内容提要：近十多年以来，中国大陆各地自发形成了草根民间社会与民间儒学的再生运动。民间儒学是儒学灵根自植、重返社会人间的文化思想形态，使仁义礼智信、忠孝、廉耻等核心价值进入寻常百姓之家，成为老百姓的生活指南与安身立命之道，安立世道人心。民间儒学，也可以理解为在民间、在日常生活世界里的儒学，或民间办儒学，即民间组织推动的儒学。现代儒学既包括乡村儒学的重振，又包括城市儒学的建设，即是使中国文化的基本做人做事之正道，即儒家仁义之道，透过广大城乡的家庭、学校、社区、企业、机关等现代公民社会的组织形式，通过冠婚丧祭之家礼等宗教性的仪式，在每个国民的心中扎根。民间儒学是多样的，它与各宗教的活动，包...

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　　中国传统哲学的特质

　　中国哲学的创造转化

　　有没有什么一般“哲学”、普遍“哲学”？黑格尔自认为其哲学是普遍的、圆满自足的，是“绝对精神”的展现。今天我们有的专家不承认“中国哲学”或“中国有哲学”，其中有的人的理据是“哲学只有一个”，他们把近代以来的欧洲哲学（或者将其追溯到古希腊亚里士多德）作为普遍的哲学，以此作为“哲学”的唯一范式，因而不承认非西方的族群有哲学。

　　其实，哲学是关于宇宙、社会、...

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　　“五四运动”特别是文化大革命以来，孔孟之道的名声似乎不太好。我们生在甲午战争以后的中国，把中国在政治、经济、军事上的落后挨打完全归咎于文化，特别是儒家文化，因此总觉得孔孟之道是落后保守的，是和现代没有现象相干性的死亡的东西。是不是这样呢？

　　什么是孔孟之道

　　孔孟之道讲到了仁爱。

　　中国文化非常平易，百姓日用而不知。在一定意义上，中国文化是由很多代母亲传承下来的。先母在世时文化程度不高，但她抚育了我们七个兄弟姊妹，她给我们的主要是身教。一代一代的母亲教我们怎么爱人，怎么工作，怎么尽职。儒家文化就是在百姓日用不知的过程中传承下来的。孔子讲...

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　　先秦儒墨两家同源，在诸多问题上又有着严重分歧并展开辩论。两家都肯定孝敬父母；墨家直接从“互利互惠”“回报”的向度讲“孝”，儒家则不然；“孝”在墨家是“兼爱”系统中的一环，在儒家则是“仁爱”系统中的一环。墨家批判儒家主张的厚葬久丧对社会生产与人的生活造成损害，浪费资源。儒家则从人的真情实感与人文价值出发，认为在制度上规定守丧的仪节规范，有助于人性、人情的养育与社会风气的淳化。墨家主张“爱无差等”，批判社会不公及爱的不周遍...

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