作者文章归档：朱嘉明
中国改革：一个趋於复杂的长期歷史运动
2018年，中国改革四十周年。对於影响歷史的任何改革，四十年并非是一个过长的歷史尺度。在中国，大凡对歷史进展造成不可逆转的改革，从商鞅变法、王安石变法到张居正变法，少则十年左右，多则二十年左右；而没有改变歷史走向的改革，时间普遍过短，最有代表性的是发生在1898年清代的「百日维新」，即「戊戌变法」。从近代世界歷史看，英国现代政治制度转型，从1640年新议会事件开始，至1689年确立君主立宪制度，前后四十九年；日本明治维新，以1868年明治天皇发表《五条御誓文》为起点，到1889年确立资產阶级代议民主制度，前后二十一年。当代中...
2017年10月号《文化纵横》以“科技VS人文”作为封面选题，刊登了相关的四篇文章。这个选题和相关文章，源于这样一种认识、判断、甚至是共识：人工智能引发的社会焦虑，包括哲学和伦理在内的人文反思能力衰落，难以跟上当下的科学技术进步，这种科技和人文的失衡“构成了现代性危机的重要表征之一”。
问题是，以人文落后于科技导致“现代性危机”，或者是对“人类文明”构成巨大挑战，这一逻辑和结论本身是值得讨论的。
第一，科技和人文的对等和并列关系，早已经悄然结束。迄今为止，人类社会中的科技和人文...
1963年春天的一个下午，姐姐给我买了一张《三剑客》的电影票，地点是在东四的红星电影院。因为来的早，就到电影院对面的新华书店看书。在书店一进门的柜台上，摆了上市不久的若干本红色封面小32开本的《知识丛书》，商务印书馆出版。其中一本是《亚当· 斯密》，定价0.35元，作者林森木。
我的第一反应是“亚当和夏娃”中的那个亚当。我对“亚当”这个名字如此敏感，是因为大人讲《圣经》故事，提到过亚当。还有一个特别的原因，我哥哥朗诵过苏联“红色诗人”马雅可夫斯基的《向左进行曲》（1918）。我对其中一句印象极...
李钧、李耀东、李润熙合著的《风口到了吗？需求、矛盾与拐点》一书，其核心思想是：今天是一个“不确定”的时代，几乎所有的产业和行业也已经和正在脱离确定的轨道；世界失去了稳定的“参照系”，原本天经地义的“商业逻辑”遭到颠覆；捕获经济活动、产品和价值的“拐点”越来越困难。但是，以“风口”所隐喻的商业风险和机会不但没有减少，而且在膨胀。所以，现在到了构造全新“商业观念”的历史时刻。
超级“不确定性”时代的到来 讨...
子明充满宗教情怀，没有私怨，拒绝仇恨，与人宽厚，超越中国式的“左右”之争。他的最后时刻，是那样的从容不迫，所呈现出来的不是一个战士，而是永无休止的思索者。
十月二十一日，子明还是走了，心痛，真是心痛。看那么多同代朋友们为纪念子明所写的文字和挽联，字字句句，催人泪下。
几天来，不由想到一个似乎简单的问题：为什么是同一代人，所谓“生在新中国，长在红旗下”的一代，很多人彼此相识相交，甚至曾是朋友和战友，最终却发生那么大的分化，且越年长越泾渭分明。子明代表着崇尚理想主义和追求民主自由的群体，与之不同的则是作出另外...
编者按：1984年9月朱嘉明先生参与组织了莫干山会议（中青年经济科学工作者学术讨论会），这次会议不仅使一批经济学家脱颖而出，走上舞台，也为八十年代的改革提供了重要的思路。30年后的9月13日，回国探亲的朱嘉明受邀在一次读书会上谈莫干山会议。在这次读书会上，他没有重复各种“大咖”们封侯拜相、成名成家前的故事，而是极其认真地探讨了会议这一历史现象的源起、演变与异化，既切题、又充满趣味和深意。
本文是朱嘉明先生在本次读书会上的发言整理稿，经他本人修订后授权现凤凰大学问完整刊发，...