尾声—我的自述
我在努力避免真理的迟到！
1
任何我的读者，都请不要惊讶，我为什么如此自信地认为自己发现了新的时代真理，因为人类历史上，任何真理的发现者，必定同时也是真理的坚定信仰者。
正是如此，他才能够坚持真理、传播真理，并为此百折不挠、九死而尤未悔，甚至敢为真理而殉道。如果真理的发现者自己都不坚信，怎么能有底气传播并让别人相信呢？
真理，既有思想层面的理性认识，也有对人类社会理想的向往和追求，因为追求理想社会，所以思想家们便展开理性思考，从社会发展规律的高度，去探索并论证人类构建理想社会的可能性。
所以，真正的思想家，必定同时是理想主义者，他们的大理想，汇聚的是人民的愿望；他们的大思想，则是对社会发展规律进行总结思考而形成的真理性认识。
中国的古圣先哲们固然提出了大同世界的理想，但由于对社会发展规律缺乏深刻的认识，天下大同也只能停留在理想的层面上，并没有上升到系统的科学的思想体系的高度。
这个难题是被伟大的马克思解决的，他运用唯物辩证法，研究人类历史，发现了社会发展规律，研究资本主义社会，揭示了资本主义必然灭亡的规律，为构建理想社会指明了科学的方向、奠定了科学的方法。
正是在马克思这里，人类构建美好社会的伟大理想，终于获得了思想上的论证，思想支持了理想，智慧支持了志向、社会规律支持了人民愿望，人类终于看到了通往美好未来的希望。
因此，真理，具有理想的一面，但同时也具有思想的一面，它是大理想和大思想的高度统一、是人类大志向和大智慧的高度统一、是人民大愿望和社会大规律的高度统一。
由于真理是已经预见但尚未实现的理想体系和思想体系，所以，必须召集起信仰、追随并践行它的人民，组织起自己的政党，并在真理的指导下，诉诸于社会革命、诉诸于社会实践、诉诸于生产实践，去自觉的推动和实现理想社会。
这便是马克思和恩格斯等革命导师们创建共产党的原因，因为共产党，就是一个不断用大思想去实现大理想的伟大政治力量，放眼整个世界，没有一个政党，能够像共产党那样，既心怀伟大的社会理想，又具有丰富的、系统的、并不断发展的伟大思想。
2
取得这些新的时代真理的思想认识，不是因为我个人有多高的智慧，事实上，我恰恰是发现自己的无知和弱智，才进而发现人民的智慧、发现每个人的才华，才能进而发现整个社会的精神生产方式，在这个生产方式中，每个人的脑袋都不过是互联网这个网状结构的一个节点罢了，是大海中的一滴水。
从主观上看，我取得的这些发现，完全是马克思主义哲学的功劳，是唯物辩证法的功劳。
正是因为我从青年时期受到马克思和毛泽东为代表的先贤们的影响，并不断自觉学习并锤炼辩证法的思维，才得以进入马克思那遥望千年、视通万里的伟大视野中，才得以站在他老人家的肩膀上，继承他的志向、运用他的方法、突破他所在时代的局限，看到他早已预见到的未来。
马克思对共产主义社会的设想甚至猜想，是建立在辩证法“物极必反”的道理上的，即一切事物都将走向自己的反面，都将消灭自己，发展到更高的阶段，为交换和发财而进行的商品经济将发展到不为交换的产品经济；私有制也要消灭自己，发展成人人都有的个人所有制；资本的统治地位也将从高处向低处跌落，被更高级的凌驾于资本之上的力量所取代，如此等等。
在《不列颠在印度统治的未来结果》一文中，马克思甚至发出震惊后世的预言：历史中的资产阶级负有为新世界创造物质基础的使命，一方面要造成以全人类互相依赖为基础的普遍交往，以及进行这种交往的工具；另一方面要发展人的生产力，把物质生产变成对自然力的科学支配。
而我在看到这句话的时候简直惊为天人，马克思所曾预言的这种造成全人类互相依赖为基础的普遍交往的工具，不正是摆在我们面前的互联网吗？
是的，在马克思生前，他早已经预见到了互联网的出现，这就是马克思的伟大，140多年前的马克思，他的目光是望穿未来、遥视千年的。
辩证法就是具有预测未来的智慧，马克思主义者虽然不是算命先生，但抓住一些社会发展的大矛盾，是可以大概的预见到未来的发展方向的。
而在思维活动中，辩证法将事物的矛盾抽象成一个个范畴，并在头脑中运用辩证法的逻辑进行推演，这个过程就像计算机通过3D模型模拟事物的运动发展一样，这也是辩证法产生智慧的原因。
