老子《道德经》第十四章:视之不见明曰夷
视而不见名曰夷;听之不闻名曰希;搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
本章主旨是讲道的特点:道有非人体感官可探究的属灵的特性,有暗物质性。讲了道的“象”。讲了道的恒一不变;也提到了一旦进入道体,即可知古明今的超时空性。
视而不见名曰夷;听之不闻名曰希;搏之不得名曰微。
用眼去看却看不见,称为夷;用耳去听却听不到,称为希;用手去拿却拿不着,称为微。