人间最凄美：有情人不成眷属
《红楼梦》中。灵如宝玉者，可以逃避功名利禄，却难逃脱一个“情”字，勾心斗角，男盗女娼，乱哄哄你方唱罢我登场。贾与林虽然有木石前缘，并且性情相投，心有灵犀，诸因诸缘磨合的实际结果，却是非与并不一见倾心的宝钗结婚不可。斯人之后，读《红楼梦》的、贩《红楼梦》的，一百多来，几人堪称曹氏知己。知否？一曲《枉凝眉》唱尽“天下有情人不成眷属”的悲苦情怀，何等的凄美与绚丽啊，“一个是阆苑奇葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！”
茫茫红尘中，多少人想以自己的绝妙想象，弥补人类在爱情婚姻问题上的无可奈何。《梁山伯与祝英台》、《画中人》、《七仙女下凡》，从众口流传，到被加工成各种艺术样式的作品，表达了男人对梦中女人、女人对梦中男人的怀念不已。为了求得心理平衡，让相爱的人生不同房死同穴，从画中、从天上来到人间，配成夫妻。《西厢记》中的张君瑞与崔莺莺可以喜结良缘，《牡丹亭》中的杜丽娘和柳梦梅可以梦中幽会、死而复生。在这些蔚蓝色的想象中，现实的烟消云散，唯余痴爱一片醉人心。用心细想，就不难发现，越希望发生的事越不可能发生，痴痴呆呆终是水中捞月。
为什么所有梦寐以求的东西，都像水中月、镜中花，叫人忧思难忘，又可望而不可及？剪不断理还乱，缭绕的意绪，轻柔的音乐，可视可听可触可感可叹；在有限的空间里驰骋无限的想象，启发人们千奇百怪的审美心理感受，表达灵性飞扬的畅快或生命沉重的忧伤、梦境的重现或理想的失落；它成为书生的白日梦，农夫的催眠曲，政治家的牧羊犬，给顺境中人以消遣，给逆境中人以力量。
理想的完美与实现的不可能完美、生命的短暂与宇宙的恒长、人与人之间的根本阻隔，成为千古吟唱的主题，源源不断流淌着催人泪下的悲剧意识，引发无数少男少女的伤春情怀。张若虚的《春江花月夜》不仅细致入微地表达了恋人生离死别的愁苦,而且发出了“江畔何人初见月，江月何年初照人”的千古疑问。
在如今这个恋爱自由的时代，结合的更多是有情人，都希望自己的这段情能够开出美丽的花，结出幸福的果。于是为了这份情感，坚持不泄的努力，有的甚至是为其付出了生命的代价。可为什么有情人成了眷属却只走到半途，无法白头？当初的信誓旦旦哪里去了？难道是当初的情不真？爱不切？还是都嫁（娶）了狼心狗肺之人？显然更不是这样，在情感的世界里没有对错之分，难道说没有了感觉也是一种错误吗？如果非要说有错，就错在他们当初情深意重时不应该追求成为眷属，不应该想要在生活中厮守终生。
情感在生活的海洋中，在时间的长河里，被漂白了所有的色彩。可我们有一个最大的毛病，就是总爱拿现在和过去比较，长时间的生活在一起，无数的肌肤磨合后，生理上几乎等电位，不管怎样的热吻、抚摩都不来电了，摸老婆的手如摸自己的手了，于是问题就来了。过去是刚画的油彩画，当然光鲜夺目，可如今是被长期浸泡了的油彩画，上面的油彩早已褪色，还有哪里可以吸引人的？于是开始长嘘短叹这段情感的虚伪，轻贱，感叹不值当初的付出。对感情失去了信心，有世间无真情之感。在不断地叹息，不断地妥协中度过。
生活中，有些爱深藏比拥有更珍惜；有些爱付出要比得到了更值得；有些爱不说比说出了更美丽；有些爱淡淡的要比热烈的更长久；有些爱不承若比承若更动人；有些爱相望要比牵手了更愉悦；有些爱也许分分秒秒都需要你去牵挂；有些爱也许用一生一世来等待；有些爱需要静静的守候，才能慢慢的感悟其中的柔情与快乐；也许那种魂飞梦绕的思念今生只能凝望才是你真正的选择。
任何一段情感，开始的时候都是光鲜夺目的，都是诱人致极的，但要想永远保鲜，永远纯真，天长地久，唯一的办法，就是永远不要期盼得到。这样，生活就会变成一把刻刀，在这张情感的画布上越刻越深，时间则会变成一支彩笔，在这油彩布上越着越多，越着越艳。而人本能的想像力更是会把这副画最后临描的细致入微，栩栩如生。也只有将它长埋在心底，才是真正得到，才是和这段情感厮守了终生、恩爱到白头。
在那些风清云淡的日子里因为有爱的存在，生活里少一些孤独和寂寞，多了些期盼和甜美的心情；因为有爱阳光下少了一些疲惫，夜晚多了一些烛光。每当再次翻阅爱的心海时，又一次感动着自己的泪眸。
尽管爱一个人不能再牵手走过相依的夜晚，但往日的温柔还停留在回忆里；虽然不能再继续缘分，却在余生里延续爱恋的戏份，但愿那遥远爱梦，沉醉于思念，化做风中的飞花，轻轻飘落，融入心田，在不尽意间长相长伴。
最后，为了能永远留住我们对情感的美好憧憬!忠心地祝愿天下有情人不必终成眷属！