3
没有马克思主义的思想理论作为认识的基础、作为眺望的高台，我这个小人物，是无论如何也取得不了这些发现的。
弄懂了这些问题之后，我们就能知道辩证法的价值，只有它，才是发现真理的思想武器；只有它，才是人类创造性劳动的思维机器；只有它，才是人类自觉产生智慧的武林秘籍。
所以，只有掌握了辩证法的毛主席，才能通过调查而发现革命时代的真理，而王明博古，纵使调查上一万年也是瞎子点灯白费蜡。
要发现真理，不仅需要眼明，更需要心亮，调查研究，只是能够实现眼明，而主观上掌握了辩证法，才能令自己心亮。
取得这些认识，还要得益于我个人的特殊经历，那就是用辩证法思考企业管理、参与营销策划、从事新闻传播、研究品牌理论等实践性的工作，这使得我在这些领域都取得了一些辩证法的发现和认识，从而更容易理解物质生产的发展规律，并与马克思的思想理论接上头，这也是对实践出真知的最好注脚。
此外，我们党领导的三十年改革开放的大历史背景，也是孕育我这些新思想的温床。
这三十年的改革开放，其实是我们党在社会主义政权的控制下，敞开胸怀，大胆吸收资本主义文明成果的历史阶段，它就像放电影一样，将资本主义几百年的发展史在中国进行了一次快进式的播放，使得我得以近距离目睹和思考资本主义生产方式的进步性和局限性。
我从火车上的农民工身上看到了资本对劳动的指挥棒，看到了体力劳动的无奈和艰辛，也看到了他们在儿女身上寄托的希望，那正是体力劳动对脑力劳动的期待。
我从大学生开学和毕业的滚滚人流中，看到了脑力劳动的涌现，进而思考脑力劳动的解放；我从职场人力资源部的铭牌上，看到了劳动力向人力资本发展的宏伟序章；我从穷汉子暴富的现象中，看到了资本跨越阶级的流向；我从对企业家的采访中，看到了他们的脑力劳动，看到了他们唯利是图和心怀大义的两种方向；我从互联网空间，发现人类思想精神大联合的希望；我从市场经济的沃土上看到了脑力劳动的解放……
三十年的改革开放，是我们党领导人民打开的一部“无字大书”它掀开的一幕幕序章，都是我观察社会、思考人类未来的精神营养，都是我这个尚且粗糙简陋的新思想得以落地的“产床”。
4
哲学是时代精神的精华，而以哲学为思维内核的真理也必然具有时代性，它随着时代的发展而发展，从而在不同的时代表现为不同的内容。
但每个时代的真理也不是孤立隔绝的，它总是与上一个时代紧密相连，构成人类历史波浪式前进序列中的波峰和波谷，就像两个山峰大不相同但却通过山谷、山脊甚至地壳紧密相连一样。
真理的时代性也造成了相应的局限性，即，新的时代要寻找新的真理来指导，不能用旧的时代真理来指导新的时代，也不能用新的时代中的问题和现象去反对旧的时代真理，这两者都是刻舟求剑。
马克思主义不是一个山峰，而是一个将在人类的历史中横亘数万里、绵延数千年的伟大山脉，而每一个时代，都构成了这个山脉绵延发展的一座座山峰。
所以，在21世纪，在这个全球市场经济和全球信息社会经纬交织的时代背景中，我们要探寻马克思主义的新时代真理，并以此来指导新时代的伟大实践。
这便是我们敬爱的习近平总书记不断倡导理论创新，以推进马克思主义时代化的原因。
然而，真理往往掌握在少数人手中，尤其是在真理被发现之初，这种情形更加明显。
真理并不会令所有人喜欢，真理也不屑于去赢得某些人的喜欢，相反，真理往往颠覆了人们的习惯思维和传统认知、触动了很多人的利益，所以，真理遭到的总是四面八方的质疑、怀疑和反对。
因此，真理的出世面临的待遇，永远比不上婴儿出生的那一声啼哭，迎接他的满是惊喜。
真理具有深刻性，它不是一看就懂令人捧腹的笑话，它需要深读、需要沉思，所以真理没有流量；真理还具有批判性，它不会令所有人耳顺目爽、拍案叫绝；真理更具有革命性，它不但会抨击很多人的脑袋，还会打到某些人的屁股，从而动摇很多人的宝座。
是的，真理虽然稀少，却总是供过于求。
人们往往屡屡在实践中屡屡犯错、屡屡碰壁，继而遭遇惨痛的失败、造成沉重的损失、付出巨大的代价之后，才开始沉思并不断求索，进而发现并拥抱真理。
