汶川地震，除了捐钱出力，我们可以做些什么

汶川地震了，网上的贴子充斥着各样的悲哀，同情，在悲哀和同情的贴子后，更多的是好心人的援助，包括捐款的，包括出力的。

各种各样情绪前所未有地凝聚着我们的民族，好多的人都为自己出不上力而烦恼。

那么我们能够出多大力，还可以做些什么呢？

一说到出力，因为现实经济的烙印，大家都想到捐款，献血，上一线。

确实这些都很伟大，但是如果把这些事情拿来比较，拿来作谈资就没有意义了，你捐的别人捐的，不论多少，都是一份爱心。

说一个古老的故事：

从前有一个神仙,下界看到三个乞丐很可怜,就用点石成金术给了这个三个乞丐3块金子.。

乞丐甲收起金子,对神仙说,神仙呀,你的功德我永记于心,后来乞丐甲也常做自己力所能及的好事,内心得到了施的快乐,并且在一次好事后得到了一份优厚薪水的工作.

乞丐乙看到神仙能把石头点成金子,苦求神仙教授方法后,自己开始修行,后来虽然没有能够修成点金术,但是已经可以把石头点成白银了,成了富甲一方的财阀..

乞丐丙,埋怨神仙说,亏了我整天拜你,给我的金子怎么同给他们的一样多,于是每天见人就埋怨那个给他金子的神仙,后来再也没有人给他更多的施舍,在愤愤不平中度过了一生的行乞事业。

如果你活着你周围的朋友陷入了乞丐丙的想法，可能就不是好事了，要知道，人的生命是无价的，30亿 300亿，哪怕更多都无法挽回挽回已经消逝的生命，对于活着的人而言，是需要物资的救援，对于这些有好心人做了，不论多少，都是他们的爱心，没有做的，可能他们面临其他的环境困难，或者有更好的方案或者建议，并不代表他们没有爱心。

两千年前，佛教有一部金刚经，对于捐助、施舍的分析非常透，所谓三千大千世界七宝以用布施，宁为多否？若有善男子，善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多！

这里金刚经说了一个平常而伟大的道理，所谓财施不如法施，地震了，救人一定要救，而且要尽全力地去救，但是相比钱财和人力的一时施舍和捐助，更需要一个良好的改良的能让人们长久幸福的方法与预案。这种方法与预案可能不能像一时的钱财和力量集聚那样宏伟，但却能恩泽后人于长远，却能更大限度地防患未然。

关于这次地震，有很多解释，或者地震是一个很不好测的事物吧，但是仅仅说不好测，就可以交待历史了吗，肯定不是，如果这样以后的方向会更加不明确，我不是搞地震技术的，但是我们知道，任何事件预测都会有很多先期数据，怎么有效利用这些先期数据，筛选和过滤杂波，得到有效预测数据的预期，这在任何预测过程中应该是同一的道理。

在逻辑上看，我们现在的科技不足以准确预测地震以及其他一些大的突发灾害。这句话一方面说明我们在很多时候不能完全准确地震是有客观原因的。另一方面，也同时说明在很多地方就算发生地震也可能预测不到。预测不到怎么办？只有防患未然，在可能性大的地方加强安全系数。

另方面，即使地震真的不可进行任何准确测量，但是我们通过这次的地震看到另一些事情，那就是在震灾严重地区很多框架结构的房屋并没有严重损毁，而另一些损毁了，这不完全是修建责任的问题（当务之急也不在责任上，而在补救措施上），还有修建规范的问题，在地震高发带，基本是30~60年就会出现6级左右强震，这是一个长期可以预期的，不需要什么预测，在这些地方房屋的结构是否需要改善，或者加固，这是一个亡羊补牢的问题。以前的技术不允许，现在的技术允许了，就可以去做。

对于人群密集的建筑，应该通过那一个等级的防震，未达到的为什么没有达到，是否在建设程序上有问题，这些需要测需要看需要研究，仅仅盖n多章是否能够解决问题。

对于或有灾害的警报，我们需要采取的原则，是松一些还是谨慎些。。。。

这些都是需要考虑的，相比财务和人力的捐赠，考虑并且尽快实施，不论外界的说法，防患于未然总是好的。

除此，问题还有很多，一个人或者一个机构的能力总却有限，问题不在提高自身的能力上，而在让更多可以有用的想法发挥总用，这是一个激励问题，也是一个有关自知的问题。

道家总说无为而治，知不知上，就是说的明确自己所不了解的就可以了。佛家也说，一切贤圣因无为法而有差别。西方宗教圣经的看法是，神不要求我们自省，但要求我们自知。

在科学的方法论上看，证明任何问题要比证伪困难得多。把问题交给人民认为最好的方案，就应当可以代表最广大人民的利益。

由于这次地震，我们看到了人类相对自然的渺小，也看到了人民的爱心。在捐献的同时，并不是爱心就捐完了，接下来还有很多事情可以做。

在人的生命存在时，钱财很重要，所以开始我们会认为捐款多，爱心就多了。

当人的生命面临威胁时，生命更重要，所以会认为冒险施救就更好了。

更进一步，站在被救同胞的角度，考虑一下问题，他们希望什么？他们更希望没有这样的事情发生。所以更大的爱心是我们如何想办法在以后的或有灾难中更少地牺牲我们的同胞和亲人，让他们远离灾难。

捐款作为一时的解囊，需要的是一时的感动和激动，出力救助、身临一线需要的是一段时间的勇气，而要让同胞远离这样的噩梦，需要的长久的恒心和毅力，作为优秀的中华民族的子孙，我们能做到，再有一个出自人民优秀思想的党的领导，我们更应当能做到。