叶檀女士围绕着人口政策撰写了一系列文章，题目是《反智的人口增长理论可以休矣》。第一篇说明这一系列文章的主题是，从人口增速、资金、经济、文化等几大领域，理智地看待中国人口问题。在第一篇结尾，作者已提出自己的结论：“笔者既不支持不人性的计划生育，更反对借计生敛财的阴谋，但是，从中国的未来，从中国种群的未来出发，从有尊严的生活角度出发，优生优育包括计划生育必须实行。”

　　坦率地说，作者已发表的四篇文章之论点和论述，令人失望。

　　在第一篇中，作者引用了一些相当凌乱的历史与现实的人口数据，试图说明，中国还会有一个人口增长高峰。对于这样的观点，统计局恐怕第...

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　　上市公司“中国远洋”极有可能连续第二年亏损而被ST(特别处理)，按目前趋势，该公司明年继续亏损几率极大，面临退市风险。为避免这种尴尬局面，该公司高层表示已多次致信政府，希望政府作为大股东能给予更多支持。

　　周俊生先生对此评论称，政府如果作为大股东支持中国远洋，显然对民营企业不公。我还想补充一个角度：作为一个没有享受到好处的大股东，政府没有理由支持中国远洋。

　　我说的是人们议论已久的国企拖欠大股东红利的现象。本来，任何人办企业都是为了赚钱，政府受国民委托、以公共资源兴办企业，也不例外。即便在计划经济时代，国企只是整个国家经济体系中没有独立地位的车...

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　　过去一百年来，中国最主要的意识形态是林毓生先生所说的“全盘性反传统主义”。如林先生所观察到的，这种反传统主义之彻底性、完整性、狂热性，在近世世界历史上是罕见的。几乎所有思想、政治流派，其立场、政策可能完全相反，打得不可开交，但它们在一点上可以惊人一致：反传统。

　　这其中最为重要的是反儒家。对儒家的反对，在过去六十年的中国，已经演变成为一种无所不在的本能的厌恶与仇恨。今天，上从七十岁的老人，下到二十多岁的青年人，张嘴就可以咒骂儒家，而且面有得色，很有宣告真理、追求进步的自豪感。

　　这种社会心理疾病，确实值得心理学家们深入研究。从知识的角度来看，反...

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　　到曲阜参加一个儒家文化夏令营，8月14日，与夏令营营员一起拜谒孔庙、孔林。身为儒者、儒生，当然要向至圣先师表达敬意，因此，没有任何犹疑，上午，在孔庙大成殿前，在雨后尚存积水的地面上，我们向孔子行跪拜礼；下午，在孔林，我们在孔子之墓前，再向孔子行跪拜礼。

　　不料，孔林跪拜之图片上传微博之后，引起争议。成百上千人发表评论，多数持批评态度，其中更不乏粗鄙的谩骂与公然的侮辱。这让人十分惊讶。尤其令人不解的是，抨击最为激烈者，咸为关心并热衷于谈论自由、民主之人。邵建先生撰文《学会尊重让我们反感的权利》，从局外人的立场，对我们的做法予以同情之理解。我作为当事人，仍有必要略作解释。

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　　就读于香港中文大学的黄冰芬近日提出，用新“三从四德”取代在中国绵延了几千年的旧“三从四德”。新三从是指从世界、从爱、从己；新的四德是指，文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。

　　不论用词、含义，这三从、四德可够乱的，黄女士首先该补习一下中文。

　　然而，就是这样一个提议，竟引起很多人关注，这仅仅是因为，它在表达反传统的情绪。而百年来的知识分子都在说，压制乃至压迫妇女是传统的大罪之一，“三从四德”就是明明白白的罪状。然而，果真如此吗？

　　单谈“三从”。“三...

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　　这两天，在华人哈耶克学会的电子邮件组中，围绕着蒋庆和贝淡宁最近在《纽约时报》上发表的一篇关于儒家宪政的短文，也即围绕着儒家在当代中国之价值，我的朋友们中间发生了一场相当激烈的争论。

　　然而，一如既往，这样的争论注定了毫无价值。因为，参与争论的大多数人士，尤其是对儒家在当代中国之价值抱负面看法的人士，其实根本没有读过儒家经典。我多次对这样的朋友说：在你批评儒家之前，最好读点儒家经典，这是最基本的学术伦理。但是，这样的劝告似乎全无用处。

　　无独有偶，有公共知识分子在微博上援引郑永年评论儒家之观点：儒家过于理想，不考虑其理念能否在现实世界实现。儒家一方面有强烈意愿改造社会，...

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　　前一阵，网上流传一篇文章：《贵族精神的消亡，流氓意识的兴起》。我写了一篇文章予以回应：《西方有贵族精神，中国有君子传统》。文章很简略地指出，中国历史上其实一直存在着贵族及具有贵族精神的人，那就是君子。这篇文章的摘要发在微博上，很快成为我这半年微博中被转发最多者。细想想，也许，这个话题确实触及大家心曲：身处这个混乱、败坏的时代，成为君子或许是一条自我救赎之路。

　　然则，何谓君子？君子对于社会的意义究竟何在？不妨听听古人诗怎么说的。

　　《白虎通义·号》中这样说：“君之为言群也；子者，丈夫之通称也。”君子就是拥有杰出的合群技艺之人。《汉...

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　　“中国人应当是什么样子的”、“中国应当是什么样子？”过去一百年，这两个问题一直困扰着中国人，而构成了一种集体身份焦虑。它表现在两个方面：一方面，面对强势的西方文化，人们想问，中国人的文化标识究竟有哪些，或者是否需要独特的文化标识；另一方面，一个什么样的国家才能让我们可以产生归属感，并且在国际体系中为“中华民族”找到一个恰当的位置。

　　尤其是最近十几年来，随着社会结构趋向多元化个人选择范围扩大、国家经济实力逐渐增强促使国家重新定位，身份焦虑在人们的心灵中再度趋向尖锐。而思想界能否对其进行理性思考与辩论，民众...

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　　近日有媒体称人社部劳动工资研究所的研究表明，我国行业间工资差距最高达15倍，全球第一。该所专门辟谣称，这种说法不对。正确的说法是，按大行业划分看，2009年我国职工平均工资最高的金融业工资是最低的农林牧渔业工资的4.7倍。按细分行业看，2008年职工平均工资最高的证券业是最低的畜牧业的15.93倍。

　　看起来，倍数大大缩小了。但该所也承认，按大行业划分，欧洲国家的行业收入差距在3倍左右，中国高出50%以上。更进一步说，人们最初相信那个15倍，恐怕也并非全无道理。

　　该所说明，自己的研究依据的是国家统计局提供的数据，其所统计的是各个行业的平均工资。问题就出在这里。在中国...

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　　国有企业设立之后，面临一个至关重要的问题：如何使国有企业始终服务于公众利益，而不是相反。国有企业所使用的一切资源，皆来自于国民，则设立国有企业的唯一目的，就是服务公众。

　　5月中旬，国资委在《求是》杂志发表题为《坚定不移地推进国有企业改革发展》的文章，指出要“理直气壮地发展壮大国有经济”。

　　有心人注意到，这只是扞卫国有企业地位的舆论战的最新一枪。实际上，今年3月份以来，《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》等多家官方媒体陆续开设专栏，发表多篇文章，论证做大做强国有企业之必要性，并指责西方对中国国有企业的“偏见”。尤其...

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