而如果能使真理早日影响并参与到决策中，这些损失和代价则都可以提前避免，或者将其降低到最小的限度，这也是现在的我必须抓紧传播真理的原因。
5
在马克思主义的思想和话语体系里，唯物辩证法，就是发现和砥砺真理的思想武器，它既是真理体系的灵魂，又是真理体系的表达形式。
任何思想、理论和观点，只有抵达辩证法的深度，才算是得道，只有做出辩证法的解释，才算是合道。
辩证法，就是马克思主义的道，只有掌握了这个道，才可以彻底地通透地理解马克思主义的理。
整个马克思主义的理论体系、我们党从革命到建设到改革开放乃至新时代所形成思想理论体系，无不闪耀着辩证法的光芒。
而在信息泛滥和知识爆炸的互联网时代，在脑力劳动的分工和协作的时代，知识已经并不稀缺了。
真正稀缺的是，能够从纷纭复杂的信息和知识的海洋中，炼就出一双目光如炬的慧眼、炼就出直击事物深层和本质矛盾的思维、炼就出一针见血、一语中的的语言表达能力。
而能够让人具有这种能力的，只有唯物辩证法，只有它，才是最富有智慧的思维工具，才是创造力的源泉，人类所有的创造性思维，无不闪烁着辩证法的灵光。
辩证法，就是中国传统文化中的“道”，而中国传统文化所说的“道”就是辩证法，它们，是一物而异名。
真正的马克思主义者、乃至我们党历代优秀的战略家类型的领导人，他们之所以能够产生领导社会主义事业的大思想、大战略和大智慧，无不是因为他们掌握了辩证法的思维方法。
1997年，小平同志去世，那时候我正在钻研辩证法，观看纪录片时，我听到他说了一句话，“辩证唯物主义和历史唯物主义是大有用处的，我相信将来必定发扬光大”。
这句话击中了我、点醒了我，坚定了我对辩证法思维的锤炼，从此之后，我成了马克思主义思想宝库的常客，并在中国历代先贤的名言警句中到处发现了辩证法的光辉。
而辩证法，正是中国文化和马克思主义共同的道，这是第二个结合的根、第二个结合的魂。
新时代，我们党要大兴学习辩证法之风，丢了辩证法、不懂得辩证法，不但心中没数，更会心里没谱，就会在看事、想事、办事的过程中不靠谱甚至大离谱。
辩证法，就是马克思主义的思想武器，是我们党的传家宝，党的高级领导人，尤其是那些高级领导干部，必须懂得并能活学活用辩证法，否则，就会失道、失德、失智，进而失民心、失政权、失天下。
辩证法的回归，就是我们党圣贤气质、英雄气质、君子气质的伟大回归，它可以在新的时代条件下铸成我中华民族上下齐心、左右同心的大团结，实现我中华民族在新时代再度屹立于世界之巅的一次伟大的内圣外王！
6
互联网时代，之所以很多网民陷入了肤浅，就是因为，他们都被信息的广度所支配，而唯独忽视了深度。
他们丢弃了深思和沉思的思维习惯，把信息和知识的获取纯粹当成了肤浅的信息消费，他们都在浅阅读而没有深阅读，更少有人针对一个问题陷入沉思默想，更多的是满足于一知半解和所谓的知之甚多。
在新的时代，辩证法是人脑最先进、最科学、最智慧的思维系统，是人脑中的“道”，而所有具体科学的知识和所谓的信息，都是“行”，这些知识只有被思维系统所统摄、引领和驱动，才能打通道与行的鸿沟，实现以思维驾驭知识，即以道御行，产生思想和智慧。
而我们现在的马克思主义哲学的教育，则是以灌输知识代替了思维的开启，硬是将人的脑袋变成了储存知识的麻袋，但人脑就如同电脑，一旦知识储存太多，就会丧失自主思维能力，自己的脑袋就会沦为别人思想的跑马场。
这就是产生教条主义者的思想根源，即他们满脑子都是书本上读来的别人的知识，就是没有解决问题的独立思想，他们只会从书本到书本、从理论到理论，只会寻章摘句地阅读“有字之书”，却不擅长观察社会现实这部丰富多彩的“无字之书”。
新时代，我们必须对马克思主义哲学的教育进行大变革、大创新、大升级，要将辩证法的思维训练变成通才课，让学生们从生活、学习和实践中学会找矛盾，学会分析矛盾，学会运用辩证法，来观察认识整个社会、整个世界、整个宇宙。
如果将人脑比作电脑，辩证法等同于人脑的思维系统，就像电脑的驱动系统一样，而现在，我们每个电脑都知道安装驱动系统，但唯独人脑，却不知道安装思维系统，造成的结果是，知识分子越来越多，而真正具有大智慧的思想家和思想者却成了凤毛麟角。
