琥珀潭日记178:丑汉
晏弘
“貌寝”者,其貌不扬也。“寝”与“扬”对照,说得委婉,貌实一见,丑陋得很。文人墨海逐舟,随笔勾勒,独出心裁,其描摹在,其意思在,其趣也在。初唐诗人陈子昂“貌寝寡援”,就是说他貌丑而矮小,孑然无人缘。他一身孤傲,登幽州台,发出千年长啸:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”二十二字,遗世独立,满腔悲愤,无人能及。吾乡清朝才子石庞“鸢肩雀步,短髯长躯,貌甚癯而才甚富”,也是其貌不扬,自称李...
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琥珀潭日记178:丑汉
晏弘
“貌寝”者,其貌不扬也。“寝”与“扬”对照,说得委婉,貌实一见,丑陋得很。文人墨海逐舟,随笔勾勒,独出心裁,其描摹在,其意思在,其趣也在。初唐诗人陈子昂“貌寝寡援”,就是说他貌丑而矮小,孑然无人缘。他一身孤傲,登幽州台,发出千年长啸:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”二十二字,遗世独立,满腔悲愤,无人能及。吾乡清朝才子石庞“鸢肩雀步,短髯长躯,貌甚癯而才甚富”,也是其貌不扬,自称李...
琥珀潭日记177:鬼箭羽
晏弘
小时候,正月初一上午,我们兄弟仨到舅舅家拜年,迎着料峭寒风,上卢家岭,一路松杉青绿,错落有序,摇曳于萧萧枫林之中,灌木与藤蔓杂然其间,清朗疏密。鸟道无迹,时飞时栖,打量山中来客,我们学着鸟鸣,“咕咯咕——咕”,边走边笑。山道崎岖,抬腿步步向上,气喘吁吁,到了水口树香樟古树下,解衣脱帽,坐于岩石小憩,我和弟弟发现眼前一丛光杆的琼花枝条,笔直的,粗如钓竿,外皮泛绿,小手指着,异口同声说:“可做打狗棍!”而附近长着一株形态奇异的植物,三尺来高,叶已落尽,枝条上附有长条形翅状物...
琥珀潭日记176:闲话饮酒
晏弘
少年无知,说起本事就比谁尿得远;年青无畏,浪荡江湖就比抱得美人归;中年无聊,顾盼左右无话找话就比肉麻;老年无趣,见面就比谁家儿孙有出息。人生在世,一场游戏,刚开始就终了,瞬目而已,有喜有忧,有昂扬,有失落,得一时,春风满面,错一步,步步皆输。天运如此,奈何奈何?陶渊明到底旷达,心胸豁然,一俯一仰,笑说:“但取杯中物”,无他无他,喝酒喝酒!
俗谚:“酒是粮食做,越喝越好过”,好过到醉乡,一枕黄粱也!母亲曾经给我讲过米酒的谜语:“生在芭茅林,死在汗油城,骨尸都烂尽,还有阴魂来缠人。...
琥珀潭日记175:表哥深山采药归
晏弘
我的表哥卢成旭向来身材清癯,朴素端重,当了四十年数学老师,能写会算,说话文绉绉,多情多礼,退休后,闲居乡村,种种菜,养养花,打打牌,偶尔出门旅游,步履如飞,健旺得很,逢人笑语,风趣得很。家处大别山区辛家冲,崇山峻岭,背靠天华尖,门对花亭湖,风景优美,民俗淳厚。表哥喜欢和乡邻们结伴上山挖葛根洗成葛粉,攀岩采摘鱼鳖草,深知金贵,加工后分开包装,以便作为礼物送给放假回家的儿孙和亲朋戚友。我每次回家,他都要送我葛粉和鱼鳖草,一脸微笑,说:“家乡土特产,礼轻情义重,笑纳为幸!”我视为珍品,宝之。
葛粉,放入碗中,先以...
琥珀潭日记174:后之视今,犹今之视昔
晏弘
夜读《昭明文选》,“序”类入选序文九篇,其中有南北朝颜延之和王融同题的《三月三日曲水诗序》,记叙君臣宴集,政治味浓,乃歌功颂德之作。而东晋王羲之《兰亭集序》所述文人雅集,曲水流觞,俯仰一世,却落选《昭明文选》,有些蹊跷,不可思议。
要知道《昭明文选》是中国现存最早的一部诗文纯文学作品总集,由南朝梁武帝太子萧统(公元501—531年,死后谥号“昭明”)主持并组织文人集体编选,选录自先秦至南梁900年间130位作家的700余篇(首)文学作品,题材广泛,但不收经、史、子书...
