所谓出家人，要求六根清净，为视根之眼,听根之耳,嗅根之鼻,味根之舌,触根之身,念虑之根为意，这六根全部归还给佛祖之后，方能成为出家人，做到与俗世隔绝，与尘世无争。尔后做到放下一切立地成佛。
自古出家人，以少林为正宗。少林精神传承至今，在现今方丈释永信的主持下，竟然演绎了出家人入世之举。
崔健一度怒吼着：不是我不明白，这世界变化快。而最能让人理解这一点并让人大跌眼镜的奇观就是：中国少林寺方丈飞到德国去看世界杯。
再看看以下情景：天下功夫出少林，而并非精武之人的少林方丈释永信近来一套套掷地有声的“组合拳”却令世人前所未有地眼花缭乱：武僧全球巡演、新婚祈福法会、类似“超级和尚”的电视功夫选秀……让旗下的少林实业发展有限公司赚得盆盈钵满；因推动地方经济发展有功而从地方政府获赠价值百万的专车，又让这一介出家人站在舆论的风口浪尖；但这位胖胖的中年人却仍安之若素，从让功夫进军拉斯维加斯到创立发展“少林学”，他还有太多想干的事没干，或者没有干完。
毫无疑问，这位少林第三十代当家人同避世无为的出家人传统形象渐行渐远，因为他比在家人都更入世进取，而且更风光无限。而当与之俱来的质疑、指责甚至谩骂映入眼帘，这位披袈裟的资深网民却只是付之一笑，当它不存在，“人家有想的自由，我同样有做的自由”，正如一千多年前六祖惠能的那句偈语——菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
他先后一手创立了少林寺拳法研究会、少林武僧团、少林寺红十字会、少林书画研究院、中华禅诗研究会、少林寺慈善福利基金会、少林实业发展有限公司、少林影视公司等机构； 现为全国人大代表、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长。
“和尚上时尚类杂志，恐怕是破天荒第一次吧！”在2004年耗资5000余万元修缮一新的少林寺里，释永信笑着接待了《名仕》一行。对《名仕》记者，方丈一视同仁地伸出了那只接触过普京、基辛格、布拉特等诸多大人物的右手。而他身边的年轻侍者却不敢如此世俗，仍然规规矩矩对前来的“施主”行双手合十之出家人礼。
他一年有1/6时间都在当“空中飞人”的释永信养成了时常在机场翻阅时尚类杂志的习惯，“你们杂志办得不错，挺主流的。不过似乎出现在上面的多是些俊男靓女或者是艺术家，找我这个不好看的和尚来，不知道你们怎么想的。”释永信自嘲道。
以他研修MBA游刃有余的敏锐头脑，释永信当然不会不知道我们“怎么想的”：让和尚出现在时尚杂志上需要理由吗？不需要，因为这不是个一般和尚，这一点他自己也知道。但他却坚决表示，自己只能算个名人，算不上名仕，“名仕是要对一个时代产生重大影响的，我一个出家人没啥高深的追求，只想管好自己的庙，差远了。”
这一切的一切，是佛学精神的渐行渐远还是风云时代紧密结合的意念？
前人释迦牟尼弃王位一生苦行创立佛学，其目的在于让众生看清世间万物之来源去向，并力求通过修行让人的精神得以解脱脱离苦海。
我认为：人生的发展轨迹是一个抛物线。从出生伊始，一切皆为快乐体验而来。而随着人生的发展，残酷的现实世界，美好欲望带来的重重阻力象逐渐冷却的水一样，浇灭那一颗颗滚烫的心，人生跌落到抛物线的最低点。尘世中的人，都在这个最低点徘徊着寻找人生重新找回快乐本质的答案。佛学心法就是答案之一。最为重要的是：无论是在佛学心法还是其他任何心法找到答案之后，人生应该带着这种心法重新回到并用它指导现实生活，重新再次开始人生的快乐体验，让自己人生的轨迹画出凤凰涅盘后新的高度。
著名国学大师南怀谨先生于是说：人生，是要以出世之心做入世之事。这是对佛学精神的重大发展与突破。对现实世界有着积极的指导性作用。毕竟，象老子那样得道后便回归山野云游四海与世无争的人生，不值得赞赏和发扬。