新时代，辩证法的教育，必须要从娃娃抓起。要培育一大批能够活学活用辩证法的老师和讲师，要将辩证法的学习和训练教材化、体系化、课程化，让孩子们从小就思想敏锐、智慧超群，具有远大理想和远见卓识。
那样，我们党和国家就不愁没有人才了，社会主义和共产主义事业也不愁后继乏人了，因为孩子们，从小就可以成长为精通辩证法的马克思主义的小思想家和小思想者了。
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我们国家当前人才战略最大的问题是，缺乏一大批既得道、又懂行的思想家和思想者，我们唯独不缺的就是一群群拥有高学历、高职称、高头衔并高高在上、自私自利、骄傲自大的知识精英。
习近平总书记曾说，要实施哲学社会科学人才工程，着力发现、培养、集聚一批有深厚马克思主义理论素养、学贯中西的思想家和理论家。
但事实上，真正的思想家，是不容于这群知识精英的，他们根本不是一路人。
思想家永远是一个异类，想想马克思吧，他写文章批判了多少个学者，多少人憎恨他、诋毁他？这群憎恨他、诋毁他的人能赏识他、点赞他、转发他甚至给他打赏吗？
马克思说，辩证法是批判的和革命的，掌握了辩证法的思想家和思想者，他们也必定充满批判精神和革命精神，他们是为人民代言、为人民发声，为天地传道，他们，永远不会和那些自私自利的人同流合污，他们的思想和话语，也永远不会令那些自私自利的人耳顺目爽。
他们的思想话话，只会令人民解气、解恨，只会令人民醍醐灌顶、酣畅淋漓、拍手称快！
思想家们都是钢铮铁骨、顶天立地的好汉和硬汉，他们的心中只有大道义，而不是充满利己主义的大利益，为了真理，为了道义，他们看不惯所有的小人和屑小之辈，他们不屑于巴结权贵、讨好富豪、结交朋党。
在这群知识精英里面如果出现一个思想家，就像一只鹤站在了鸡群中一样，要么，这只鹤把整个鸡群干得人仰马翻、甘拜下风，要么这只鹤被整个鸡群群起而攻、踩在脚下！
看看诸葛亮舌战群儒就知道了，那就是思想家和知识精英们的差别，而在我们党内，有多少主张投降的张昭？有多少内心早已叛变的薛综？有多少看不起草根、只看出身和头衔的陆绩？有多少钻进书本里出不来的严峻？还有多少活该被骂死的王朗？？
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我承认自己有点思想，但也只是一个思想者，绝不是什么思想家，“家”的桂冠，太大、太重，而我这个小人物只有一颗小脑袋，我永远戴不起、也永远不会戴。
与马克思和毛主席相比，我只是继承了马克思批判精神的一个细胞，我只是得到了毛主席真传的一根毫毛。
我继承了他们的大志向、大心胸、大格局和大境界，那不过是心大而已，绝不是头大！
在人民群众面前、在伟大的党面前、在中国古圣先贤和历代马克思主义的先贤们面前，我又发现自己的渺小。
他们，都是大学问家和大思想家的合体，而我则发现，在信息泛滥和知识爆炸的互联网时代，在人工智能可以代替人搜集整理各种信息和知识的时代，以记忆和存储知识为特征的传统学习方式已经不合时宜，新时代，需要新的学习方式，那就是清空那些所谓的知识、开启辩证法的思维。
面对浩瀚的信息和知识的海洋，我只有一架开动着的思维机器、思维系统，所以，我属于有思想没知识的那种，想学习哪方面的知识，都是先搜索一番，然后独立思考，运用自己的思维系统对其进行加工处理，产生自己的认识，化成个人的思想。
那些间接的认识和外来的知识，即使通过记忆和存储得来的，我都要进行批判和扬弃，将其化到自己的认知体系中来，成为其中的一个枝叶，那才算是我掌握的知识，没有了自主的思维系统，没有了独立自考，单凭记忆和存储得来的知识，就像存储在电脑中的文件一样，只能应付考试，它并不构成个人的真知。
因此，我只能成为一个思想者，而成不了一个学问家，我和马克思主义的那些思想家们不能同日而语，我和他们之间，是一个小石头和大山的区别、是一个小孩和巨人的区别。
