作者文章归档:张修林

张修林,当代理论家、评论家、诗人,1969年5月生于四川古蔺县。1989年开始先锋诗歌及理论评论创作,同时发表作品。2005年起开始政治理论评论、思想文化、哲学领域的创作和研究。哲学、政治理论评论、文艺理论评论、思想文化类作品中的很多成果和观点被学术刊物、文学作品、百科词条、博硕论文等广泛引用。

在砾石时代坚守圣洁精神的后非非写作


   在砾石时代坚守圣洁精神的后非非写作

 

                           作者:玄同鱼

从上世纪后半页开始,中国的诗歌无论体制内还是体制外,都开始出现了各种各样的年编。特别是2000年以来,各种年编层出不穷。入选人数之多、版本形式之新、印刷装帧之豪,令人眼界大开。乍一...

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劳动是人类生存、发展的前提和基础




  劳动存在指人类用自身的智力和体力的能量与自然界发生作用,或者从事生活资料的转移、流通以满足人类的生活消费便利,从而实现一定的人类价值的行为状态存在。人类价值,包括人类获取生活资料来源的物质性生存价值和人类精神中的目标实现感、获得社会认可的成就感和满足感。

  劳动存在是人类生存、发展的前提和基础,所以说,劳动存在是关于人类的基础存在,劳动的价值是关于人类的基础价值。

  劳动是人类对客观自然世界征服的直接的、唯一的手段。正如马克思所说,劳动创造了人。不过,劳动在创造了人的同时,也成为了人类的商品,成为了人类群体或是个体侵占其它群体或者个体血汗的载体。在人类与自然的...

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自然消耗的存在


  消耗存在,是指人为了最基本的生存,或者为了改善生存,或者为了满足虚伪、贪欲,而通过劳动、欺诈或者掠夺的手段从自然界中直接或者间接取得生活资料的存在。在精神领域,因为精神的消费不具有消耗、耗散的特性,只能称之为“消费存在”。

  显而易见,在历史以来的人类社会中,为了最基本的生存、甚至无法生存的人往往总是社会中的绝大部分,他们只消耗了非常少的生存资源,并且,他们几乎承揽了整个社会的所有劳动,而大量的生存资源,总是被满足虚伪、贪欲的人数极少的群体无情地欺诈或者掠夺了。这就是人类社会生存的实质。

  改善生存,是人类社会一贯的、连续不断的、似乎永无止境的...

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自然科学没有人文科学和艺术重要


  作为人类征服自然的科学技术存在,由于它同时具有这样两个属性:第一,具有同社会科学、人类艺术一样的推动社会进步的功效;第二,在社会现实中的“等级结构”、“统治”、“阶级”、“利益分配”、“人权”等等现实中不具备利益集团之间的冲突性,它的独特的特征决定着它始终保持“中立”,没有同社会思想、社会意识和社会利益的交锋,与任何社会体制、任何社会形态可以固定不变地保持一种默契――至少毫不相干的关系,所以,它往往被专制和独裁的统治者所利用――统治者为了保持...

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语言、现实和价值


从实在、语言、现实、存在到价值

 

实在是一种纯粹客观化的东西,而语言对它发生作用,就形成了现实。那么,语言是什么呢?语言就是符号化的人的思维手段。人通过语言与人的外部世界发生关系、关联,语言是沟通作为人的主体与作为客体的外部世界的一个通道、一个连接器、一根链条。语言是人的符合化的思维与实在的联系者,是主体与客体的中介。

在人类之前,世界只有实在,只有纯粹客体化的、没有主体意识渗透的实在。有了人类以后,人的符号化的思维以语言的形式成立,然后,就已经具备了与一定的实在发生作用的条件。这就使世界具有语言、现实、存在和价值成为可能。语言、现实、存在和价值,都是人类作...

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自然存在的形态


  我们已经知道,对于人类的意义化而言,自然存在主要就是指人化自然存在,即人类参予自然而形成的存在,它反映人与自然的关系。上述论及的由于自然科学的作用使自然实在成为的存在,就属于人化自然存在,我们称自然科学成果的人化自然存在为自然科学技术存在。

  人化自然存在中,符合人性化,能保证自然的良性状态,能代表人类绝大多数(当在性和未经性)利益的存在,称之为人性化的自然存在。

  人化自然存在,是人类探索自然奥秘的结果,是人类与自然的历时性斗争的伟大结晶,是人类征服自然的成果的总和。

  自然科学对自然的研究成果属于人化自然存在,但人化自然现实的形态并不限于自然科学领域的科学...

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存在的时态


 

上面讲过,在我的“现实”认识中,现实不仅是指当下的事物、现象和存在,它还既包括历史的事件、历史的人物、历史的人化自然、历史的社会形态等各种“人类的历史”,又包括未来会出现或可能出现的新的权力利益分配模式、新的社会结构和形态、新的科学方法和成果、新的价值观念和价值认知、新的生存态度和方式、新的艺术形态和表达、新的自然和人文环境等各种关于人类的“未经的现实”。把现实的过去(历史)、现在(当在)、未来(未经)三种形态的实现的存在称为“存在的时态”。

 

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