如此看来，如今少林，出家人入世，前途一片光明！值得赞赏与发扬！
自古出家人，以少林为正宗。少林精神传承至今，在现今方丈释永信的主持下，竟然演绎了出家人入世之举。
崔健一度怒吼着：不是我不明白，这世界变化快。而最能让人理解这一点并让人大跌眼镜的奇观就是：中国少林寺方丈飞到德国去看世界杯。
再看看以下情景：天下功夫出少林，而并非精武之人的少林方丈释永信近来一套套掷地有声的“组合拳”却令世人前所未有地眼花缭乱：武僧全球巡演、新婚祈福法会、类似“超级和尚”的电视功夫选秀……让旗下的少林实业发展有限公司赚得盆盈钵满；因推动地方经济发展有功而从地方政府获赠价值百万的专车，又让这一介出家人站在舆论的风口浪尖；但这位胖胖的中年人却仍安之若素，从让功夫进军拉斯维加斯到创立发展“少林学”，他还有太多想干的事没干，或者没有干完。
毫无疑问，这位少林第三十代当家人同避世无为的出家人传统形象渐行渐远，因为他比在家人都更入世进取，而且更风光无限。而当与之俱来的质疑、指责甚至谩骂映入眼帘，这位披袈裟的资深网民却只是付之一笑，当它不存在，“人家有想的自由，我同样有做的自由”，正如一千多年前六祖惠能的那句偈语——菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
他先后一手创立了少林寺拳法研究会、少林武僧团、少林寺红十字会、少林书画研究院、中华禅诗研究会、少林寺慈善福利基金会、少林实业发展有限公司、少林影视公司等机构； 现为全国人大代表、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长。
“和尚上时尚类杂志，恐怕是破天荒第一次吧！”在2004年耗资5000余万元修缮一新的少林寺里，释永信笑着接待了《名仕》一行。对《名仕》记者，方丈一视同仁地伸出了那只接触过普京、基辛格、布拉特等诸多大人物的右手。而他身边的年轻侍者却不敢如此世俗，仍然规规矩矩对前来的“施主”行双手合十之出家人礼。
他一年有1/6时间都在当“空中飞人”的释永信养成了时常在机场翻阅时尚类杂志的习惯，“你们杂志办得不错，挺主流的。不过似乎出现在上面的多是些俊男靓女或者是艺术家，找我这个不好看的和尚来，不知道你们怎么想的。”释永信自嘲道。
以他研修MBA游刃有余的敏锐头脑，释永信当然不会不知道我们“怎么想的”：让和尚出现在时尚杂志上需要理由吗？不需要，因为这不是个一般和尚，这一点他自己也知道。但他却坚决表示，自己只能算个名人，算不上名仕，“名仕是要对一个时代产生重大影响的，我一个出家人没啥高深的追求，只想管好自己的庙，差远了。”
这一切的一切，是佛学精神的渐行渐远还是风云时代紧密结合的意念？
前人释迦牟尼弃王位一生苦行创立佛学，其目的在于让众生看清世间万物之来源去向，并力求通过修行让人的精神得以解脱脱离苦海。
我认为：人生的发展轨迹是一个抛物线。从出生伊始，一切皆为快乐体验而来。而随着人生的发展，残酷的现实世界，美好欲望带来的重重阻力象逐渐冷却的水一样，浇灭那一颗颗滚烫的心，人生跌落到抛物线的最低点。尘世中的人，都在这个最低点徘徊着寻找人生重新找回快乐本质的答案。佛学心法就是答案之一。最为重要的是：无论是在佛学心法还是其他任何心法找到答案之后，人生应该带着这种心法重新回到并用它指导现实生活，重新再次开始人生的快乐体验，让自己人生的轨迹画出凤凰涅盘后新的高度。
著名国学大师南怀谨先生于是说：人生，是要以出世之心做入世之事。这是对佛学精神的重大发展与突破。对现实世界有着积极的指导性作用。毕竟，象老子那样得道后便回归山野云游四海与世无争的人生，不值得赞赏和发扬。
如此看来，如今少林，出家人入世，前途一片光明！值得赞赏与发扬！