哲学对当今与未来的主动高级运动方式如何作出客观评估？
之一：目前的人与自然与社会相结合的主动高级运动方式，仅限于少数科技前沿探索未知领域。从人数和项目上来看，它还不能被称为物质运动的主流方式。也要看到，正是那种因少数人和重点领域而酝酿的主动高级运动方式，才是构成整个物质文明突飞猛进的首要原因。它恰恰是当今时代已经被我们看得很清楚，也为之惊叹的物质文明发展大势，即某项重大理论和知识的创新实现“零”突破其所带来的全球物质文明的沧桑巨变。
之二：未来的人与自然与社会相结合的主动高级运动方式将会演变成物质运动的主流方式。它在社会形态的演变上主要表现为：前沿探索领域会逐步扩大；专门从事针对知觉以外实现科学发现“零”突破的人会越来越多；大脑自觉响应各种“创意”并为之不懈奋斗的人会越来越多。伴随科学与文明的进步，人与自然与社会相结合的主动高级运动方式将从萌芽状态发展到现在的显著状态，而且会进一步演变成全球各国、各民族在追求“天人合一”的科学境界中主动探索、主动创造、主动发明的主流社会形态。
地球诞生初期，是物理运动一统天下，之后是化学运动、生命运动被普及，目前是人工介质运动即人工信息方式被普及。在劳动再造人类时期前期，“初来”地球的人类像个“客人”，他对大自然的一切均不熟悉，更没有能力在大自然怀抱里占有美好生活空间。
但此种比量关系会变。因为人类所拥有的物质财富和科技手段会变，因为未来人所拥有的对自然界变化规律的认知圈会变，因为越是高级动物对大脑的依赖性越强，而天上人间任何自然物无法与智人大脑不断增进的响应功能比智力增速。当人类这位之初的自然界“客人”伴随上述优势前行不止时，其科学意识可实现“天人合一”那一天终究到来。
那时候，地球人已经掌握了和谐自然、和谐社会发展规律，他们为自己的未来所响应的文明创意将成为尊重客观、顺应客观而重新组装时间与空间的决定性力量！因此重申哲学新观点：认识人与世界关系从认识人脑进化阶段开始。
劳动再造人类前期阶段，并非脑发达的人类如果不把生存之命运之希望完全交给自然力（上帝和“天意”），谁又有能力产生别的想法？说说看。后来，人脑响应力与自然力的比量关系变化了，而政教合一统治者不让从思想上调整人与自然关系，所以产生哲学斗争和阶级对抗。
笔者认为，既然人体人脑是进化的，既然人的脑动力与自然力之间伴随时间发生了比量关系的变化，那就应该像伟大思想家马克思一样，明智地承认包括人在内的物质力量出现了新动力因素，就应该在物质的“决定性作用”之后加一个意识的“能动性作用”，认可人的创造力。
再到后来，人的直觉和自觉思维可直接促成创新意识产生，就应该把人脑机能响应条件再次加以提炼，承认人脑生化物质平台拥有“信息与响应”链接功能的发掘潜力；就应该把直觉与自觉逻辑思维的响应功能看作是可与体内脑内及外界信息灵敏链接的响应机制，能把握知觉以外的客观实在及运动状态，承认人相对于其他物质响应条件所具备的主动创造力，承认它可以演变成人与自然与社会相结合的物质高级运动流程中的先导力。
人类来自自然，当然不可故意背叛大自然——当然也确有盲目背叛又追悔莫及的现象。当中国传统文化所千年期盼的“天人合一”的思想境界，被地球人无条件接受时，科学技术才永远包含绝不背叛自然规律之信念。假如这一天来临，便是天、地、人和谐的至高境界。此时大自然将情深意切宣告：过去是人需要投入我的怀抱，今天我宁可投入智人怀抱！
哲学家同样需要想象力。不妨提出一个有趣的哲学命题：当物质文化生活需求仍然是社会发展主要矛盾时，哲学家们很容易发现人的意识均是直接来自生活实践，是生活实践的需要推动了认识发展和科学技术进步。此间，多数人大脑响应条件与“意识”的关系就像物理反应一样，其应所萌发的创造性思维往往要让位于现实的物质欲望，眼前的需求不得不压住那些脱俗心、前瞻心，人所响应所意识的是生活必须社会急需。此时，人脑优秀响应条件没有必要被单独提炼出来，一起跟着感觉走，跟着生活走，跟着大伙走便是。
现在，请您放下俗务、消停片刻，换个前提条件如何？当未来人既能做到不破坏自然生态又能用高新科技一月生产量来满足一年的物质文化生活需求时，人们将会以什么行为付出，来填充自己的工作岗位呢？答案是：那时候，只有知识创新是永无止境的，只有人脑响应创意生活和创造新生活的追求是永久活跃、永葆青春的进步力量。那时候，全球人类已经摆脱了各种生活羁绊，完全有条件以自己的想象力适应客观，自主创造新生活。
