鲁南春梦（004）
面对现实心向善
祈盼阳光照人间
*爷爷因梦想接管了《族谱》和“族事”
爷爷期盼社会平安，民众和睦相处，30年代初，为正家风，家族长辈推举爷爷管理族谱，并管理族事事宜，爷爷欣然接受了推举，其梦想首先管理教育好本家族成员做良善正义之人，再以良好的家族形象影响教育社会更多人。
1934年，（民国甲戌年）爷爷与十六世祖鼎立主持重刊《刘氏宗谱》
（见图三：宗谱封面照）
为管理教育家族成员，爷爷经与族人商议制定《刘氏族规，》为使族规能得到族人和外族的认可，爷爷不但听取本家族的意见，也征求旁姓的意见，如此《刘氏族规》终于定稿成文，并呈送大林头村刘族祠堂校正和充实，同时建议定稿后刘氏族人通用。
族祠接到《刘氏族规》后很是欣赏，但，因流寇土匪轮番侵扰，社会极不稳定，百姓躲贼、跑反、外出讨荒要饭基本是常态，就连《族谱》的安全都无法保障，《总谱》曾几经险失！鉴于此，经家族长辈议定，将《总谱》移交给爷爷保管，待时局安定后再做安排。
【跑反】解放前日本鬼子，散兵游寇进村入户抢劫人口、财物，村民为保护人丁和财产而离家去异乡躲避叫----跑反。
爷爷接受刘氏《总谱》后，更加关心家族事宜，原本只是大朱尹村的刘姓族事，现在是赣榆或属于本支系刘氏族事，都要关注。
《刘氏族规》虽未能全面系统地得以落地执行，但，凡再发生的纠纷和涉及族人生活的个案，爷爷一律按《族规》执行处理。
《族规》对不同的纠纷矛盾设不同的惩罚方式和手段，但目的只有一个，就是教育，使受惩罚者能改邪归正。
如：《族规》对偷盗、恶意侵占和损毁他人财产者，规定侵占者应原数原样退回，损毁他人财产者须向受害人按价赔偿，再加赔礼道歉，跪先祖灵位前起誓----永不再犯等等。
《族规》对奸淫妇女，特别是奸淫幼女的惩罚最为严厉，除赔偿银钱安慰受害人外，还要在受害人及其家人的目睹见证下，跪先祖神位前，由受害人家人执掌驱赶牲畜的皮鞭，抽打受刑者，意为鞭打兽性！…
凡受此鞭刑者，无不皮开肉绽，卧疗百日…
《族规》中还规定，凡本族人遭受天灾人祸，族人有义务捐献钱物助其恢复生活。
《族规》制定不久，土城一户族人，其家庭本就勉强度日，忽遭火灾烧光住房和口粮，生活陷入困境，族人报知爷爷，爷爷随之动员族人捐献，很快，那受灾族人一家很快便恢复正常生活，此事不但受到族人称赞，他族异姓也为之称道和羡慕。
刘氏族人有难，爷爷带头以助，刘氏族人被欺，爷爷出面助其争取公道也是自然的，同样，刘氏个别族人无视道德良俗欺辱他姓，受害人也求爷爷代为理论求取公道，凡遇此类事件，爷爷同样按《刘氏族规》处罚侵害他人的族人，并且处罚程度重于欺负本族人，爷爷说，欺负他姓则犯两重罪，无德欺人占一罪，违规侵犯旁姓人氏，亦给刘姓抹黑又一罪，故要重罚！
爷爷憎恶黑暗，向往光明，立志做一位明大义，知事理，公正公道之士，故取字：灿明，以鉴胸志（见：《民国甲戍年重刊.刘氏宗谱》）（见图 ）
爷爷接管族事后，从自身做起，首先改掉一人包揽所有的模式，为明晰收支，规定管账的不管实物，管实物的不管账，而爷爷既不管实物，也不管账，只管监督收支是否真实与合适、只管调理邻里纠纷之争、维护族人之间及族人与他族之间的睦邻关系，誓要把家族教化为族群之标！
故爷爷接管族事后，第一鞭就抽打在顽恶子弟不轨者的躯体上，鞭刑加言教，双管齐下！…
奶奶和家人耽心爷爷此举会得到恶人的报复，皆提醒爷爷少管类似的烂事！
然而，爷爷却说：“我知道那些顽恶会记恨我的，但，我既担当族长，就有责任管教好家族的义务，至于会否遭受顽恶的报复，那要看社会环境如何了，正常良好的社会环境，对顽恶是有管束的，那么顽恶分子就没有报复的机会和条件，倘若顽恶分子可随意对其管教惩罚人施以报复，那说明国家缺乏良策和明君，要相信，人间正道是沧桑，届时，社会自有公论！”
如此，爷爷义无反顾地履行着他的职责。
鲁南春梦（005）
木不钻不透
话不说不明
欲知其人心
剖开见真形
*说自天