琥珀潭日记173:陶渊明归隐衔觞赋诗
晏弘
陶渊明故居何处?历来争论不休。朱自清先生曾经考证说:“始居柴桑,继迁上京,复迁南村。栗里在柴桑,为渊明尝游之地。上京有渊明故居,南村在浔阳附郭。”大致如此罢。传说陶渊明隐居庐山脚下栗里时,路缘溪行,旁横巨石,平滑如桌,每次出外逢酒必醉,酒醉之后,归来经此,陶然复兀然,卧石而眠,久而久之,石上现出人形凹印,暖阳照来,恍如桑拿,仿佛羲皇上人。陶渊明去世后,人品及诗文名播四海,文人雅士慕名纷至沓来,题字留诗于此,其中朱熹题写“归去来馆”,嘉靖进士郭渡澄题诗《醉石》:
“渊明醉此石,石亦...
琥珀潭日记164:黄檗禅师刀竖起
晏弘
黄檗希运禅师一代高僧,其人身长七尺,容貌奇伟,额间隆起肉珠,巍巍堂堂,凌厉冲澹,人莫能测;其《上堂开示颂》中的名句“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”,流传于世,激励了无数贫苦有志子弟奋斗前行;其说法,风雷激荡,擒纵自如,棒打喝叫,语势兼用,深得马祖道一、百丈怀海禅法之精髓,他力倡“心即是佛”,唯说一心,分别即魔,忘机即佛,又说“无心是道”,若不觅即便休,心无杂念,开启其后世之临济宗风。
有一则禅宗公案,黄檗在南泉普请择菜次,南泉问什么处去?黄檗曰:&ldquo...
春上雨来时(外一首)
晏弘
草木翘首,在等春雨降临
如诗落笔,在等灵感勃发
早起的梅花,笑容面带
炫妆相迎,有口皆碑
柳芽正啼,百花次第待开
春山可望,雨啊欣喜不已
自苍穹而下——
飘飘若仙,顺着风
且向万物起个话头
醍醐灌顶,黄金的表达
抱一抱,流露暖心的气息
痛快亦如云烟的手势
无处不洋溢着润物无声
诉一诉乡愁,吐一吐情丝
横说竖说,湿漉漉一场
难得好梦一场
孩子们敞头淋着雨
欢呼着,追逐着
像树苗一样,一天天长大
2023.02.13初稿
2023.02,16修改
水流黄昏到无尽
...
琥珀潭日记142:王阳明在龙场
晏弘
王阳明传奇一生,千劫百难,一代宗师,万世楷模。阳明乃名门之后,聪慧而多病,患肺结核,又患暑毒、肠痈,博学而多才,横跨儒、道、释三界,而独树心学大成。他少年始溺于任侠,继而溺于骑射,再则溺于辞章,转而溺于羽化神仙,后又溺于佛老之学,这些无不说明阳明在人生追求的路上不断探索和扬弃。
正德元年即公元1506年,阳明34岁,因为上书为戴铣、薄彦徽求情,得罪了当权太监刘瑾,廷杖四十大板,既绝复苏,后被贬贵州龙场驿丞,途中几遭暗杀差点丧命。
龙场何处?贵州蛮荒之地,土司之境。驿丞何为?看护驿站,不住驿站。阳明于正德三年春天到达龙场,处境恶劣,...
琥珀潭日记141:听母亲翻经打谜
晏弘
小时候喜欢听母亲翻经。“翻经”是安庆太湖方言,就是讲故事,“翻经”一词,本是佛教用语,翻译佛经的意思,可能太湖是禅源之地,二祖慧可立雪断臂,得到达摩心传和衣钵后,南下太湖秘密弘法,佛教用语很早就渗透到地方文化了,如山峰多称“尖”,天华尖、弥勒尖,甚至影响到日常说话,例如:“许愿(求佛保佑实现心愿)”、“造孽(烦恼、坏事)”、“发伽(读茄,疯癫)”、“有么法子(有什么办法)&rdq...