作者文章归档：童世骏

童世俊，1975 年 3 月至 1978 年 4 月在上海跃进农场工作，并于 1976 年 11 月至 1978 年 4 月担任该农场十八连队副指导员。 1978 年 4 月至 1984 年 12 月在华东师大政教系攻读学士学位和硕士学位， 1988 年 8 月至 1994 年 8 月在挪威卑尔根大学哲学系在职攻读博士学位。 1984 年 12 月至 2004 年 7 月在华东师范大学任教（其间于 1991 年晋升副教授， 1994 年晋升教授， 2002 年被聘为该校首批终身教授）。 1995 年 4 月至 1998 年 2 月担任华东师大哲学系主任、 1997 年 8 月至 2000 年 9 月担任该校人文学院副院长， 2003 年 10 月至 2004 年 7 月担任该校校长助理。 1998 年 5 月至 11 月在德国马尔堡大学哲学系担任客座教授、 2000 年 8 月至 2001 年 7 月在美国哥伦比亚大学哲学系担任富布赖特研究访问学者。

没有“主体间性”就没有“规则”－－论哈贝马斯的规则观

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　没有“主体间性”就没有“规则”－－论哈贝马斯的规则观

　　童世俊

　　1．没有主体间性，就不知道某人是不是在“遵守一条规则”

　　2．没有主体间性，就无法形成“规则意识”

　　3．没有主体间性，就无法确定规则的正当性

　　4、从主体间性角度研究规则问题的现实意义

　　提要哈贝马斯的规则观涉及三个问题：遵守规则的条件、规则意识的产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个问题的关键：离开了主体间性，就无法知道某人是不是在遵守一条规则；离开了主体间性，...

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“游戏规则”非同儿戏

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规则意识和公民道德

公民道德建设的一个重要方面是培养公民的规则意识。无论是社会公德、职业道德还是家庭美德，如果没有道德规则意识与之对应，就仅仅是一些外在强制，甚至还会沦为一纸空文。朱镕基在考察北京国家会计学院时再三强调的“不做假账”的规则，只有在具体相应的规则意识的会计那里，才能得到真正的落实。

规则各种各样，不仅有道德规则，也有技术规则和游戏规则。普遍、公开、理性的规则系统，作为社会现代化过程的一个重要方面，越来越成为公共生活秩序的重要保证。

但在现代社会中，即使是对技术规则和游戏规则的遵守，也常常是具有一定道德意义的：在加入一个组织或者缔结一个合同之后，...

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当代中国的精神力量何在？

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　　中国经济发展取得了巨大成绩，不仅超出国外许多人的预料，而且也远远超出我们自己的设想。1980年前后国民生产总值人均只有250美元左右，根据改革开放总设计师邓小平同志在上世纪八十年代的“三步走”设想，21世纪中叶，我国人均国内生产总值应该达到4000美元。但2010年我国不仅经济总量超过日本，成为世界第二大经济体，而且人均GDP超过4000美元（4382美元），提前40年实现了邓小平提出的发展目标。

　　在这种情况下，最近有一些学者提出，中国要“从富强走向文明”，或“从富强走向文雅”。从总体上说，我赞同这样的...

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世博会 一种新的世界观

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　　1851年5月1日，后来被称为首届世博会的伦敦大博览会开幕的那天，恩格斯从曼彻斯特写信给住在伦敦的马克思，告诉他：“过几天，至多一个星期，你将收到另外的五英镑；倘若不是刚才我一次要付出十英镑，这五英镑今天就寄给你了。”三天以后，马克思回信提到“整个这一星期图书馆关门”。5月5日，马克思生日的那天，马克思又给恩格斯写了一封信，附上了一份关于在农业中应用电的文章的抄件，请恩格斯用“普通的德语”给他解释这个事情，并问他对这个问题有什么看法。5月21日马克思写信给恩格斯说：“我现在每天从早上十点钟到晚上七点钟...

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全球政治中的普遍主义和意识形态批判

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　　主导当前美国政治(尤其是对外政策)的新保守主义理论，与主导当代美国政治学界的以罗尔斯(John Rawls)为主要代表的自由主义理论，两者之间存在着重要分歧。但是，在德国哲学家尤根•哈贝马斯(Jürgen Habermas)对前者的批评和对后者的批评中，却存在着重要的相似之处。另一方面，1999年北约的科索沃战争和2003年美英的伊拉克战争，虽然都是美国领头的，都是在没有联合国授权的情况下针对一个主权国家发动的，但哈贝马斯对前者作了辩护，对后者做出了批评。本文设法对上述看似矛盾的现象进行分析，从中揭示出当代国际政治中“普遍主义”和&ldqu...

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