作者文章归档：袁立

人文外向型国学和中国西方学创立者，自然国学概念提出人，首倡者之一。“国学的精髓是自然科学！”“恢复中华科学的主体地位！”“恢复中华学术的主体地位！”等观念的首倡者。

五行天成，逻辑万物

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       五行天成，逻辑万物

   五行源于五大行星，故称天成，就是自然孕育成就五行的意思。它既是自然科学，又是中华民族特有的形式逻辑，可以推演万事万物。
   万物五行归类表是一个简明但并不简单的表格，它将世界上的万事万物，从天体到自然再到人体和文化、伦理，都划入了五行，从而体现了真正的道法自然和天人合一规律。这个表格说明，人类要生存就必须与整个宇宙世界和谐共处，因为任何对自然万物的伤害都是间接的对自己的伤害。人类养生不仅要依靠食物与脏腑的五行对应关系，还可以依靠音乐等与脏腑的五行对应关系...

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脏腑流注，五官七情

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              脏腑流注，五官七情

       脏腑五官隐气运。脏腑：人体内脏总称，具体又分为内五脏和外六腑。五脏包括心、肝、脾、肺、肾。六腑有两种说法，其一为胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。此外还有一种说法，就是心包络，也属于六腑，大小肠算一腑，心包、胆、胃、大小肠、膀胱和三焦仍然是六腑。五脏与五行六腑与六气既有静态对应相感，五脏六腑又分别与五运六气产生动态共鸣，就是说五脏与天地间的五大行星和五行物质环境发生共鸣，而六腑与天地间运行着的六气产生共鸣，且...

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五行运动产生六气

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        五运六气学说首先是易在气象气候方面的应用而发展出来的一套理论，但中华科学有天人合一、天人相应的整体观念，故五运六气也是中华医学理论基础，并且由于生命科学是中华科学的核心学科，因此，首先提出五运六气的正是中医经典《黄帝内经》。五运六气是《内经》理论体系的重要组成部分，《素问》构建了运气学说完整的理论体系。可以说，学习和掌握五运六气学说，是成为一名真正中医的基本条件。

        五行运动生六气
　　五行间静态有生、克、制、化、乘、侮、扶、抑等诸种关系，动态更为复杂，就...

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干支五行十二属

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           干支五行十二属

　　据说地支的阴阳属性是由地支代表的十二属动物确定的，奇蹄动物为阳，偶蹄动物为阴，无蹄动物也为阴。十二属的五行则是由干支五行确定的。十二生肖之间根据五行属性，有大合、小合、相冲、相害4种关系，这四种关系的名称大家会感到耳熟——不错，这实际是天五行即五大行星之间的关系，这充分说明了中华数理逻辑不是迷信而是可以推演的自然科学。但这种关系又是充分辩证的，就是说五行之间是相互依存的，任意两行都是要依靠生克制化乘侮抑扶达到均衡的。比如水火相克，卦象是为“...

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壬遁三式演化历程

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　　三式名称分别为太乙、遁甲、六壬，推演对象分别为天道、地道、人道。三式为易学最早的三种根据干支排列之间的五行关系进行预测的公式。但三者侧重不同。九星八门等是三式共同语言，当然也有区别，例如，根据预测对象不同，奇门以六时代替了六壬中的六亲。

　　太乙者，乙即太极图阴阳鱼中间的那条线，太字下面的一点既代表阴阳鱼的两只眼睛，也是天空下观察天象的这个人。太乙观察的对象是环绕地球的天文环境（近年出土的远古陶器证明中国古人早知地球是圆形的，只不过传播面狭窄而已）是完整的天道，它要预测的主要是重大天灾。

　　六壬者，壬字就是中间一竖为顶天立地的人，这个人还要做事业，故有与上下天地等长的一...

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壬遁三式源黄帝

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            壬遁三式源黄帝

　　三式源于河图洛书，是黄帝时代流传下来的预测公式。传说，黄帝战蚩尤，因蚩尤族彪悍善战，且兵器锋利，黄帝屡败。但得道者多助，素女（即远古发明河图洛书的燧人氏的妻子。）为帮助黄帝打败蚩尤，送给黄帝三式，后人因三式是素女所传，故也把三式称为《素书》。黄帝命令风后据三式排兵布阵，最终战胜蚩尤。三式比较复杂难懂，虽经后世姜子牙、黄石公、张良等一再简化，各代懂得者仍然不多，精通者就更少了。关于三式的起源，《奇门五总龟》里说：“昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数。...

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先天纳甲与后天纳甲

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                先天纳甲与后天纳甲

　　具体就是先确定先天八卦或后天八卦方位（先后天的选择要看推演事物，比如推演自然现象用先天八卦，推演社会现象用后天八卦；再如推演个人成长，出生前用先天八卦，出生后用后天八卦），再将十天干或六十干支排入对应八卦方位或对应爻位，卦位代表事物整体，爻位代表事物细节。
　　纳子:把子开头的十二地支纳入先后天八卦或十二复卦。
      纳音京房十二律。纳音是纳甲的一种，即京房纳甲，它更强调音律的作用。纳音（京房...

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纳甲京虞先后天

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                  纳甲京虞先后天

　　纳有采纳、纳入、对应的含义，甲指天干或天干地支，即甲字代称甲开头的十天干或甲字代称六十甲子。
　　纳甲是把八卦的六爻，依次配上天干或干支，称为纳甲。 
　　纳甲一般有两种。其一为京房纳甲；其二为虞翻纳甲。两种纳甲再配以先天和后天两种方位即为四种纳甲。一般纳甲指虞翻纳甲。
　　虞翻的“月体纳甲说”、“卦气说”、“卦变说”等 ，更强调阴阳消长之义。以...

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四柱八字是时间和空间的记录

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            四柱八字录时空

　　以甲子干支记录的某一时刻，精确到“时”这个单位，包括干支年、干支月、干支日、干支时，因为这四个干支对于所要推算的事物非常重要，相当于撑起某一事物发展变化过程的四根柱子，故分别称为年柱、月柱、日柱、时柱。因此，八字（即每柱两字，四柱共八个字，故又称八字）记录的不过是某一事物产生时的时间信息，也就是当时该事物所处的、由太阳、月亮、五大行星等确定的相对位置。这是有科学道理的，但既不值得迷信，更不应该完全否定。应该普及这一客观科学认识。
　　天干之数：洛书...

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年月日时都是60一个循环，故有60甲子

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       科学的目的是为解决实际问题，易学同样如此。易学在中华文明中是各个学科的基础，易在中华文明的建构中同时具有类似西方文明中的哲学、逻辑和数学三种功用。各个具体学科的构建，无不以易学为工具，这些具体学科既包括数、理、化、天、地、生等自然科学，也包括文史哲等人文科学，还包括政治经济等社会科学。

       甲子干支，普及应用。天干据说是上古十个太阳的名字，实际为最原始的阳历，即太阳历法；地支原为最古老的阴历，即月亮历法。据《三命通会...

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