可怕的传统习俗！（上）
某地红白喜事有非常复杂的习俗，根据专业人士口述我特别整理如下：
白事：白事就是指丧事。因为那里还保留了许多封建思想、宗教礼念，许多事情看起来都是有点好笑。
首先，人们会把亲人临终守在逝者眼前的人叫“得祭”，意思是只有临终守在眼前的人才是一生最有因缘、得到最多恩情的人。哪怕是生前没一点孝心只要临终守在眼前就是得祭，而生前精心照料几十年的，就是临终那一刻没守在跟前也是不得祭（荒唐谬论！）。
逝者临终前的最后时刻，人们要匆忙给他穿上各种手工缝制或购买的寿衣、寿袍、寿鞋。因为人们认为只有临终前穿在身上的才算真正得到了，人们也相信逝者是穿着这衣服去了那个世界。对于没有在临终前穿上各种寿衣的，人们会讥笑逝者的亲人:看！他的**光身而来光身而去了！（寿衣由逝者亲人手工缝制的最受别人尊重）
家中长者逝去后，先是要由他的女儿（没有女儿由儿子、或侄子等最亲近的人代替）在逝者头前烧几斤“倒头纸”，一般是三斤六两黑钱纸，俗称够不够，三斤六。（男性逝者有的还要烧一只纸制的“倒头马”）烧完倒头纸后，再由最亲近之人“指路”，一般是站在凳子上手拿扁担或擀面杖面朝西南方，口中称呼着亲人：
**，西南大路，天助安身，苦中使钱，旱路坐车，水路坐船，三条大路走中间！
然后再重复两遍，中间停顿时用扁担或擀面杖敲击一下凳子。
“指路”以后，亲人要去一个选定的地点去“报庙”，因为庙早就没有了，一般就是在路口之类人少去的地方摆上几块石或砖代表了。报庙后就要入殓（棺裹）了，入殓必须要在逝者去世一个小时以内进行完。棺裹一般都是为长者早就准备好的，棺裹会根据家中财力有不同尺寸、型号、材质，有钱人还会花几百、几千给棺裹上画上各种龙凤之类的吉祥图案。当然对于有些意外故去的亲人没有准备棺裹，那就要马上请来木匠快速在赶制了，这当然材质、精细就不会太有质量保障了，人们就称这种赶制的棺裹叫“热货”。
入棺前，先要在棺上铺张黑纸，然后用粗筛在上面筛上一层灶中灰，灰上按北斗七星状摆上七枚古币，摆完再每隔一枚依次取出三枚，安放逝者在上面后，还要为他枕上“鸡鸣枕”，（白布缝制，里面装草，上面画上红冠、眼睛、羽翅）棺前也要摆上各自供品，点了长明灯、长燃香，写上逝者名位。棺裹周围要搭上灵棚，写上挽联，摆上花圈，还要在出殡前有亲人时刻守护。
入殓后，棺前就要时时烧祭了，黑钱纸、冥币、金银元宝之类，烧祭要在一个下面有孔的小瓦盆中，小瓦盆称丧盆。烧过的灰冷却后都要用黑钱纸包起来在下葬前放入棺中。
入殓以后，逝者亲人就要安排丧事了，他们先要请来能在附近广受尊敬并通晓各种风俗礼仪的长者来做“经理”（或称支客、支宾、主持、管事），有的“大伺候”还会请五六位。由他们来主持安排所有事情。他们会安排人去请阴阳先生、通知各路亲人来奔丧、带领孝子去请开框人（挖坟坑的，因不同时节人数不同）、举重人（抬棺的，一般八或十六人），周围邻居亲友也一般都会自动前来帮忙：因为谁家都有这种时候。
阴阳先生来到后，先根据逝者去世时间和亲人想法做出出殡和下葬时间。但是，要“七不出八不进”，就是阴历逢七不出殡，逢八不迎娶。如果季节、财力允许还会停上三五日，请来丧乐队（俗称“十簧会”），叫“大伺候”，期间，还会有“转桌子”，“巡街”等许多烦复的仪式。
出殡之前，家中还要有许多事情，一些邻居亲友准备饭菜饮食烟酒，一些亲友为来吊丧的亲人做好孝衣孝帽，（孝衣孝帽会根据亲人的辈分、等级、远近有不同式样、大小、尺寸），每当有人带着黑钱纸前来吊唁逝者的时候，逝者儿孙都要在门口跪下磕头接纸，有亲友来棺前吊纸时要有家人陪哭。亲友中的女性是陪哭的主角，她们还要每隔两小时去报庙的地方送“浆水”（一些小米、大米加上一些水）
阴阳先生来到后，先要算算逝者去世时间是否吉利，如果很不吉利他会让主人去找许多稀奇的东西来破解（这些东西都是一些雷击木，五谷粮、猪脚靴之类奇怪的东西）。他还会先剪好幡，黑白纸钱，为开框、举重之人画好护身符，再剪好穗状的“托钱纸”插在门口（要以逝者男左女右的方式）。邻居亲友看到此物就知有人逝去，就会知道逝者性别了，讨债人看到此物也决不会再进去要债了。阴阳先生做好这些后，会带着主人为他买的公鸡（公鸡必须当年生的，要能啼，最好白色羽毛）和主人、开框人去坟地选宅动土，来到坟地后先生会看过风水、选好地方，用公鸡冠上的血抹在镐头上（公鸡的作用到此结束，而后它就是阴阳先生家中的鲜美鸡汤了），先生用此镐在四角上动土，然后交给开框人完成后面的工作。
