袁隆平,马克思与中国饥饿问题


 

袁隆平,马克思与中国饥饿问题

 

大家看到这个标题中,袁隆平后有个逗号,可能觉得这个逗号不合适。但,这是我有意而为的,是为了把袁隆平与马克思及中国的饥饿问题分开,因为,袁隆平致力于解决中国的饥饿问题,而我认为,马克思却与中国的饥饿问题高度正相关。

大家知道,袁隆平先生年轻时,经历了中国严重且广泛的饥饿问题,因此,袁隆平先生毕生致力于解决中国人的饥饿问题,这是他进行杂交水稻研究,以提高水稻产量的重要原因和动力。

饥饿问题向来是人类社会的重大社会问题,但是,纵观历史,人类并非没有能力解决人类自身的饥饿问题,人类并非没有吃饱过,人类并非总是存在着饥饿问题。古代,人类可吃的东西多种多样,只要人勤快,就能从大自然中获得食物,就能解决人的饥饿问题。随着科学技术进步和生产力提高,储藏手段的改进,如,晒干、腌制、熏制等,一个正常劳动力一年所能生产、获取的食物足以满足一家人一年的需要。两千多年前的中国古人就说“仓禀实而知礼节”。在中外历史上,人类形成了灿烂的文明,这种文明肯定是建立在总体上解决了饥饿问题基础上的。如果总体上没有解决饥饿问题,那么,就不会有文明出现,而会是野蛮横行。中国历朝历代繁荣时期,都是总体上解决了饥饿问题的时期。虽然局部可能还会有饥饿问题,但是,在繁荣时期,社会、国家总体上是解决了饥饿问题的。在近代欧美,可以说,由于其科学技术更为发达,那么,它们的饥饿问题可以说,总体上解决得更好。为什么袁隆平先生毕生致力于研究杂交水稻以提高水稻产量?就是因为,在袁隆平看来,My lifelong pursuit is to keep all the people away from hunger.However,what concerned him most was that farmers ofen had poor harvests and sometimes even had a serious shortage of food to eat.”(摘自国家中小学智慧教育平台高中英语选修课一Unit5 Working the land)为什么中国现代农民还没有收成、还吃不饱?这完全是因为制度原因造成的,这就是一大二公的人民公社制度,造成了浪费、劳动者的生产积极性得不到有效激励、生产力潜能得不到有效发挥,从而使农业没有很好的收成。后来,农民们要求分田到户,农民的温饱问题一下就被自己解决了。从“人民公社”到“分田到户”,许多共产党老干部说“辛辛苦苦几十年,一夜回到解放前”。这同样反证了解放前的和平时期,人民的温饱问题或已基本解决,或并不十分普遍严重。为什么解放后,中国反而出现了严重的饥饿问题?这当然是与“一大二公”的社会制度有关,从而是与马克思有关,因为,正是马克思主张消灭私有制才出现了所谓的“一大二公”的人民公社制,才造成了中国人民普遍的饥饿。当然,普遍的饥饿或普遍的贫穷,不只中国,还有中共“老大哥”苏联苏共、东欧及其他所谓的社会主义国家,这些国家都是苏联的跟班小弟,与苏联为一个阵营。

其实,欧美早就解决了普遍的饥饿和贫困问题。公元2000年时,联合国制定了千年目标,要求解决人类的饥饿和贫困问题,而中国大陆直到2018年,才算是总体上解决了饥饿和贫困问题。正是马克思主张的暴力革命、思想和权力的专制,造成了巨大的人员伤亡,造成了深度和持续的贫穷、饥饿和死亡,造成了人类社会的巨大灾难,所有实施马克思主张的国家,都遭受了这类灾难,这是历史事实。而一旦抛弃马克思主张,这些国家就会焕发勃勃生机,就会立即解决饥饿和贫困问题,这也是事实。

袁隆平发明的杂交水稻,极大的提高了水稻单产,为解决人类的饥饿问题作出了巨大的贡献,可是,为什么袁老先生却没有获得诺贝尔奖?这不是袁隆平的贡献不大,也不是欧洲人对中国搞意识形态斗争,完全是因为,正常情况下,饥饿问题本就不是今天人类面临的技术方面的问题,而是因为制度造成了饥饿,是不公平的制度造成了许多人不劳而获,造成了社会不公平,如,领导干部终身制、官僚制度、城乡二元结构、“计划经济”、“人民公社”、工农产品“剪刀差”,是制度造成了生产力无法得到有效的激励和释放。欧洲人没有饥饿,人类并不普遍面临饥饿,而是因为部分实施了错误制度的国家,出现了饥饿,人们需要根本解决的不是杂交水稻技术或其他方面的技术问题,而是他们的国家制度问题。只要制度问题一解决,那么,饥饿问题就能迎刃而解,就不会是问题了。这恐怕是欧洲没有授予袁隆平先生诺贝尔奖所考虑的重要因素之一。人家对于中国为什么没有解决饥饿问题、为什么饥饿问题对于中国来说如此广泛,他们是看得清清楚楚的,只是我们自己不清楚,此乃“当局者迷,旁观者清。”只可惜,袁隆平先生的毕生努力和巨大贡献,没有被更广泛和深远的肯定,这既是历史的遗憾、科学的遗憾、人类的遗憾,也是对特定历史的无声控诉。

总之,中国人需要有全球大历史观、全周期大历史观、全人类大历史观,需要跳出自己的历史局限来看待自己的历史,需要更宏阔的历史视角、视野来看待自己的历史,需要在对比中看待自己的历史。2023.11.26