党如果想让我出名，我可能会名满天下，但无论多大的名，我都不过是一个出大名的小人物而已。
没有互联网带来的全球信息时代、没有党和人民的认可，就没有这么多名人，所有的名人，都要感谢这个伟大的时代、感恩党和人民的抬爱。
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未来的时代，很难再产生思想家了，在互联网带来的这个脑力劳动的分工和协作的时代，任何个体的脑力劳动者都是个体户，而群体型的智库，才是生产思想和智慧的“思想工厂”。
所以，马克思已经空前绝后，他不单是千年最伟大的思想家，而且是人类历史上前无古人后无来者的伟大思想家。
人类历史上所有的伟大人物，他们的伟大程度，都与生前经历的苦难成正比，是生前的苦难和死后的辉煌铸就了他们的伟大。
我生在新中国、长在红旗下，在这个马克思主义立国的国度，我比任何马克思主义的先贤们幸福得多，我没有什么苦难，只有一点苦痛，而苦痛却是体悟求索真理的精神营养，就像苦行是苦行僧的体悟一样。
北大的教授钱理群曾预言，未来的思想家是群体型的，这个认识符合互联网时代的发展趋势，一群思想者组成一个思想家，这就好比个体户变成了思想工厂。
新的时代，我们党要将那些真正掌握辩证法的思想者们组织起来、汇聚起来，搭建平台，创造条件，构建成一个群体的新时代的“马克思”，就像马克思和恩格斯组成的两个人的智库一样，新的时代，我们可以召集更多的思想者，组成更大规模的思想库。
只有真懂辩证法的思想者联合组织起来，才能形成真正的马克思主义智库，有了这个群体的“马克思”，我们党的理论创新大业、第二个结合乃至为新时代生产真理体系、思想体系和知识体系，才算是有了希望。
思想者，并不是什么高大上的称谓，他们和农民的区别只有体力劳动和脑力劳动的不同，只有劳动领域的不同，农民是在农业生产的田地里耕作，而思想者无非是在精神生产的土地上、在人民的心田里种花种草罢了。
思想者就像是计算机行业的码农，码农们编辑的是软件程序，而思想者们生产出的思想则是人脑的思维程序、认知程序、智慧程序，正如码农们是给电脑安装软件驱动一样，思想者们则是给人脑安装软件和驱动。
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虽然我永远只是一个小人物，但小人物的最大优势就是，可以轻灵地站在马克思他老人家的肩膀上，站在所有马克思主义者那些巨人和先贤的肩膀上。
我是他们的学生，是他们的思想哺育长大的孩子，我也是党的孩子，是党贯穿中小学乃至大学的思想政治教育令我走到了马克思主义那解放全人类的伟大视野、伟大理想和伟大事业中，开始了二十余年的观察和思考。
我没有课题经费，没有高校的工资和福利，甚至长达十几年没有单位、没有工资、没有职称，也没有在正规期刊发表文章的机会，甚至连个梦寐以求的讲课机会都没有。
令我的思想突飞猛进的媒体生涯，那都是党给我提供的平台和舞台，它令我得以有机会观察社会，观察改革开放征程中党和人民丰富多彩的社会实践，而失去媒体工作的十多年，我在中国的民间和底层，自由生长、自由思考，在底层人民的苦乐中体悟、在社会集体的迷茫中求索。
我从三十年改革开放的宏大背景中，看到了西方资本主义从工厂到市场几百年发展的缩影，看到了社会主义的中国敞开胸怀吸纳资本主义“文明成果”的勇敢姿态和伟岸身姿，从而坚定的拥护改革开放；
我在左右思潮波诡云谲的斗争中，在极左思潮教条主义的冥顽不化中，在自由主义思潮蹬鼻子上脸的得寸进尺中，我感受到了党的艰难与伟大，体会到了社会主义事业的艰辛和不易，我看到了习近平总书记的忧思和他鬓角的缕缕白发。
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我不是左派，更不是右派，我是向前一派，是拉车一派，右了就向左发力，左了就向右使劲，以至于右派把我当成了左派，而左派则把我当成了右派，而我自称，我是独孤一派、独孤求派。
思想者都是孤独的，但孤独又何尝不是一种享受？远离了那些利益至上的喧嚣，使我能够静下心来，去沉思人类的未来，去求索中国未来的道路。
