成中英与陈卫平共话《中国传统哲学与现代哲学家》

　　成中英：中国哲学的两种传统——人伦观和宇宙观

　　中西方认识智慧：西哲重知识，中哲重伦理

　　哲学这个概念怎么开始，有没有一种每个人都可以体验到的哲学？过去人们认为，只有西方有哲学，这个说法是片面的。中国文化传统中是否有哲学传统与如何理解哲学有关。四十年前我刚到美国念书时就遇到了“何谓哲学”的困惑。“哲学”一词最早由日本近代哲学家西周教授译成，基本反映希腊“爱智慧”的传统。“哲智”代表一种智慧，也代表一个人的...

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　　我的学生阎雨博士在写完《C管理模式》之后，又写出《禅与现代管理》一书，把完成的初稿寄给我看，要我写一个序。我虽然工作忙碌，对写这个序不但感到义不容辞而且感到十分欣悦。这是因为他不但发挥了我在《C理论：中国管理哲学》中的对禅学管理功能的探讨，而且更广泛、深入的研讨了禅宗佛学的发展背景与一些具体内涵，并能用当今中外（尤其中日）企业的许多例证来加以解读、诠释、演绎禅与现代管理的内在关联，使禅的心灵的管理作用呈现的更为鲜明，也更为深入。但什么是禅呢，什么是禅的管理作用呢，它又如何与人的心灵相关？我想基于我的看法进行简短的说明，以为阎雨的新书提出一个我认为重要的哲学基础铺垫。

　　在生活中，...

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人性与东西方管理的分野

成中英

　　所谓人之为人，从经验上看，人是多种多样的，从最好到最坏都有这个共同点，共有素质是很重要的考虑。界定人，尽量找人与其他动物种种不同的地方，再看是否每个人都能感通同样性质，即使人成为人的性质，是否可以产生一种要求，发挥那个东西。这也是相当科学的。界定人完全就现代人的通性讲，是暂时性的。就人的某个跟其他动物比较不同的地方而不是彻底不同的地方，也是个问题。西方亚里士多德曾把人界定为“人是有理性的动物”，理性即不是主观，而是针对客观现实认识的能力，思考客观现实作出相应客观现实的结论。凡是理性都与人有关，但它对人性就无完全性把握，人不只...

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冯契先生的哲学是从现代中国的政治社会文化的冲击、变革与对其反思中提炼出来的。他的哲学思想不但具有丰富的时代精神与社会生活体验，更具有对自然与社会认识的反思与对此反思的反思的智慧，这自然形成了他的哲学思想的辩证结构与内涵，他把以下三方面的哲学课题贯串起来，组合成他的哲学三重奏或三部曲：第一，他而临的哲学课题是“古今中西”之争，深入到中国思维方式与价值观念的检讨，此正是重建现代中国文化与社会的走向所必须而临的课题，他把这一课题直接联系到如何认识历史发展的规律问题，因之提出了人们必须认真地去把握中国文化与行学自身的发展规律；第二，冯契先生为了理解人之为少...

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　　「核心观点」理想的中美关系可以是：相互激发，相互补充，相互带动。中国世纪更多地体现在人文、美学上，而美国世纪体现商业、科技、利益。科技、商业都是生活方式， 是一种资源、方法，艺术、人文则具有一种生活价值、终极价值，中华文化更具有一种艺术、人文理性。

　　黄田园：这一章的最后一节，请成老师评论约瑟夫·奈教授新著Is the American Century Over？（《美国世纪的终结？》），这本书于2015年3月由英国Polity出版社出版。

　　成中英：你先概括一下。

　　黄田园：约瑟夫·奈教授这本书，主要是针对美国国际关系理论界，或者是...

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　　在2014年9月举行的纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会召开期间，著名出版人刘明清与国际知名华裔哲学家、国际儒学联合会发起人、新儒家代表人物之一成中英先生就儒家文化的过去、当下和未来进行了一场深度对话。

　　“中国文化重视伦理、和谐，‘协和万邦’在今天这个时代很重要”

　　刘明清（以下简称刘）：请您谈谈国际儒学联合会成立的背景。

　　成中英（以下简称成）：我很早就有成立国际儒学联合会的想法。1987年，我在美国写了一封信，转到了当时的国家领导人之一谷牧副总理那里。1989年，我到北京参加纪念孔子诞...

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一、儒学发展的历史回顾与当代检视

我们大致可以指出，在先秦，儒学形成一个整体系统，具有发展潜力，是基础化的胚胎时期。基于先秦儒学和阴阳五行思想，汉代儒学可以用董仲舒的政治儒学为代表。至于政治儒学的概念却需再探讨。通过隋唐经典化的过程，宋明儒学逾越了经典的架构，发展出心性宇宙哲学。宋明儒学的发展既是内向的又是外向的，内向的成为心性儒学，外向的成为宇宙哲学，以张载为代表可以看到儒学的易学根源。

近代，从明朝王阳明开始，儒学逐渐内在化成为一套心学，心学也有各种门派，从良知学到现成良知学，实际上形成了早期的生活儒学。明末清初的社会转型危机则导向三大家王夫之、黄宗羲、顾炎武的危机回应哲学，促成...

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一、导言：“后全球化”的重要意义

《中国哲学与世界哲学的发展——后现代化与后全球化》，讲题中最具有创意的概念可能就是“后全球化”。后现代与后全球化与中国哲学与世界哲学有什么关系？乍看可能没有关系，但最后，经过思考，其实关系甚大。后现代化中的“后全球化”其实是人类走向后后现代的机制与动力。“后全球化”就是在事物没有关系当中找出关系，进而开拓一个新的世界观，因为任何宇宙事物根源上都是有关系的，但需要我们去找出关系来。其实这就是中国哲学中万物机体相通、理气一...

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　　我的学生阎雨博士在写完《C管理模式》之后，又写出《禅与现代管理》一书，把完成的初稿寄给我看，要我写一个序。我虽然工作忙碌，对写这个序不但感到义不容辞而且感到十分欣悦。这是因为他不但发挥了我在《C理论：中国管理哲学》中的对禅学管理功能的探讨，而且更广泛、深入的研讨了禅宗佛学的发展背景与一些具体内涵，并能用当今中外（尤其中日）企业的许多例证来加以解读、诠释、演绎禅与现代管理的内在关联，使禅的心灵的管理作用呈现的更为鲜明，也更为深入。但什么是禅呢，什么是禅的管理作用呢，它又如何与人的心灵相关？我想基于我的看法进行简短的说明，以为阎雨的新书提出一个我认为重要的哲学基础铺垫。

　　在生活...

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