废除死刑之缘由,此处不续,纵然我不是废除死刑的支持者,不过看时下之国际形势所趋,现代思想理念所向,势在必行啊,很难阻挡。但是倘若没有了死刑,哪些罪恶深重,以及变态杀手又该怎么惩罚呢,哪些无法根治的杀人狂又该怎么限制呢,这是死刑支持者们的担忧。这种忧虑是大量存在的,而且死刑的威慑力也是存在,一旦废除死刑,在杀人偿命的国家,就如同正义缺了一个角,正义的星空黯然失色。
作者文章归档:彭俊

放火执法,是民官还是强盗--“最美乡村
这是国家的悲哀,亦是执政党的羞辱,口口声声为人民服务,却到处放火,下一次还要做什么,要杀人不成,要强抢掠夺不成?这难免不让人想起当年国民党统治大陆之情景,有法无天,一群猖狂之强盗、土匪,为达目的,不择手段啊。
国家共识
百余年来,至从鸦片战争之始,泱泱中国被西方小国轻易战败,而被迫签订丧权辱国之条约开始,方引起国家政府与国人的注意,开始看眼看世界,审视自己,寻找失败与弱小的原因,力图强兵富国。
中国大学自治联合会(中国大学自治协会)
默受不当行为与软弱也是罪
“在欺骗自己吗?为什么不对那些不当的行为作出回应,而是默受呢?”“因为可能他们没有恶意,只是出于习惯或者环境所影响下的结果.”"哼,如果他们作出了不当的行为,却没有受到阻碍,并得到了利处,那么算什么呢?对于否定的否定才是肯定,不是吗?如果对不当的行为不去作出否定,那么就是在事实上对它的认可!而且,事实上,如果只看内心世界,是不可能的,因为那是无法预知的,评价只是对待行为,不是吗?”“我知道,但是人的行为除了非条件反射,其他的都是受思想控制,而思想是受成长的小环境和大环境的综合的结果,人在可以选择的时候,已经...
建构论
论公厕收费问题
双重致命:身体的怯弱和思想上的矛盾
知易行难,还是知难行易?照中山先生的意思,不怕人不去做,只怕人没有那种做某件事情的意识。但是了,是不是有身体上的怯弱,毕竟思想被身体束缚着,还是知易行难吗。
有的人,离的近的时候,连话都不敢说;走得远,又牵肠挂肚的痛不欲生。梦里想见,醒了,又担心穿着不合适,害怕发型又成问题,还忧心小脸,体形什么身高的……
生活中往往有这样的事情:明明自己首先发现的,由于行动踌躇,却被对它一无所知的人先得手。一个考古学家,走在山路上,看...
我家门前有棵树(丧尽的老人)
在旧式的泥土路旁,我家的门前有棵普通的,但是爷爷种下的,跟我一样大的,有着二十年树龄的大树。这棵树,成了幼时的我,找回家门的标致,承载了儿时很多的温馨的记忆。对于长辈们,更是有深刻的感情,这种感情蕴含于年年的修剪中,饱含于炎夏的深夜乘凉中,元宵节的挂灯笼上… 在我们的眼里,树显然成了我们家族的一员,是我的伙伴,更是爷爷的孙子。所以,很多木商问津,都不予理睬,而且还愈显关心。 年复一年的过去,身边的人也不断的离去,奶奶去了不能再回的地方,父母远在东海,我也在外地上学…变化无止境…时代也在不断的发展,由核心城市向边缘城市,由各城市向周围的山区农村...
假如佛祖或孔孟的救济不到,耶稣的神灵或魔鬼的力量就会趁虚而入
我们一样的认为文化应当自由发展,人民有自由选择的权利。
比如宗教。
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