[原创]《企业运作易经》的中国逻辑
王一博于2023年8月8日贵阳花果园Ｕ区
要说《企业运作易经》的中国逻辑，首先要明白，什么是中国逻辑。
什么是中国逻辑呢？
个人研究发现，中国最早的逻辑出现在八卦的身上，何出此言，卦在此文本，不太好画出来，我只能用文字表达一下。
八卦的逻辑是这样子的，它规定，或确定了概念，乾三连符号，就是乾，或代表乾，或等于乾，剩下的卦就不一一写出来了。而八卦各卦的符号是由阴阳爻经过组合、排列得出来的。那么，任何人经过对阴阳爻进行组合、排列，都能得出对应的，八卦的阴阳爻对应的文字概念，概莫能外。譬如，我给出乾、坤、艮、震、坎、离六个卦，让你自己通过对阴阳爻进行组合、排列，求出另外两个卦的象及卦名，我相信脑袋正常的人基本能得到正确的答案。
要议论一下。（笑）
首先要确定概念，“三连”符号就是“乾”，它不能是“狗”，也不能是“猫”。你如果非要把“乾”改其它的概念，怕中国的文字概念，你要整个改一下，工作量，浩如烟海。（笑）
其次，“三连”符号是规定好的，必须是“乾”，你不能挪为它用。而这里的“乾”是内有乾坤，代表有很多的意思。在此不作赘述。
其三，中国古人伏羲，做八卦，当时的社会，不止只有八卦，而是当时的社会的文明背景，产生了八卦。所以，八卦在当时不是孤立的文化。
其四，八卦符号对应的文字概念，是被伏羲经过推演、分析、思考、判断，通过观察、提炼、归纳、整理才确定下来的，其背景是当时社会的全部文化作为背景，八卦只是被抽检出来，经高度凝练表达当时的社会文化。
这是中国人，最底层的逻辑。但八卦其内部构建的是逻辑系统，当然与外部的关系也是逻辑关系。
虽然年代久远，但，八卦是完整完美的逻辑系统。也是人类最早的逻辑系统。
到了周文王手里，得到了空前的发展。
周文王是如何发展它的？
周文王通过把伏羲八卦经两两组合、排列，成功地构建出了六十四卦。周文王同伏羲一样，规定了，或确定了概念，就是，譬如：乾上乾下，就是乾为天，或代表乾为天，或等于乾为天。意思是由乾上乾下，推导出来了乾为天。剩下的卦就不一一写出来了。
再要议论一下。（笑）
首先，周文王是通过推演，就是通过推演伏羲八卦，才得出六十四卦的卦象。这个不是很难，正常人都能做到。但我想强调的是，整个过程是推演出来的，通过组合、排列进行推演，过程当然需要逻辑的加持，但当时，这种推演可能不叫逻辑。这点并不重要，因为即便是野人，也天然的会明白与现代人做爱，（笑）因为思想是思想，语言是语言，行动是行动，智慧是智慧，本能是本能。人的智慧达到一定高度，智慧也是有本能的。
其次，周文王规定的，或确定的卦名、或卦的概念，本人认为其智慧是非常高的，他指出了，人作为一个环境里的人，你一生可能要遇到的事情，或必须要遇到的事情。譬如，乾为天，一个人一出生，你可能每天都要看到天，你要是看不到天空了，你可能就出了大问题了。（笑）
其三，周文王的卦，弥补了伏羲八卦的缺点。周文王的卦除了规定了，或确定了象、卦名及卦意，还构建了每个卦的卦辞，及可以变动的爻辞，这是一次革命性的进步。
其四，周文王通过推演伏羲八卦，构建出了一个逻辑矩阵系统。这样的逻辑矩阵系统，人类在周文王后的三千多年，无人能企及到的这样一个高度。人类现在的所谓的逻辑学，与其相比，无疑是瞎子摸象。
其五，《周易》之所以能预测，是因为周文王构建了一个完整的严密的逻辑系统。现代的人们能不能看懂，不是周文王的事情。
综上所述，我把这些称之为，中国逻辑。
中国逻辑，是系统逻辑是逻辑系统。不是某一方面的逻辑，也不是某一件事情的逻辑，也不是局部推演的逻辑，也不是某一方面的系统逻辑，也不是某一件事情的系统逻辑，也不是局部系统的逻辑。而是周天环境逻辑矩阵系统，因为系统可以推演，所以才能称之为逻辑矩阵系统。因为周文王造了一个周天逻辑环境，所以中国人才有基础讲究天人合一，某一件事，是环境系统里的一件事，被环境所制约。所以，中国逻辑是人类的终级逻辑。
《企业运作易经》采用了周文王构建《周易》的方法，在当代继承和发展了中国逻辑。这也是人类在周文王后的三千多年后，又一次构建了一个逻辑矩阵系统。其特点是：
一是弥补了伏羲八卦的缺憾。
分别为[乾]、[兑]、[离]、[震]、[巽]、[坎]、[艮]、[坤]确立了爻辞内核。参见《企业运作易经》的内核，即书中《企业运作易经》的本源。
二是确立了伏羲八卦与现代概念的对应关系。
分别确立[乾]、[兑]、[离]、[震]、[巽]、[坎]、[艮]、[坤]与现代概念的对应关系为大环境、内输出、前发展、软资源、外输入、后衰退、硬资源、小环境等。
三是由爻辞内核固定和推导出八卦，再由八卦及其现代概念，固定和推导出六十四卦及其派生概念。从而构建出一个严密的逻辑系统及思想机器系统。
四是《企业运作易经》不仅构建出一个严密的逻辑系统，而且这个逻辑系统是万用系统。可以通过这个系统对万物进行逻辑推演，其本质不仅是逻辑系统而且还是一种统一理论。