而现在，人类历史已经到了一个拐点，资本和劳动的矛盾已经演绎并爆发在整个全球，而我们国家却不再是一个与世隔绝可以置身事外的孤岛，海浪甚至海啸都可以向我们冲击过来，甚至将我们的人民席卷进去。
所以，我不能再一个人沉思默想了，我必须把个人这二十多年来的一缕缕思绪诉诸于我们党，诉诸于我们的国家，诉诸于我们的人民，理论只有掌握群众，才能变成物质力量，传播思想，这是任何一个思想者都应践行的社会责任。
我不求个人的名利，如果党不需要我大出风头，我可以终生隐姓埋名；但如果党需要我打扫意识形态领域的卫生，我也可以站在时代的风口浪尖，去横扫那些极左极右思潮，为新时代的新发展方式鸣锣开道。
我不是共产党员，但我早已将自己视为共产党人，我的思想、灵魂、乃至肉体的生命，都属于党，属于解放全人类的伟大理想，属于伟大的共产主义事业。
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现在，我最大的诉求就是，希望党的理论刊物、理论网站能够重视我这个来自民间的小人物的思想见解，给我一个发表、传播并让党能够看到这种民间思想的机会，这种渴望就像一棵阴暗处的小草对阳光的渴望一样。
我知道，在党的队伍中，混迹着一群看不起民间思想的官僚、宦官和奴才，但我也相信，党的队伍中也存在很多高尚、正直、善良的党员、干部和领导，他们，才是我们党未来的希望。
如果党能够注意到并认可我的这些思想上的发现，哪怕只是部分的或者是局部的认识，我已经很满足了，因为，这些思想认识，只能说是一些大思路、大框架，还远远达不到丰富和完善的程度。
要形成新时代的真理体系、思想体系和知识体系，必须上升到学理的高度，必须广泛深入的采集吸纳整个思想界、学术界、知识界、乃至广大人民群众的认识成果。
而这，又是一个浩大宏伟、艰苦繁琐的思想文化工程，很显然，它需要我们党组织人才、提供条件，构建真正的马克思主义的思想智库，以群策群力的集体智慧，去讨论、去思考、去创作、去传播，而我，顶多可以参与其中，成为一个理论工作者罢了。
将马克思主义与中国传统文化相结合，与新时代发展了的社会实践相结合，与门类繁多、繁杂交叉的具体科学相结合，批判西方资本主义的文明成果，为中国乃至全人类开创符合新时代的思想知识体系，这是一个为往圣继绝学的千年大计，是为万世开太平的伟大的思想文化工程。
百年大变局由乱到定，需要一场“以文止武”的文化斗争和思想革命，而这个伟大工程，其作用超越两弹一星，它是思想文化领域的原子弹和氢弹，是令全人类实现永久和平的精神核武器、思想核武器和文化核武器。
所以，我希望这个工程早日开展、早日实施、早日完工，只有它，才能统一全人类的思想而让天下归心，从而构建成真正的人类命运共同体，以避免这场百年未有之大变局可能给人类、给中国带来的灾难性后果。
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我们常说，正义可能会迟到，但永远不会缺席。
但事实上，正义的每次迟到，都往往会付出惨痛的代价、造成沉重的牺牲，我们党在革命和建设中的教训已经够多了，我们不能对正义的迟到习以为常。
在一个理想的社会中，正义既不能缺席，也不应迟到，应该将正义的力量化成一种常态的长效机制，就像为电脑安装上杀毒软件一样，一旦有病毒闪过，立刻自动将其杀灭清除。
而现在我所做的，就是在努力避免真理的迟到、避免真理的缺席。
所以，我必须将我自以为是的这个尚且粗糙的真理，诉诸于党，诉诸于党的理论刊物、理论网站以及党的理论队伍。
我是新时代游荡于体制之外和党的视线之外的一介小民，我没有单位、没有职称、也没有头衔，只有一颗自以为掌握了辩证法并不断独立思考的头脑。
谁认识到真理，真理就会反过来抓住谁，将他变成自己的物质力量。
我想到了马克思并彻底理解了他，以他老人家的才华，不愁就业、不愁工作，只要与资本家同流合污，给它们写软文、写报告、吹喇叭、唱赞歌、写传记、发新闻、并时常拿点车马费和版面费，马克思是绝不会陷入贫困的，他不愁发财。
