企业合理、合法所得的利润到底是从哪里来的？这是困扰政治经济理论界多年而又重要的问题。小时候听说地主专门剥削为他劳动的人。我的同族就有一家被划为地主，其主人后来被政府枪毙了。我爷爷小时候是个孤儿，在这个地主家打个工。我记得小时候我问我的爷爷：他剥削了您吗？爷爷说：他没有剥削我。当今的打工队伍浩浩荡荡，波澜壮阔，这些人是不是都可以从总体上被看成是被剥削者？当今的企业是没有摆脱剥削的性质？企业主是否就是剥削者？企业应用先进适用的科学技术为什么就可以增加利润？这些问题都在一个相当长的时期内困扰着我。使我不得不去思考，去探索。我常常感到，我所掌握的一点点肤浅的政治经济理论与现实常常是不相符的。如果真的存在普遍剥削的性质，剥削现象就会被消灭；如果剥削被消灭了，剥削现象就不具有普遍性。这就是一个循环相悖的矛盾。黑格尔说：存在就是合理的。为什么不能对这种存在作出合理性的解释呢？是真的不存没有合理性的解释，还是我们没有找到合理性的解释呢？自从我接触政治经济学以来，我就没有停止过在存在与合理之间寻找合理性关系的探索。 经过多年的探索，我相信我初步找到了答案。这个答案就是：非商品性劳动及其价值是企业利润的一个重要来源。 何为非商品性劳动及其价值？大家知道，商品是用来交换的劳动产品。商品交换的条件是凝聚在商品中的劳动量，交换是以劳动的交换为前提的。商品的交换就是劳动量的交换，就是劳动的交换。因而这种凝聚在商品中的用于交换的劳动也可以称为商品性劳动。 问题在于，并不是所有的劳动都生产出商品，不是所有的劳动都进入到了交换领域，成为了商品。不但人类最初的劳动不是商品，就是现代人在大多数情况下的劳动也并没有直接成为商品，甚至不能成为商品，或无法成为商品。人在大多数情况下的劳动并不是以交换为前提的，或无法实现劳动的交换。现代社会中，每个人都在向社会无偿贡献非商品性劳动，如知识信息、经验等，这是这个社会得以维系的重要条件。每个人在向社会无偿贡献非商品性劳动的同时，也可以无偿从社会得到知识、信息、经验等非商品性劳动产品。没有通过交换而无偿得到的知识、信息、经验等就是无偿得到了劳动和价值。如果你把从社会中无偿得到的非商品性的知识、信息、经验等拿到市场上去销售，使之变成商品，并得到货币收入，那么，这个货币收入就是你得到的利润。这个利润是由非商品性知识、信息、经验等劳动产品转化而来的。这个利润是合理、合法的。关键看你是否也善于从社会中寻找到这种非商品性劳动产品，并把它转化成商品。这就是我探索非商品性劳动及其价值的全部意义所在。