最近，因受领研究制作传统美德等精神文化产品的任务，对道德方面的书籍比较关注。
今日偶然得到一本茅于轼先生（以下都尊称为先生）《中国人的道德前景》（二版）一书，浏览了目录，断定先生文风朴实，以事说理，没有那种板着面孔说教的意思，于是甚是喜欢，何况是二版了呢，看来这书真的可以值得一读了。
再看扉页上，先生“谨以此书献给所有关心中国社会发展的人们”一句，让我对先生的社会责任感肃然起敬。自己也算一个“关心中国社会发展的人们”之一，于是窃喜。
好话说尽，磨了不少嘴皮，借来此书，想汲取些营养。因对作为在“义务为群众做好事”宣传标语下长大的孩子，当然对这个问题最感兴趣，便准备细细地研读这个小节。
然往往事与愿违，真读了先生的书，感觉就不是很对劲了，与打小在脑海中的积淀，与近日在脑海中的刷新，均有相背。
先生就“义务为群众做好事”得出的结论是弊大于利，不值得推广。认为这种事不适应于经济的效益原则；排挤了原来以此为生的人的生计；滋长了一些人贪便宜的思想等。
真不知道先生在写此文时，是在什么样的情况下写就的，怎么就得出一个做好事弊大于利的结合来。如此说来，好事做不得，那什么事可以做呢？全凭市场运作，全用金钱来衡量？
我放弃自己的休息时间，舍弃自己的利益，为一个、二个，甚至十几、几十个人做了好事，怎么就“培养出来的专门拣别人便宜的人，将数十倍于为别人做好事的人”了呢？好端端的好事，好端端的文明行为，怎么就成了罪大恶极的人了？
我看着看着，就有些郁闷起来，刚刚得到书时的那份热情、那份崇敬便打了折扣。我觉得我需要合上书理一理情绪。
就在我合上书，看到封面“道德前景”四个金字时，我便有些愤激。先生披着这样的道德外衣，怎么就这样在教化我们这些“关心中国社会发展的人们”(朱庆文)？先生到底是什么意思呢？
我想先生要是把自己的思想传承下来，是不需要一版再版的，这个想法肯定是与先生初衷不一一致的。
那么，先生是要把自己的思想传播给大众？我想这应该是先生的本意，因为他这本书明明就写着献给谁的。如此不合常理的思想，怎么传播呢？即使是传播了那又是鼓吹一种什么样的思想呢？我想这本书一版再版，已至四万多册，那么这种思想培养出来的不去“义务为群众做好事”的人，又将是多少倍于这样的思想的始作俑者呢？
有意思的是，先生最后还说到“我丝毫也不反对向雷锋学习，他帮助有困难的人”，我不知道先生怎么就敢把先前的那“数十倍于为别人做好事的人”，都统统纳入“专门拣别人便宜的人”，都统统列入不是“有困难的人”。按先生的说法，没有“义务为群众做好事”的人了，那还有人来“帮助有困难的人”。
先生，短短几百字的文章，你就自掘了一个坟墓。
今日偶然得到一本茅于轼先生（以下都尊称为先生）《中国人的道德前景》（二版）一书，浏览了目录，断定先生文风朴实，以事说理，没有那种板着面孔说教的意思，于是甚是喜欢，何况是二版了呢，看来这书真的可以值得一读了。
再看扉页上，先生“谨以此书献给所有关心中国社会发展的人们”一句，让我对先生的社会责任感肃然起敬。自己也算一个“关心中国社会发展的人们”之一，于是窃喜。
好话说尽，磨了不少嘴皮，借来此书，想汲取些营养。因对作为在“义务为群众做好事”宣传标语下长大的孩子，当然对这个问题最感兴趣，便准备细细地研读这个小节。
然往往事与愿违，真读了先生的书，感觉就不是很对劲了，与打小在脑海中的积淀，与近日在脑海中的刷新，均有相背。
先生就“义务为群众做好事”得出的结论是弊大于利，不值得推广。认为这种事不适应于经济的效益原则；排挤了原来以此为生的人的生计；滋长了一些人贪便宜的思想等。
真不知道先生在写此文时，是在什么样的情况下写就的，怎么就得出一个做好事弊大于利的结合来。如此说来，好事做不得，那什么事可以做呢？全凭市场运作，全用金钱来衡量？
我放弃自己的休息时间，舍弃自己的利益，为一个、二个，甚至十几、几十个人做了好事，怎么就“培养出来的专门拣别人便宜的人，将数十倍于为别人做好事的人”了呢？好端端的好事，好端端的文明行为，怎么就成了罪大恶极的人了？
我看着看着，就有些郁闷起来，刚刚得到书时的那份热情、那份崇敬便打了折扣。我觉得我需要合上书理一理情绪。
就在我合上书，看到封面“道德前景”四个金字时，我便有些愤激。先生披着这样的道德外衣，怎么就这样在教化我们这些“关心中国社会发展的人们”(朱庆文)？先生到底是什么意思呢？
我想先生要是把自己的思想传承下来，是不需要一版再版的，这个想法肯定是与先生初衷不一一致的。
那么，先生是要把自己的思想传播给大众？我想这应该是先生的本意，因为他这本书明明就写着献给谁的。如此不合常理的思想，怎么传播呢？即使是传播了那又是鼓吹一种什么样的思想呢？我想这本书一版再版，已至四万多册，那么这种思想培养出来的不去“义务为群众做好事”的人，又将是多少倍于这样的思想的始作俑者呢？
有意思的是，先生最后还说到“我丝毫也不反对向雷锋学习，他帮助有困难的人”，我不知道先生怎么就敢把先前的那“数十倍于为别人做好事的人”，都统统纳入“专门拣别人便宜的人”，都统统列入不是“有困难的人”。按先生的说法，没有“义务为群众做好事”的人了，那还有人来“帮助有困难的人”。
先生，短短几百字的文章，你就自掘了一个坟墓。