但为什么他老人家放着养家糊口、发财致富的事不去干，反而顶着贫穷困苦的巨大压力，去从事那些连雪茄烟钱都挣不回来的理论思考呢？
因为他发现了真理，而真理也反过来抓住了他，并将他变成了自己的笔杆子。
理论掌握群众，可以变成物质力量，但理论之所以能够产生，是因为真理先掌握了思想家，并将思想家变成了阐述真理和传播真理的物质力量，进而才有了每个时代的理论体系。
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思想家得道的同时，道也附体于思想家。
而在此之前，魔也早已附体了很多人，于是，思想家们不得不成为以笔为刀的战士，不得不与那些错误的甚至邪恶的思想论战，那其实是道与魔在意识形态领域的较量。
所以，要进行新时代的理论创新，我们党的理论战线，应该要牢记这个“战”字，必须尽早尽快进入战斗状态，让马克思主义的思想者们、笔杆子们都成为党在意识形态阵地的战士，一起去捍卫社会主义的思想阵地。
思想的火花、真理的闪电、理论的光芒，都是在意识形态阵地的刀光剑影中产生出来的，而更多的思想家和思想者，也将从这些战斗中产生，就像我们党在革命时代的伟大英雄们都是从战争中产生的一样。
宇宙天地之间的魔与道，都可以通过人的思维和心灵附体于人，他们，就像一种思维程序一样，可以驱动并支配人脑，所以，有的人着魔，而有的人得道。
他们，看上去都很反常，但着魔的属于失常，而得道的则属于超常。
在未来，魔与道的较量，只能靠一场基于互联网的思想文化革命来进行，他们就像杀毒软件和病毒的较量一样，这不过这种较量是在人类的精神空间进行，而互联网空间，就是人类心灵世界和精神世界的外部化。
所以，在新的时代条件下，在新的时代真理的旗帜下，策动一场网络空间的思想文化革命，统一全党全国各族人民的思想，已经箭在弦上。
这是我们党当前最紧迫的一个政治任务，也是思想理论界和意识形态工作应该尽快担负起来的重大职责和时代使命！
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我的这些“自以为是”的真理，虽然还远远算不上丰富和完善，但作为我们党对新时代各项重大战略决策的理论依据，已经基本够用了。
而如果要将这个粗糙的、框架性的真理上升到真理体系，却不是我一个人能干得了的事。
首要的原因是那太费时间，虽然可以写成皇皇巨著，但必然错过了指导实践的良机，造成难以挽回的代价；
另一个原因是，也的确没有那个必要，因为我们党的理论队伍人才济济，一旦取得共识，很快就可以通过集体智慧迅速完成真理的体系化构建。
在互联网时代、在脑力劳动的分工和协作的时代，只有贪图一人之功名，才会像吃独食一样，靠个人的力量去构建自己看来很了不起的所谓思想体系。
我没有那个将大功大名聚于一身的欲望，我希望在党的领导和支持下，能够将更多的思想同道组织参与进来，一起构建一个集体化的“马克思”，大家一起共建新时代的真理体系。
真理最好的去处，不是去往出版社、不是被摆到图书馆、不是被陈列于书架之上，而是尽早、尽快、及时地进入决策的视线，哪怕是一篇篇短文、一份份报告，也足以发挥建言献策的作用，那才是真理发挥出真正的价值。
而我，只不过就像网络论坛的一个发帖人，只是发了一个自以为是真理的帖子罢了，真理的体系化、学理化、学科化构建，都需要由党来领导和操盘。
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我之所以优先向党的理论媒体投稿并求发表，是因为我认为很多内容涉及党和国家未来的发展走向，带有机密性质，关系重大，属于理想理论领域的情报。
但没有办法，我没有任何渠道向党中央反映，所以，在自媒体上断断续续地发表了一部分，好在阅读量不高，可以随时将其删除，我只在乎，这些内容能够抵达党的案头、进入党的视线。
而这，就看我们党整个理论队伍的素质、能力和觉悟了。
当然，那些看不起我的宦官、太监和奴才们还会继续看不起我，而真正有思想、有情怀、有信仰并对党的事业真正负责的党员、干部和领导，那些看得起我的同志和同道，我相信，他们，会做出正确的选择。