因为出殡时间的不同，都会在出殡前后举行一项最重要的任务：“送盘缠”。这不是普通的盘缠，而是生者为逝者送的黄泉路上所用的盘缠，其实就是许多白纸、黑钱纸、金银箔纸做的元宝、生活物品、逝者路上所乘驾、使用的车马牛（只有女性才用牛，据说是因为女性生前常常洗衣服，所以她一生积累了许多脏水，要在阴间由她的牛为她喝掉，否则她就要自己喝掉了，看来阴间也重视环保问题了！）、侍者等等。“送盘缠”要到先前搭建的“小庙”那去送，几乎所有亲友都要带着重孝，孝子还要再次“指路”，形式和去世时一样。如果有所驾乘车马、物资还要由“经理”庄重宣读“马票”，其内容如下：
马 票
兹有中华人民共和国**省**县（市）**乡（镇）**村（街道）**号居民***于**公元****年农历*月*日*时寿终，享年**岁，敬请冥府有关部门予以礼貌接待，亡人一生勤劳善良，品德高尚，为表对亡人一生品德、功绩之敬重，今有孝子（女）***、***、***、出银钱**两为其采购马车一套（耕牛一头）、车夫如意一名，仆从童男童女两名，另有生活物资数件，上述物品均供亡人一人使用，有本马票为证，如有恶鬼、强盗抢夺、霸占，敬请冥府有关部门及时严厉遣责，并予以保护！
此致！
中华人民共和国**省（区、市）**县（市）
**乡（镇）**村（街道）**委员会
公元****年农历*月*日
“马票”宣读完后，就要开始烧祭所有“钱物”了，人们也都会哭着向逝者诉说自己的心里话，都喊着让他多多捡钱，还会有人带着镜子来，让镜子对着火光，让五岁以下的孩子看是不是里面的逝者在捡拾钱款。（据说只有还不能记事的五岁以下小孩子才能看见，不过也常常听到在某人送盘缠时许多成年人看见逝者身影在镜子中捡钱的情景，是否属实不敢妄言）人们都说，给逝者送过盘缠后他才能离开阳间来到阴阳界之间的“望乡台”，开始另一个“旅程”，此时他才刚刚知道自己死去了！
出殡前几分钟，棺盖会打开，最后让女性亲人们看一看（但不能让她们的眼泪落入棺中，否则后代会不吉利），家人会剪下逝者的一个衣角留做纪念（福根），棺里还会放进去出殡路上用的“打狗饼”、“打狗鞭”和一些烧过的纸灰，如果逝者张着口，那就证明他生前没有吃够好吃的东西，就要给他口中放进去一块肉。然后由孝子给逝者“开光”，就是用棉球蘸着酒点着逝者相应的部位并跟随着主持说着一些吉祥的祝语（每一句前，都要先叫一声亲人）：
爸爸（或妈妈）开眼光，看八方；**开耳光，听响亮；**开鼻光，闻供香；**开嘴光，吃供香；**开心光，亮堂堂；**开脚光，走佛堂。
开光后，然后盖上棺盖，孝子要跪着头顶丧盆将其摔在身下的石头上（如果此盆刚好没有摔破，它就会成为家中象征吉利的“聚宝盆”），摔完盆，主持一声令下“起驾”！所有跪在地上头戴重孝负责哭喊的女性都要起身让路，孝子肩扛纸幡，手扶棺头，逝者就开始真正去往西方之路了……
当然这还远没有完，女性送过百米后就要拿下孝衣返回家中（女性是没有资格去坟地的），下葬前，还会最后打开一次棺盖，取出“打狗饼”、“打狗鞭”，最后整理好逝者的身体姿势，然后就要用长钉钉上棺盖下葬了。
此时家中所有人都不能再戴孝了，会有人把逝者生前的枕头剪开，烧掉里面的填充物，再把他生前的衣物都拿来用此烟熏一熏。
下午，阴阳先生用过丰盛的午餐后，就要开始“净宅”，就是驱走逝者住过的房中的阴气。也要用到许多稀奇物品，还要画上并张贴许多纸符，并在屋里燃放鞭炮。此后，阴阳先生就算完成了任务。收取报酬后，他就提着公鸡回家准备去吃鸡宴了。
逝者还没有安息，三天后，亲人还要去给他“圆坟”、安门、建房：用高梁秸做成三个矩形插在坟上，代表是房梁，上面也要用红绳系上几枚古钱，据说这是给他“盖房子”。这必须要在日出之前去完成，因为据说日出前是瓦房，日出后就是草房了！
此后，亲人还要在二七日，三七日、百日、一周年、二周年、三周年去坟前祭奠他，其中，五七日（三十五天，据说这时他在阴间已经接受完审判，并已经转世了）、一周年、二周年、三周年都是他的大日子，家中都会隆重“办白事”，一般都会安排酒席并收礼金（或称“白包”、“黑包”）。在四个重要的“节日”里，还会给他再购买一套“金山、银山、米山、面山、摇钱树、别墅、轿车、家用电器、……”有的还会买张“文凭、护照、佣人、小姐”什么的，当然还要再写张和“马票”内容差不多的“祭文”通知冥府有关部门。再以后，他就只能每年的清明和佳节接受亲人的坟前怀念了。