近年来,适龄青年踊跃报名应征的积极性不高,参检人数逐年递减,致使出现“征兵难”的客观事实。而且,“征兵难”的问题一年比一年突出,这也是各级兵役机关特别是基层专武干部最为头疼的一件事情。导致“征兵难”的主客观因素很多,但一些专家和学者总把目光集中在“体检标准、年龄界限过于死板”、“城镇户口青年征集受限”等因素上,虽然有一定道理,可还是显得“一叶障目,不见泰山”,没有把根源问题说清楚,讲明白。
笔者就大学期间的工作实践和调查了解,认...
作者文章归档:赵丹阳
近年来,适龄青年踊跃报名应征的积极性不高,参检人数逐年递减,致使出现“征兵难”的客观事实。而且,“征兵难”的问题一年比一年突出,这也是各级兵役机关特别是基层专武干部最为头疼的一件事情。导致“征兵难”的主客观因素很多,但一些专家和学者总把目光集中在“体检标准、年龄界限过于死板”、“城镇户口青年征集受限”等因素上,虽然有一定道理,可还是显得“一叶障目,不见泰山”,没有把根源问题说清楚,讲明白。
笔者就大学期间的工作实践和调查了解,认...
在十二年前,九零后们还在上中学的时候,考卷上曾有这样一道选择题,其内容隐约如下:
“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。”作为当代社会的一员,我们对待政治生活的正确态度是?
A.在我国,政治生活与我们每个公民息息相关,我们应该激发参与政治生活的热情,自觉地投身于政治生活之中。
B.肉食者谋之,又何间焉?
C.参不参与政治生活无所谓
D.政治太危险了,我们应该埋头学习,修德律己,尽量远离政治生活
当时,我们班内的大多数同学选择了A。理由很简单,这道题明显是白给,只要你...
据联合早报网讯,中国国家主席习近平周六将与台湾总统马英九在新加坡会面,讨论两岸关系问题。这是自1949年后海峡两岸领导人首次会面。消息一经发布,即获点赞无数。主流媒体甚至为其定调说:“‘习马会’令全球华人兴奋,整个国际社会对两岸能走出这样的务实步子充满兴趣。掌声必将在全世界响起来,这是和平的胜利,理性的胜利。”
但笔者向来庸人自扰,常怀杞人之忧,想就“习马会”前夕台湾的某些小动作和我们改开以来的对台政策抒发忧思,浅议一二。
一,在两岸协商对话过程中,大陆方面要牢牢掌...
2015年8月29日,全国人大常委会表决通过了刑法修正案(九),对我国现行刑法作出修改。审视现今修正案的相关内容,“勾结敌人造谣惑众,动摇军心,情节特别严重的,可以判处死刑”一语不复存在,亦即是说,“战时造谣惑众罪”的死刑罪名被正式予以取消。
这表明自此而后,无论是“发泄不满”式造谣,还是“投敌变节”式造谣,均可免于丧身殒命。
惊闻此讯,忧思并至。
《尉缭子》曰:“明赏于前,决罚于后,发能中利,动则有功。&rdq...
根据国家统计局发布的数据,2012年我国出生人口性别比下降到117.7。有的媒体对此深怀忧思:我国是出生人口性别比偏高最严重的国家,预计到2020年,我国将会出现大约3000万光棍。这将引发一系列的社会问题。
面对“光棍危机”这个民生热点,有些朋友和学者能够清醒认知,理性发言,譬如资深网民李少海,便应此时机,就我国“重男轻女”的封建道统大加挞伐,认为这种观念无形之中使得“无辜瓦玉,横受夷戮”,遂令不少地区的父母迄今为止,仍对“弄璋之喜”...
《九零后读通鉴》卷一:三皇纪
原文:元年,黄帝既为天子,于是始立制度,天下不顺者,从而征之。其土地东至于海,西至于崆峒,南至于江,北逐薰鬻,邑于涿鹿之阿。迁徙无常,以师兵为营卫,以云纪官,有土德之瑞。举风后、力牧、大山、稽、常先、大鸿,得六相而天下治。神明至。
大意是,黄帝即位之元年,既被天下推为天子,于是开始创立治理天下的体系和制度。四方诸侯有不顺从法度,我行我素的,就用兵...
据中新网10月5日讯,瑞典斯德哥尔摩当地时间5日中午11时30分,2015年诺贝尔生理学或医学奖在当地的卡罗琳斯卡医学院揭晓,爱尔兰医学研究者威廉·坎贝尔、日本学者大村智以及中国药学家屠呦呦荣获了该奖项。
随后,大家纷纷把“屠呦呦”——这个“首位获得自然科学领域诺贝尔奖的中国人”当作“楔子”,引发了层出不穷的话题,观其论调,有作为华夏子孙的欢欣鼓舞、自豪激越之词,也不乏心忧当下、针砭时弊的药石之言。鉴于内容庞杂,良莠混同,笔者仅择其精华,归纳四点...
摘要:当一个民族面临着致命的巨祸与灾殃,通常会踏上四种道路:其一,冥顽不灵,坐而待亡;其二,革故鼎新,励精图治;其三,依附貔虎,苟延残喘;其四,寇掠他国,转嫁危机。
(第二种道路也分三种情况,一是当途悔悟,励精图治;二是百姓造反,重建家国;三是官民博弈,多元共治)
毫无疑问,日本选择了最为自私自利、以邻为壑的方式——图霸东亚!
然而,“法西斯理论”中所倡导的教义毕竟是少数野心家的精神奢侈品,它若想在基层大众中生根,还需要两大养料:普遍性的仇恨情绪与一杆看似正义的旗帜。
摘要:伏羲氏造字的方法共有六种,一是象形,二是假借,三是指事,四是会意,五是转注,六是谐声。以这六种方法造字的目的,不惟是要便于记事、列叙时人,其更大的宏图伟略,是要将义理至哲寓寄于每一个文字之中,行不言之教。
故后世有志于图变汉字者,当备加着意,毋使更化无章,形不逮理,以致名实相悖,训释失义,袭舛承讹!
《九零后读通鉴》卷一:三皇纪
 ...