对于我而言，我已经竭尽全力地完成了作为思想者的使命，我把真理传给了党，哪怕只是一个大思路性质的框架结构，也可以窥视全貌了。
做这件事，我并不是为了个人的所谓成功而走近路的投机取巧，完全是出于对真理的坚信、对党和国家各项事业的责任、以及对真理的缺席而造成的严重后果和惨重代价的担心，真理早一天发挥现实指导作用，我们的损失和代价就会减少一分。
结束语
我不是共产党员，但我一直将自己视为共产党人。
我的非党员身份，留在党外对党更有好处；而我的共产党人属性，则要求我必须要先将这些思想成果诉诸于党，必须先获得党的认可和承认，必须先有功于党、有功于国，才可以成就自己的一点小名声，功名功名，先有功而后才能有名。
我并不太在乎个人的成功，当前的局势下，我只在乎得到党的认可和支持后，我可以在党的媒体上发表文章，并组织一个理论小分队，去横扫腐朽落后的极左和反动邪恶的极右思潮，为党和国家的社会主义事业鸣锣开道。
现在，党的网信工作已经取得大进展，互联网空间那些瓦釜雷鸣的杂音已经遭到了抑制，而人类历史的车轮已经走到了一个转折点，共产主义时代的朝阳已经刺破了资本主义悠长的暗夜，该我们党敲响新时代的黄钟大吕了。
习近平总书记是我们党卓越的战略家，是领导党和人民走进伟大的新时代难得的卓越的领袖。
他已经敏锐地发现，社会主义已经进入了新时代，并且号召全党进行理论创新，他擘画了伟大的一带一路战略，正在构建一个以中国为核心的人类命运共同体，他已经为这个共同体安上了四大倡议为支柱的四梁八柱。
他敏锐地提出了新发展阶段、新发展理念和新发展格局，甚至带有前瞻性地提出了“新质生产力”。
是的，这个新时代，就是从体力劳动向脑力劳动转移、从物质生产向精神生产、从工业文明向智慧文明跨越的伟大时代，而我们面临的新发展阶段、新发展理念和新发展格局，都在这个伟大时代的照耀下变得清晰可见。
新时代已经走过了第一个十年，在第二个十年刚刚开启的征程上，我们正在经历一个曲折的探索过程，文化产业已经重新提到党的桌面上。
只要发现基于互联网的精神生产方式，只要发现它无需通过资本就可以让广大人民群众通过脑力劳动实现创业，只要用精神生产方式的新理论指导起整个精神文化产业，我们国家就找到了这个伟大时代的入口处。
历史将会证明，新时代的第二个十年，是社会主义初级阶段走向中期阶段的一个伟大的过渡阶段。
我们党只要开启精神生产方式，并引导广大人民群众自觉进行产业转移，自觉改变劳动方式，自觉进行精神生产，纷纷用精神变来物质、用脑袋鼓起口袋、用才华变来钱财、用点子变来金子，我们就可以宣布中国特色的社会主义进入了中期阶段，而后，我们只要仰起头，就可以看到共产主义时代的大门了。
此刻，我正带着满腔的兴奋，并蓄满激动的热泪，向伟大的党报信。
是的，我就像一个游荡在母亲视线之外并四处探路的孩子，我找到了前方的路，并听到了党的召唤，我要向党报告这个通向那个伟大时代的新道路，就像拿到高考录取通知书的学子要将好消息第一个汇报给自己的母亲一样。
我是那只在黎明时刻打鸣报晓的公鸡，我在歇斯底里的叫喊着，中国这艘社会主义的巨轮已经驶过了激流险滩、并正在远离惊涛骇浪，在不远的前方，正是共产主义时代的彼岸！
现在，我手下的键盘在敲击中不断地铮铮作响，那是新时代奏响的鼓点、那是一个伟大时代的脚步、那是人类新文明来临的号角！
我是马克思主义的历代先贤们用他们的思想和灵魂派到未来探寻社会主义和共产主义道路的侦察兵；我是新时代一个发现敌情和战机而跑到党的面前报信的王二小；我是那个在山野田间放羊并历尽艰辛给党送鸡毛信的海娃。
我发现了精神生产方式的“新大陆”，发现了社会主义从初级阶段向中期阶段、乃至共产主义前进的新道路，它正是马克思主义的历代先贤们梦寐以求的那个理想社会，正是中国无数古圣先哲们梦想的大同世界。
它在向我们党招手，向我们中华民族招手，也向着全人类招手。
最后，请让我站在新时代的风口，向着全世界发出那句来自灵魂深处的高呼：
马克思主义万岁！
伟大的中国共产党万岁！