本家族有俩纨绔子弟， 自元和自天，他俩皆是爷爷同龄之后。
自元人称“两坏”， 坏眼、坏心。
“坏眼，”自元从不正眼看人，总是斜瞟窥视，特别是遇到漂亮俊俏的女性，即伫立不动，斜瞟窥视，直看得对方心惊胆颤，故送外号“坏眼！”
“坏心，”自元坏心眼多，并且都是“坏点子”和“损招”，谁若惹了他，那他必定设法报复你，并且惹祸不怕祸大，故另送外号“坏鬼！”
自天自幼没了父亲，而自元自幼则没了母亲。
自元父生成勤劳，并有商业头脑，其成家后，每到农闲季节，就推起独轮车装地产海盐、卤膏、咸鱼干虾等进内地销售，回返时装内地产山果、菜蔬、干柴等来家销售；
20世纪30年代初，其在内地临沂、莒洲设有代销点，其已不再自己出力运输了，则靠雇佣车辆运输，我村有车户皆为其运输过。如此经营，很快积攒资金购置房产和土地，至20世纪30年末，其家产已跃居中等以上。
自元家长年雇佣长工、童工和做饭的。
自元幼小丧母，因其父亲经商，多在外，少在家，故很快续弦给自元娶来继母，其父要求继母对自元要倍加关爱，要自元生活环境不得有半点不如意的地方。于是继母对自元倍加关心，有求必应，事事顺从，万般娇宠惯养。
如此环境下的自元，如同野生的藤蔓，自由的疯长，其变着花样的胡作非为，只有你想不到，没有他做不到，他若想要的，必定要得到，可以花钱买、可以强行要，买要不得便可以偷，可以抢，无所不为！
其父无招之下，早早为其娶妻成婚，企图以此管束其收心，哪成想，自元此时已如出窑的歪嘴壶，型定无改，其仍然吃着碗里的，瞅着锅里的，抱着自己的，想着他人的！
*双自报复狂一例
解放前的农村没有娱乐场所，农闲季节，无事即聚在一起赌博，赌饿了就搭伙湊东西做吃的，天长日久一般人没有过多闲钱余物供给如此消费，于是他们商定，厨艺好的在家负责烹饪，其他人即轮流着去家里拿食材来做，如家里没有就去偷，蔬菜、柴草、鸡鸭鹅猫狗等都在偷的范围，偷到什么吃什么，到哪里偷随便，本村外村都行。然而，双自俩从不从家里拿东西，也从不去偷，他俩只跟着贴吃靠喝，时间长了使得其他人烦。一天，厨师对双自俩发话道：“你俩整天跟着贴吃靠喝，东西不拿，啥活不干，今天你俩必须拿东西来，否则今天你俩就莫想参加吃喝！”
自元闻声朝自天一噘嘴，二话没说随开门离去，他俩出去不大一会，自天就提溜了五只老母鸡回来，往厨师跟前一撂霸气十足说道：“这有何难，伸手就来，快做吧！”
厨师见状，无语的操刀宰杀、拔毛、烹饪。…
很快，干炒鸡块、清炖鸡汤端上桌，他们个个酒足饭饱，厨师指着自元骂道：“你俩真是损种坏鬼，这肯定是你出的坏点子！”
原来他俩偷的是厨师家仅有的五只老母鸡！
“明白告诉你吧，你再逼我们拿东西，下次就偷你家的鹅，再就偷你家的狗和猫了！”自元威胁道。自此后，无人再敢攀比双自俩了，如此，双自俩从此便理直气壮的继续贴吃靠喝了！
*说自实
自实（化名）长实之子，系自天姨兄弟，系自元本家兄弟，但，自实从不敢跟着自天自元他们胡作非为。
自实生成聪明灵活，胆小怕事，故从不惹事生非，是公认的老实人。其虽读书不多，但也认识一些文字，虽不能叙写文章，但阅读简单的文章还是可以的。
自实父长实，与爷爷交好，故爷爷时常鼓励自实要大胆做事，且莫跟自天自元学坏。40年代中期，在爷爷的鼓励下其参加了民兵，并委任其为民兵队长。土改时期的大参军运动中，父亲动员三舅和身为民兵队长的自实带头一参军，结果，十二三岁的三舅参军了，而自实因胆小害怕终没参军，为逃避参军，并也辞退了民兵队长的职务！
40年代末，上级抽调地方干部南下到解放区接管政权，能被抽调的首先条件是要有文化的干部，父亲把此机会看成是人才施展才华的大好时机，是一般人想去而去不了的好事，父亲百般极力动员说服自实参加，然，父亲的好意却被其视为送其去死的恶意，其不但不去，连民兵也辞掉不干了！
为此，自实视父亲是不怀好意送其去死的恶人。…
解放后，凡被抽调去南方接管政权的人，最低的也是县处级的官职！
（下称自天、自元：两自）