既然有些事情“想得到”却“做不到”，那就说明有些事情是不能改变的。各人有各人的生活法则，有时谁也无法改变谁。拥有这个知见，就不会去做改变人的无用功，也不会为曾经做过的无用功而后悔纠结，更不会为现在不得不做的无用功踌躇徘徊。中国自古就有“江山易改本性难移”的说法，但绝大多数人对此缺乏正见正思，表现在两个方面：一是在行为上，明知不可为而偏要为之，为之不成则悔己怨人，损福折寿；二是在思想上，不知道人性难改的真正原因是什么，因此迷蒙懵懂，烦恼不堪。“谁也无法改变谁”的真正原因，是超人力量的抵制性规定。我们改变人性就像平地推车，只管埋头去推，却不知道超力在前头把“车”抵挡住了。只要超力不松手，即使推车者使尽浑身解数，即使全人类都来助你一臂之力，也不可能推进半步，因为在超人力量面前，任何力量都不是力量。
那么我们可以设想，假使没有超力抵挡，三岁小孩也能把“车”推着前进，那不是有的人性轻而易举就被改变了吗？
让一般人迷惑不解的是——有的“车”，会慢慢自动地，甚至在一瞬间快速前进，这是为什么呢？其原因是虽然无人推“车”，但超力却在前头拉“车”前进啊，所以有的人并没有接受任何诱导和强求，而他的本性却自动或自然地改变了。有的人具有搬山填海之力，却不能改变自己身边的一个小女子。三百年前，伟大的六世达赖喇嘛仓央嘉措，也曾慨叹过这个矛盾：“山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身；自叹神通空具足，不能调伏枕边人。”他说野马往山上跑，用陷阱或缰绳还能捉住它；可是这个枕边人啊，连神通也调伏不了她！神通是神给的，而阻力却是神力自身，你这神通有什么用！如果超力松一下手，或拉一把“车”，那么即使让手无缚鸡之力的小孩推一把“车”屁股，“车”也会飞跑起来，让本性发生瞬间质变。
为什么超力在人性之“车”之前，要施“抵挡”一计呢？超力不允许轻易改变人性，它的用意是什么？超力的用意，就是要贯彻矛盾法则。如果让你能轻而易举地改变他人，他人也能轻而易举地改变你，这个世界就会化成一团稀泥，所有人都会变成没有矛盾的同样人，那人生还有什么意义呢？那还折腾什么呢？在《季羡林谈佛》一书中，季先生无奈地说：“根据我的观察，我还发现，坏人是不会改好的。这有点像形而上学了。但是，我却没有办法。天下哪里会有不变的事物呢？哪里会有不变的人呢？我观察的几个‘坏人’偏偏不变。几十年前是这样，今天还是这样。我想给他们辩护都找不出词儿来。有时候，我简直怀疑，天地间是否有一种叫做‘坏人基因’的东西？可惜没有一个生物学家或生理学家提出过这种理论。我自己既非生物学家，又非生理学家，只能凭空臆断。我但愿有一个坏人改变一下，改恶从善，堵住了我的嘴。”傅佩荣先生在《易经与人生》中说：“因为有好人就有坏人，有老百姓就有强盗，这是没办法的事。”这个话很像两千五百年前老子说的：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”天下人都知道美好为美好，那丑恶就存在了；都知道善良为善良，那不善就存在了。这就是矛盾法则啊！
坏人到底能不能改好呢？我也做过观察和研究，我的结论是多数坏人无法改好，少数坏人可以改好。坏人改好需要条件，需要“缘”。我观察有两个条件：一是修行，二是坐牢。当然坐牢也是一种特别的修行，是被动的修行，是修行的特别法门。说到好坏问题，背后就还有问题了，比如什么是好坏的标准呢？你可以说好人之所以为好人，是因为好人的标准是由好人制定的，因此坏人就要吃亏一些，这又是一个矛盾了。但是能够让好人和坏人坐在一起来制定好坏的标准吗？这里边还是矛盾，都贯穿了矛盾法则。
不管标准如何制定，可以肯定在人世间，“不能改变”是矛盾的主要方面，“能改变”是矛盾的次要方面，如此才符合遍时遍处的矛盾法则，并给人生折腾奠定坚实的矛盾基础。黑格尔有两句名言，第一句说“存在的就是合理的”，为什么呢？就是没有办法改变存在的本质啊，那就把它当作合理的接受吧。黑格尔的第二句名言说：“人类从历史里面只学到一个教训，那就是人类没有从历史学到任何教训。”这说明一个人、一群人，他会不断犯错误，历史上那个人、那群人犯的错误，今天还会继续犯，永远学不到教训！永远学不到教训，这就是“不能改变”；永远学不到教训，人生折腾起来才有趣味、价值和意义啊！历史学家们都是事后诸葛，无论他们把多么复杂的历史梳理得多么清楚，人们都不会从历史中学到应该学到的东西，人们从自己的历史中唯一学到的，就是重复历史。人生、社会的历史延伸终就是一条直线，但人心不能在直线上行走，因为那样没有意义。人生的意义就在起伏跌宕和治乱交替的阶段里为成功振奋、为失败沮丧，虽然振奋的终究会沮丧，沮丧的终究会振奋，犹如价值是一个常量，但交易的内容和意义就在围绕价值的价格波动之中。
为什么超人力量又允许一部分人可以改变人性呢？任何人丝毫不能改变任何人，与任何人都能改变任何人，这不是同样的结果吗？这两种极端状态，都会把世界化成一团稀泥，都会使人生失去信心、快乐和意义。超力调控人生的核心原则是矛盾、循环、平衡，所谓矛盾、平衡，就是让人折腾在既能又不能、既可又不可之间。怎么做到既能又不能、既可又不可呢？那就要靠循环啊。超力调控人间世界，就像人间政府调控市场，政府提供一个市场平台，让各方利益主体汇聚交锋，但不允许任何一方力量走向极端而损害竞争的矛盾法则。如果市场的竞争和矛盾机制受到伤害，政府就要运用经济、行政乃至法律手段来进行干预，以恢复市场的矛盾平衡。为了维护人生的矛盾法则，超力允许人性改变的人头数量是有限的，不是所有人都能改变，也不是所有人都不能改变。能够改变人性的名单在超力掌握的档案里，这个名单的有无、顺序和造化程度，是可以适当修改的。比如我有一个表弟，十分贪玩调皮，算命先生说要用供品敬一下祖坟，通过念经把此事禀告祖先。果然念经敬了祖坟之后，表弟慢慢变成了一个听话能干的人。这里边的灵性机制我们不甚明了，但可以肯定，超力一定是把我这个表弟列入了可以改变本性的活人名单。可见要改变人性，必须沟通与超力交流，这就是某些宗教能够彻底改变人性的根本原因，因为宗教信仰提供了沟通超力的捷径。任何世俗原则，要起到改变人性的作用，也必须具有近似教理的信仰机制才行。