严复晚年在福州（七）1920年12月严复为杭辛斋所著《学易笔谈》二集写序。与次女璆以及三子琥在郎官巷过1921年元旦（《我的叔曾祖父严复》之七十二）
严孝潜
严复在《〈学易笔谈〉二集序》中写道“辛斋老友别三十年矣。在光绪丙申、丁酉间，创《国闻报》于天津，实为华人独立新闻之初祖。余与夏君穗卿主旬刊，而王菀生太史与君任日报。顾余足迹未履馆门，相晤恒于菀生之寓庐。时袁项城甫练兵于小站，值来复之先一日必至津，至必诣菀生为长夜谈。斗室纵横，放言狂论，靡所羁约。时君谓项城，他日必做皇帝，项城言：“我做皇帝必首杀你。”相与鼓掌笑乐。不料易世而后预言之尽成实录也。次年《国闻》夭殂，政变迭兴，遂相契阔去。
今夏偶于友人案头，获睹《学易笔谈》，云为君之新著。展巷如遇故人，携之而归，未暇读也。冬寒多病，拥炉摊书，阅未终卷，惬理餍心，神为之旺。而友人又致君意，谓二集亦己脱稿，乞为序言。自维素未学《易》，而君所言，乃与吾向所学者靡不析合。忆当年余译斯宾塞尔《劝学篇》、《原富》诸书，皆发表于《国闻旬刊》，修辞属稿，时相商兑。得君诤论，益我良多。今我顾何益于君之书，言之奚为？然声应乞求，又乌得无言。呜呼！予怀渺渺，慨朋旧之多疏，千古茫茫，欣绝学之有托。述陈迹，证夙闻，亦聊况于雪泥鸿瓜云尔。 庚申冬日几道严复”
今天严复服下了”罗真人”所开三道丹符，并作有《阳岐尚书庙扶乩，有罗真人者降，示余以丹药疗疾，赋呈四绝》（《严复集》第二册412页）。其中的第四首是“天水亡来六百年，精灵犹得接前贤。而今庙貌重新了，帐里英风总肃然。时方修庙。”时阳岐尚书祖庙重修工程正在紧张进行中，具体负责修建事务的族侄翰周和又槃，今天又来到郎官巷探望严复。
有的书刊、文章将严复的《阳岐尚书庙扶乩，有罗真人者降，示余以丹药疗疾，赋呈四绝》写作时间误为严复在
陈培锟时任福建厦门道尹。
伯斡是严复从弟严观衍的儿子，谱名家骅字伯幹（伯凎）。
1920年冬，严复担心冬季大病又发，曾写信给四女眉男。
严复在信中讲“吾自民国六年以来，逢冬必病，今冬但不狼狈，便算便宜，须俟立春后乃可说耳。”
1920年严复给倍伴他回闽养病的二女严璆，手书隶书条幅一副：
“极乐原无国，
吾生固有涯。”
严复本年曾为《习语辞典集录》写过序（《严复集》第二册第358页），但写作时间不详。
严复在本年日记册末的空白页上，记下了以下九个人的阴历生日：
“伯潜九月廿三
芝南八月十八
春榆八月二十二
香雨四月廿八
石遗
穉星十
琴南九月廿七
雅邨十二月十五
资颖四月二十九”
严复的日记，目前已知的，只记到
1921年1月14日（十二月初六），严复回闽后，病情未见大差，但亦无加重。前些时候严复收到四儿璿从唐山的来信，今天严复给严璿回信。
严复在信中讲：“前得儿书，知在唐校用功，勤而有恒，大慰大慰！学问之道，水到渠成，但不间断，时至自见，虽英文未精，不必着急也。所云暑假欲游西湖一节，虽不无小费，然吾意甚以为然。大抵少年能以旅行观览山水名胜为乐，乃极佳事，因此中不但怡神遣日，且能增进许多阅历学问，激发多少志气，更无论太史公文得江山之助者矣。然欲兴趣浓至，须预备多种学识才好；一是历史学识，如古人生长经由，用兵形势得失，以及土地，产物、人情、风俗之类。有此，则身游其地，有慨想凭吊之思，亦有经略济时之意与之俱起，此游之所以有益也。其次则地学知识，此学则西人所谓Geology。玩览山川之人，苟通此学，则一水一石，遇之皆能彰往察来，并知地下所藏，当为何物。此正佛家所云：“大道通时，虽墙壁瓦砾，皆无上胜法。”真是妙不可言如此。再益以摄影记载，则旅行雅游，成一绝大事业，多所发明，此在少年人有志否耳。汝在唐山路矿学校，地学自所必讲，第不知所谓深浅而已。
我到闽以后，喘欬实未见大差，打针服药，不过如是，然亦无如何加甚之处，儿可放心无虑。现在满盼春来，吾一切自当轻减也。自民国六年以来，经冬必大病，今岁但得稍可，便为庆幸，不敢奢望矣。二姊伴我在此，一切尚佳，目疾已九成愈，身体稍壮胖，亦可喜也。昨由邮局寄去厦门肉干一匣，想此信前后当收到也。”
1921年1月15日（十二月初七），严复自回到福州，就住在郎官巷寓所，因身体原因，二个多月来一直没有出过门。前些时候严复收到熊纯如的来信，今天严复将熊纯如撰写的姜君墓志，点勘后寄给熊纯如，并在喘中写了一封信给熊纯如。
严复在信中讲：“启者，以避北方严寒，于霜降前，踉跄归福州，坐卧一小楼，足未尝出户也。
赐书极感盛意，大作姜君墓志，文字甚佳，拜读点勘呈上，喘中恕不多谈。此问 岁祉”