁以上的男丁，每年要交纳半舍客勒的银子给神职人员作为活动经费，不管你有钱没有钱都必须交纳，否则你就可能有灾害降临、你就性命不保。反过来，只要你交了钱，上帝就为你免罪了，换句话说，不管你有天大的罪，只要交了银子给上帝，上帝就能替你赎罪！

《圣经》的作者这样塑造的上帝，与拿人钱财与人消灾的收保护费的罪恶的黑社会老大，还有什么不同呢？如此贪得无厌、追求奢侈的上帝，居然被基督教扭曲为一心爱人的上帝，实在是滑天下之大稽。

《论语》的“学而篇第一”之(8)中写到,子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。” 孔子认为,作为一个君子,首先自己要庄重威严,要自尊自爱。君子况且如此,更何况是受人崇拜的上帝,怎么可以如此贪婪?一个如此世俗贪婪、公然向信徒索要财物的上帝、又怎么可能获得信徒真诚的尊重呢?

（未完待续）
2008/8/29