文/陈益峰
地理学说，是一个模糊的学说，其包容性很大，鱼龙混杂。
少部分有文化的、或者有头脑的，或者勤快的，思维清晰的人，投入其中研究。也有大量懒汉、文盲、偏执的、极端的、不如意人，在里面，寻找到自己的安身之处。
陈益峰师傅，在村里，向大富贵的哥哥，请教其祖坟的位置和家庭情况。
地理学习研究的过程，是一个苦修的过程，不断充满挨饿、挨白眼、挨骂、甚至是挨揍的经历。不断地的重复，在苦难之中，寻找方向。在苦难之中，寻找相对的真理何在？
常常因为进山太远，中午返回镇上吃饭，一来一回就得连个多小时，加上吃饭半个小时，就得浪费两个多小时。冬天白天本来就很短，世间有限，中午一般吃个巧克力，有时候饿得不行，找你们要个萝卜，或者红薯充饥。
1、多研究当下的案例
作为一个专业的地理师傅，研究当下的案例，研究当下现实的贫富贵贱的案例，这是最有价值的。一般要少研究古代的案例，因为传说太多，真实后人情况已经说不清楚了。
我们不要总去研究一世祖，二世祖的坟墓，那些地形常常很漂亮，但是不发家。就连发丁，也是在某一代之后，突然开始发丁。发丁的开始，常常不是这个一世祖。至于后来的发富贵，多是这个富贵的父母，或者爷爷奶奶，或者曾祖父母的坟墓，下葬之后，转变的运势。
向农民请教其村里的祖坟位置，得到的可能是热情的指点和讲解，也可能得到的 是白眼、轰走、或者破口大骂。脸皮厚，是地理先生的基本素质。
敲开人家的房门，咨询人家的祖坟，打听富贵家庭的后人情况。迎接的可能是棍棒和破口大骂。
笔者出门，就是一个原则：
脸皮厚，打不还手，骂不还口，情况不对，就灰溜溜的走，遇到热情带路的，就给二百三百的红包。
网上也有很多师傅，出于各种原因，对我提出严厉的批评，责骂不断，笔者的态度就是一个：
绝不还口，有则改之，无则加勉，蒙头前进，寻找真理。不能在前进的道路上，与人争论口舌，耽误了行程。
笔者这些年的主要收人，全部投入到地理研究的道路上，吃饭、车费、住宿、以及帮助那些穷苦的老人。尤其是对那些热情带路，热情讲解，并且非常穷困的老人，都是尽力而为。
陈益峰师傅，在某将军的弟弟家里，向其弟弟打祖坟的位置，家里的后人具体情况。富贵的祖坟，也有特别倒霉的后人。
2、出门研究，常常挨饿、爱白眼、挨骂、甚至是挨揍
出门在外研究，我们需要向农村的老人请教，富贵人家的祖坟在何处？后人发展怎么样？谁家比较倒霉？祖坟在哪个位置？需要一一打听，一一询问。在现实中，观察现实案例的形峦，与自己心中的判断，不断对比，不断寻找新的思路。
这个过程，由于不了解，加上祖坟的保密性，常常遇到的是白眼、甚至破口大骂，追着骂我们的祖宗十八代，甚至被人打耳光。因为，在村里，陌生人打听祖坟，常常是比较忌讳的。
研究古代的一世祖的坟墓，没有人管你，因为没有人在意。
研究当下的真实富贵，其坟墓，常常非常谨慎，所以爱白眼、挨骂、甚至是挨揍，就在所难免。很多人，以为我是故作姿态，或者是故意演戏，其实你经历过，才知道其中的难处。
遇到这些情况，笔者都是忍让，偷偷走掉，只要对方不拉着我不放，我从来没有报过警。相反，还有村民报警，但是警察多是询问几句，查查身份证，就把我们放掉了。
陈益峰师傅，坐在某败绝的墓前，思考地理的奥妙。
