作者文章归档:郭成安

哲学、政治经济学、发明爱好者。喜欢东方哲学的博大精深,西方科学的精益求精。愿与志同道合人士共同探讨哲学、政治经济学、发明学问题。

利己与利人之我见


利己与利人之我见

人有三种行为:一种是舍己利人的行为;:一种是利人利己的行为;一种是损人利己的行为。

舍己利人或公而无私的行为是人类高尚的行为。能舍己利人或公而无私的人是我们应该敬仰的人。

利人利己及利公利私的行为是人类完美的行为。能利人利己及利公利私的人是我们应该尊重的人。

损人利己和损公肥私的行为是人类野蛮恶劣的行为。那些损人利己和损公肥私的人是我们应该鄙夷和唾弃的人。

舍己利人、公而无私是非常规的行为,只有在特殊的情况下,人们才有必要去做那些舍己利人、公而无私的事。 并且,舍己利人应有所针对,被利者应是那些处于困难或危险环境而无以自救的弱者。

商业或职业行为是人类利人...

Read more

我的人性公式


我的人性公式

人性,就是人的本性与人的特性的总称。人的本性是自然生物性,其特性是社会性。人是高度进化的灵长类哺乳动物,但人类无论怎样进化,都始终是有血有肉的生命体,始终摆脱不了其本原的生物属性。人的进食,人的排泄,人的生殖,总而言之,其新陈代谢,生老病死都是明证。当然,人是高度进化的,这种进化表现在智能上、情感上、道德上及其社会上。人是群居的动物,但人的群并非是简单的群,而是社会化的群。人与人之间有着密切的生存关系,组成协作性的有机组织。这种有机组织不断发展与扩大,就逐渐形成社会。人也由此具有了社会性。

从伦理道德学的角度来看,恶性、惰性、弱性与善性是人性的构成要素。我们可以将其描述...

Read more

儒学与儒教


儒学与儒教

儒学是中国春秋战国时期出现的一种社会哲学,其创造者是鲁国人孔丘。孔丘对人性及社会问题进行了认真思考,他提出人性本善的观点及广施仁政的政治主张。孔子的很多见解和主张都是具有历史进步意义的。但人无完人,任何人都会有缺点和弱点。孔子的复古思想及对劳动平民(大概是下九流吧)的鄙视恐怕难以为人称道。

战国时期是战乱纷纭、生灵涂炭、民不聊生的时期,也是人们的思想最自由、最活跃的时期。人们即可以相信儒家,也可以相信道家、法家,各家之间也可以相互指责、相互批评,正所谓“百家争鸣”。这个时期是中国哲学思想成就最辉煌的时期。

在汉武帝罢黜百家,独尊儒术之后,儒学...

Read more

谈儒家思想


                   谈儒家思想

儒家思想的核心是君王应仁德,臣民要忠顺,也就是上下要一团和气。自然,在相安无事的年代,这种想法和作法是好的。但在战乱时期,尤其在敌国纷纷入侵的时期,君王仁,臣民顺恐怕是自取灭亡。所以在春秋战国时期,没有任何诸侯王采纳孔丘的主张,孔丘的落魄可想而知。

但汉武帝为何要罢黜百家,独尊儒术呢?我们知道,汉承秦制,汉朝的政治制度是秦朝郡县制度的翻版,但有所发展和完善。...

Read more

对商品价格与劳动价值关系的创新认识


        商品的价格是凝结在其中的劳动价值的货币表现,这是马克思劳动价值论的主要观点。按照这个观点,凝结在某件商品中的劳动价值量应该是固定的,那么商品的价格也应不变。而在现实的商品社会中,某件商品既能以50元的价格卖给购买者A,也能以100元的价格卖给购买者B。商品价格的这种不确定性是否说明马克思的劳动价值论是错误的呢?

在供求平衡状态时,商品是按照自然平均价格进行交换的,这时的价格是商品劳动价值的真实表现。所以,马克思为研究之便,是在商品处于供求平衡状态下来研究和揭示价格与劳动价值之间的关系,未将价...

Read more

对劳动价值论的创新认识


对劳动价值论的创新认识

劳动价值论是马克思政治经济学的核心理论。对劳动价值论的正确理解是我们正确认识资本的本质及历史作用,以及社会主义社会本质及历史任务的关键所在。但由于历史的因素,我们对劳动价值论的理解和对资本的本质及社会主义社会本质的认识是不充分、不全面的,存在着一定的偏差。而这种理解和认识已经严重影响和阻碍了我国改革开放事业的深入和社会主义市场经济建设事业的发展。为此,党中央多次提出“要深化对劳动价值论的认识。”在这个新的历史时期,深化和创新认识劳动价值论,具有重要而深远的理论意义和现实意义。

一、对劳动价值实体的创新认识

商品劳动价值的实体是生理学...

Read more

四大发明的荣与辱


四大发明的荣与辱

造纸术、印刷术、指南针、火药是我国古代的四大发明。马克思曾对其予以高度评价:“火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成了传播新教的工具,总的来说变成了科学复兴的手段,变成了对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”正是因为受到这样的赞誉,所以在我们的历史教科书中,这四大发明总是要大书特书的,而我们这些现代的炎黄子孙更是以此为荣耀,为之倍感骄傲与自豪。

假如街头有位乞丐,衣衫褴褛,蓬头垢面。当他伸出脏兮兮的手向过路的人讨钱时,他并不是说些乞求怜悯与施舍的话,而是反复絮叨他的第十八代祖先曾经是位富豪,曾有千顷良田,...

Read more

说点废话又何妨


         说点废话又何妨

近日,收到一位网友的评论:他非常高明地指出我的那篇〈利人利己之我见〉的文章通篇是废话,并要我一怒之下删除这篇文章。既为己所出,必为己所爱,虽是废话,亦不忍除之。那位客官,敬请宽容些,给它留条活命吧!

据我所知,封建社会的老皇帝只允许人们说好话,不许说坏话,但没有规定人们不许说废话。连废话也不让人说,天理何在?

在这个假话、空话、套话和骗人的鬼话盛行的时代,我只说了几句废话,又伤了谁,惹了谁?我说的虽然是废话,单毕竟是我的真心话,是我的真实所思,是我的真实所想。而且,废话...

Read more