《红楼梦》中。灵如宝玉者，可以逃避功名利禄，却难逃脱一个“情”字，勾心斗角，男盗女娼，乱哄哄你方唱罢我登场。贾与林虽然有木石前缘，并且性情相投，心有灵犀，诸因诸缘磨合的实际结果，却是非与并不一见倾心的宝钗结婚不可。斯人之后，读《红楼梦》的、贩《红楼梦》的，一百多来，几人堪称曹氏知己。知否？一曲《枉凝眉》唱尽“天下有情人不成眷属”的悲苦情怀，何等的凄美与绚丽啊，“一个是阆苑奇葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！”
茫茫红尘中，多少人想以自己的绝妙想象，弥补人类在爱情婚姻问题上的无可奈何。《梁山伯与祝英台》、《画中人》、《七仙女下凡》，从众口流传，到被加工成各种艺术样式的作品，表达了男人对梦中女人、女人对梦中男人的怀念不已。为了求得心理平衡，让相爱的人生不同房死同穴，从画中、从天上来到人间，配成夫妻。《西厢记》中的张君瑞与崔莺莺可以喜结良缘，《牡丹亭》中的杜丽娘和柳梦梅可以梦中幽会、死而复生。在这些蔚蓝色的想象中，现实的烟消云散，唯余痴爱一片醉人心。用心细想，就不难发现，越希望发生的事越不可能发生，痴痴呆呆终是水中捞月。
为什么所有梦寐以求的东西，都像水中月、镜中花，叫人忧思难忘，又可望而不可及？剪不断理还乱，缭绕的意绪，轻柔的音乐，可视可听可触可感可叹；在有限的空间里驰骋无限的想象，启发人们千奇百怪的审美心理感受，表达灵性飞扬的畅快或生命沉重的忧伤、梦境的重现或理想的失落；它成为书生的白日梦，农夫的催眠曲，政治家的牧羊犬，给顺境中人以消遣，给逆境中人以力量。
理想的完美与实现的不可能完美、生命的短暂与宇宙的恒长、人与人之间的根本阻隔，成为千古吟唱的主题，源源不断流淌着催人泪下的悲剧意识，引发无数少男少女的伤春情怀。张若虚的《春江花月夜》不仅细致入微地表达了恋人生离死别的愁苦,而且发出了“江畔何人初见月，江月何年初照人”的千古疑问。
在如今这个恋爱自由的时代，结合的更多是有情人，都希望自己的这段情能够开出美丽的花，结出幸福的果。于是为了这份情感，坚持不泄的努力，有的甚至是为其付出了生命的代价。可为什么有情人成了眷属却只走到半途，无法白头？当初的信誓旦旦哪里去了？难道是当初的情不真？爱不切？还是都嫁（娶）了狼心狗肺之人？显然更不是这样，在情感的世界里没有对错之分，难道说没有了感觉也是一种错误吗？如果非要说有错，就错在他们当初情深意重时不应该追求成为眷属，不应该想要在生活中厮守终生。
情感在生活的海洋中，在时间的长河里，被漂白了所有的色彩。可我们有一个最大的毛病，就是总爱拿现在和过去比较，长时间的生活在一起，无数的肌肤磨合后，生理上几乎等电位，不管怎样的热吻、抚摩都不来电了，摸老婆的手如摸自己的手了，于是问题就来了。过去是刚画的油彩画，当然光鲜夺目，可如今是被长期浸泡了的油彩画，上面的油彩早已褪色，还有哪里可以吸引人的？于是开始长嘘短叹这段情感的虚伪，轻贱，感叹不值当初的付出。对感情失去了信心，有世间无真情之感。在不断地叹息，不断地妥协中度过。
生活中，有些爱深藏比拥有更珍惜；有些爱付出要比得到了更值得；有些爱不说比说出了更美丽；有些爱淡淡的要比热烈的更长久；有些爱不承若比承若更动人；有些爱相望要比牵手了更愉悦；有些爱也许分分秒秒都需要你去牵挂；有些爱也许用一生一世来等待；有些爱需要静静的守候，才能慢慢的感悟其中的柔情与快乐；也许那种魂飞梦绕的思念今生只能凝望才是你真正的选择。
任何一段情感，开始的时候都是光鲜夺目的，都是诱人致极的，但要想永远保鲜，永远纯真，天长地久，唯一的办法，就是永远不要期盼得到。这样，生活就会变成一把刻刀，在这张情感的画布上越刻越深，时间则会变成一支彩笔，在这油彩布上越着越多，越着越艳。而人本能的想像力更是会把这副画最后临描的细致入微，栩栩如生。也只有将它长埋在心底，才是真正得到，才是和这段情感厮守了终生、恩爱到白头。
在那些风清云淡的日子里因为有爱的存在，生活里少一些孤独和寂寞，多了些期盼和甜美的心情；因为有爱阳光下少了一些疲惫，夜晚多了一些烛光。每当再次翻阅爱的心海时，又一次感动着自己的泪眸。
尽管爱一个人不能再牵手走过相依的夜晚，但往日的温柔还停留在回忆里；虽然不能再继续缘分，却在余生里延续爱恋的戏份，但愿那遥远爱梦，沉醉于思念，化做风中的飞花，轻轻飘落，融入心田，在不尽意间长相长伴。
最后，为了能永远留住我们对情感的美好憧憬!忠心地祝愿天下有情人不必终成眷属！