陈益峰师傅，坐在某先大发，然后迅速大败的大墓前，思考兴衰的地理奥妙。
与名家，在屋内论道，讨论地理学术，这是地理研究的必经过程。理论的启发，也是必须的过程。
与有经历的大智慧者，在屋内讨论地理的规律，听他们讲讲自己的地理经历，常常有所启发。
地理师傅，不能固步自封。我们必须尊重民间一线的师傅，尊重明白人，尊重智者。向他们学习，与他们一起出门研究，一起讨论地理技术，常常可以获得一些启发。
3、拜师学习，只是基础，关键还是后来自己的研究
很多读者留言，说自己有明师秘诀，有祖传秘诀，拜师学艺，已经得到真传，不需要上山，不需要去一线研究。去野外，一辈子，也不会悟出他师傅的秘诀的。
这些观念，多数都是一些懒汉思想。笔者考察过，全国大量的明师案例，唐、宋、明、清的都有，被他们说的无比神奇，写书无比神奇，其实最后卜选的案例，多是家败人亡的案例。笔者不想详细谈，不然他们认为这是污蔑他们的祖师爷。
笔者拜过几个师父，专业学习地理风水，有形峦、有理气、也有寻龙点穴等。后赖不断接触各类地理风水名师上千个，这些经历与重要的价值，但是笔者也发现他们的技术有重大的缺陷，很多都是古代传承的书本理论，很多理论，都是屋内先生编造的理想模型和理想公式而已，与现实误差很大。
实际上，民间发家的祖坟，多数都是一些不起眼的地形，路边，或者田间地头，或者房前屋后，一块形峦不起眼的地形，出现的。古代的帝王将相如此，巡抚知州也是如此，现在的富贵，也是如此，至少笔者看到的现在富贵，九成九都是如此地形。
所以笔者出门考察，很少愿意带名师出门。名师出门考察，一旦发现不合他的口味，不合他的祖传秘诀，不是想的如何反思和调整自己的思路，而是故意躲避，故意生气。
笔者，之前出门，带过一批名师出门，研究当下的富贵案例的当下发迹祖坟，有的拿着罗盘比划半天，对着书本一一查看，啥也不合，非常生气。
有的拿着寻龙点穴的秘籍，以一比对，发现啥也没有，常常龙虎也没有，案山也没有，最后都是狡辩和急眼。
最终他们对我的评价是：爬山派、捣蛋派、闲逛派、打听派、胡扯派等。
面对现实，走向一线，遇到问题，积极反思，这才是传统文化的出路。
在绝坟前，研究地理规律。
此地，不断出现正厅级富贵，一共七八个，其后人非常热情。听说我是研究地理的，非常热情的给我带路，并且一一讲解，大富贵人家，常常非常和善，有大德行。
陈益峰师傅，一个人在古墓群里徘徊，研究每一个坟墓后人的兴衰成败。
在现实中，对比师父所传的理论，和书本的理论，与现实的差距，摸索：哪些技术有一定的应用价值？哪些技术是忽悠的？现实地理，到底有哪些规律？
陈益峰师傅，爬到树上，观察外面的形峦，体会富贵的祖坟，有什么形峦和气数规律？
陈益峰师傅，爬到高山顶部，观察某大富贵祖坟的堂局。
笔者常年在野外行走，手、脚，长期有伤，但多数都是皮外伤。
笔者常年在一线研究和实践，每一年的观念都有很多新的变化，有很多新的见识。在苦难之中，探寻真理，逐步前进，最后得到大的光明。
结语
其实人，最狠的人，不是欺骗别人，而是敢于欺骗自己。
明明知道，自己研究技术有问题，但是就是不敢反思，不敢面对，他们一起打着古代某某名师的旗号，莫某名师祖传，某某名师技术，这是不能怀疑，不能反驳的，这是懒汉在学习地理的缘故。
全文完。