坐而论道，经过独尊儒术之后，已深入人们骨子里，有意无意中，很容易在实践中止步，我们缺乏的是西方那种直面血腥的勇气，更缺乏那种深入农庄的泥腿子精神，毛主席的一篇《湖南农民运动的考察报告》至今少有人超越，但正是此一报告，才使得中国的革命出现了转机。坐而论道，其实是反映了一种用心体验的实作，没有调查就没有发言权，而我们有多少人是根据似是而非的传言在左右着自己的观念。

　　用心感悟，就是独立的思索，感悟的是自然规律，是世界的大道，只有用心感悟，才能发现世界的精妙细微。而我们的传统还是习惯于钻故纸堆，从间接经验到间接经验，缺乏感悟，就缺乏发现，再加上缺乏体验，这就是为何传统的熏陶下，总是精于微观，而疏于宏观。

　　精于微观，是缘于我们有文人相轻的传承，局部的对决，长期的进化，单个人绝对是一条龙；疏于宏观，则缺乏的是全局和长远的观点，因此，总是有遗漏，总是不能形成合力，三人成虫就是柏杨发现的丑陋的中国人的一大特质。

　　用心体验，用心感悟，学习西方人在房间内找针的方法，不遗漏其中的任一角落，则总是能找到我们重新引领文明的方式。