“人”的因素至关重要，也殊为复杂。在中国人奋斗的职场上，常常可以看到一手“吃饭喝酒博感情”、一手“审时度势布战略”，一手玩“信任游戏”、一手玩“权力游戏”的画面。要理解这种现象，首先要认识到中国社会是以关系为导向的，在差序格局下，中国人奉行的是对不同人采用不同标准的“特殊主义”，在不同的关系层上适用不同的交换法则和行为规则，并产生不同的信任关系网络。

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　　我之所以要重弹德鲁克的《后资本主义社会》的老调，是因为很多中国人误解了现代管理。企业家们常将现代企业、现代管理、现代产权等挂在嘴边，但他们讲的“现代”是被误解的现代，几乎主流言论都围绕着法律、制度、规章，津津乐道于加强监管、控制。一出问题就是监管不足、法制不够。仔细观察大多数的组织，尤其是国有企业和政府机构，最大的问题是有法不依，而不是无法可依。有法不依才是真正需要解决的问题，不是加强控制、加强监管、加强法治等就能完全解决的。现在，政府与企业出了问题，其实多是因为行为不确定性很高，全部可以造假，拿到的统计数据也可能全部是伪造的。现代管理在中国已经走火入魔，而我...

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　　互联网的发展，使得传统行业不断受到颠覆。许多传统行业，都在努力调整着企业的组织架构和管理方式，以适应互联网带来的商业浪潮。更多的新兴产业，则如雨后春笋般涌现出来。今年以来，中国股市成为世界焦点，其中创业板特别引人注目。当创业板指数超过主板指数的增长速度、翻着倍地往上涨的时候，很多人都感觉到了一种趋势——商业的未来似乎就隐藏在那些规模不大，却拥有无限想象空间的创业板企业当中。李克强总理也在许多场合也反复强调，鼓励大众创业，万众创新。可以说，在互联网革命的大背景中，企业适应时代趋势，响应中央政策，鼓励创新创业，势在必行。而在这样的形势之下，自组织对企业发展的意义尤...

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　　这段时间台湾自由行开放后，不少大陆观察者到台湾，比如韩寒、李承鹏，都发表了一些对台湾社会转型后的观察，新周刊还出了一个专辑叫“台湾最美的风景是人”，但台湾人对很多赞美之辞似乎不太买帐，还有人写了“台湾最丑的风景也是人”以为回应。这说明台湾社会转型的经验引发大陆一定的兴趣，但对台湾的观察却见仁见智。作为台湾社会转型的亲历者，也对大陆社会发展有亲身的参予与体验，我希望能提出一些较客观的观察，个人以为台湾提供了几个重要的经验，可以作为他山之石的借鉴。

　　首先是中国人是能实行民主制度的，台湾和大陆同文同种，又经历十分类似的社会、经济发展...

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　　1983年英国壳牌石油公司曾经做过一个调查，全球五百强企业的生命周期有多长？调查的结果发现，平均竟然只有30年到40年，其中只有20家存活在200年以上。记得小时候哪家有钱能够买到一台通用汽车的车子，就觉得是不得了的事情，好像是人生最大的梦想莫过于此，但是曾几何时，这家曾经是世界第一大的公司已经破产重组！

　　不过，那20家企业到底是怎么做到存活200年以上的呢？调查发现，原来这些企业都有一个特点，这个特点就是他们会不断地学习，“苟日新、日日新、又日新”。柯林斯在《基业长青》一书中指出，基业长青企业主要学的不是技术，也不是战略，而是一套哲学和价值观；一套...

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　　中国企业往往陷入一个怪圈中，就是命令政策不断下达，制度、流程不断制定，但往往都被底下的员工以“说一套、做一套”的方式化解掉了。当领导发觉制度没有执行，有漏洞可钻时，往往就定下更严格的规章，加上更多的报表，增加更多的检查，以为制度漏洞就补上了。但结果往往事与愿违，得到的是：更多的虚伪造假，玩弄统计数字游戏；以及制度太细太严没人能搞懂，最终大家都照潜规则办事，制度沦为笑柄。

　　而领导呢？看着事情越来越失控，就继续下政策、定法规，继续这个怪圈，却加速了“法治”的破产。这就是“现代管理”的迷思。

　　从富士...

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　　中国改革开放三十年来，民营经济取得了令人瞩目的发展，成为中国各类经济体中最具活力的一支力量。尤其是1998年之后，私有经济被确立为社会主义市场经济的重要组成部分，民营企业飞速发展，在许多领域都取得了重要成就。然而，民营经济的发展并非一帆风顺。民营企业家的生存环境也随着民营经济的波动而动荡不已。

　　三十多年来，中国诞生了一大批有影响力的著名企业家，企业家的生存环境也有所好转。企业家群体在人们眼里俨然是时代的精英、社会的强势群体。然而，在他们炫目的光环背后，也有许多困惑与无奈。一个非常有意思的现象是，自从1999年胡润造中国“百富榜”以来，很多顶级富豪们因...

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　　现代公民社会的治理模式需要什么样的国民素质呢？普特南长期研究意大利地方民主政治的结果显示，民间自组织的能力才是现代公民政治品质好坏的关键。自组织的能力包括两点，一是一群人组成小团体，对内能自订规则，合作信任，自我监督，自我治理，解决自己的问题；对外，则能够多元包容，妥协商议，产生集体秩序。

　　国人的素质够不够？有人总想找出中华文化中也有民主“传统”，说一些孟子曰过“但闻诛一夫纣，未闻弑君也”，来说明中国历史上的民权思想。然而，此类思想只能说明王权是可以推翻的，却不必然导致现代公民社会的治理模式。

　　倒是另有一种说法比较靠...

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