其实，此种现象一直萌芽在现实中。只因为现实条件下生存与发展需要所迫，以及国际霸权对他国安全构成了威胁，还有布满羁绊的人生路总把一些人前进脚步催逼得趔趔趄趄，踉踉跄跄，筋斗掀天，而不能使他们的创造性才能给哲学家们充分表现出来罢了。
如此时代背景下，我们就必须一心一意奔小康，就只能面对国际竞争环境确认发展道路，还必须牵着过去实践的手、紧紧跟着现实问题导向，谨慎地挪动脚步。此时的多数人，在自然力面前究竟拥有多大的潜能？究竟拥有多大的主动性和创造性？谁也不知道。
（2018年10月30日加注：不过，哲学家都能醒悟一个简单真理，即智人想象力和创造力不仅与进化的脑动力有关，更与他们能否有条件自主摆脱或自然摆脱生活羁绊密切相关。）
是的，未来将证明：大自然的演变过程会淘尽一切浪沙，唯一淘不尽冲不去的是自然创造生命时期本原的决定性作用力——物理运动和化学运动；淘不尽冲不去的是劳动再造人类时期历史性的决定性作用力——人与自然与社会相结合的实践活动；淘不尽冲不去的是人类改造自然时期的现实的先导先发作用力——人脑功能进化及其响应条件孕育并推动了创造性认知动机指向，也一定能与时俱进导入创新实践。这就是辩证唯物论的信念！
辩证唯物论既要咬定物质本原不放松，更要在本原基点上不断螺旋式上升，不断圈定更大的作用与反作用关系“圆圈”，用以提供更大的空间调整人与自然与社会的相互关系。
“神”的旨意只是一个“点”，机械唯物主义划出了一个“圆”，主观唯心主义再圈另一个“圆”，马克思、恩格斯用物质本原把两个“圆”有机统一起来。给我们的启示什么？答：马克思主义哲学是崇高智慧，将永远启发后人以本原为基点不断圈出更大的辩证唯物论“圆圈”。
看着上面“三个圆圈”令人感到惊喜。这“三个作用与反作用圆圈”均没有脱离物质之本原和运动之本原。但是，它们能够解决“智人头脑”这种高级物质异常活跃的演变进化和品质提升，可以适应人脑即人性智慧面向未来之发展前途的“圆圈”被越圈越大。
在卡尔·马克思圈定的第一个辩证圈里——那是辩证唯物论的奠基石，能清楚看到它仍然适用于全人类目前以及今后处在常规领域中的物质高级运动方式不可改变的发展规律。既要承认物质的本原作用和认识在实践中的被推作用，也要重视发挥人的主观能动性并争取在新一轮实践中获得新认识新发现，使更深入的人与自然与社会相结合的物质运动水平能为人切实掌控质量提升，使人的素质推动物质文明与精神文明的成效更可观。
又须承认“决定性作用与能动性反作用”是马克思对劳动再造人类时期“物质与意识”关系的总结。那时候人的作用力还不够大，主体对客体的反作用没有被经常表现为长远的深刻的足以大范围改变时间与空间的新技术革命。人们所能看到的多是一些直观的反作用力，好像篮球撞在墙上又被直接反弹回来一样——虽然那种辩证关系牢固奠定了“物质与意识”之间的基本关系——它是辩证唯物论的思想基础也是唯物辩证法的奠基石。
但是，唯物辩证法并非只含单一逻辑层面。作为“基本圈”，它并无演示那些复杂的长远的曲折的物质高级运动方式。作为基本圈的科学性毫无疑问，而放在更复杂更曲折更长远的发展过程考察，它依然可能使现实中的人产生误解，无法摆脱机械运动的某些直线思维模式，而导致对基本圈的深刻性、包容性、扩展性未能理解，同时对其真理性产生怀疑。
原因很简单：自20世纪中叶新技术革命发生后，哲学基本问题已然不能再限于“基本圈”理解，西方思想界、哲学界企盼用信息论和分析哲学替代辩证唯物论的思潮，即因此活跃起来。
事实上，马克思圈定的那个“基本圈”所蕴含的哲学智慧已经达到了令世人敬仰的思想高度。任何人都可以想象到：如果没有那个“基本圈”奠定的辩证唯物论基础，后人们真的不知道如何才能在哲学领域为人与自然与社会之间的关系推导出更大的辩证思维“圆圈”。
接着看：在第一个“基本圈”基础上被提升的第二个“辩证圈”里，是否能看到人与自然与社会相结合的物质高级运动方式有了更大的发展空间？也因此，辩证唯物论将在第二个辩证圈里，不再着意强调谁的“决定性作用”，而突出强调本原的基础性作用力之永恒。
说现代人改造自然的能力已不可低估，但你不要忘了没有宇宙物理运动的“第一推”，物质世界就不会发生演变，智人种群就不会诞生。现代人今所拥有的一切都是物质初级运动方式带来的。人与自然与社会相结合的物质高级运动方式必须尊重自然界初级运动所包含的那些基本的运动规律。如若不然，或者像主观唯心主义一样面对客观世界妄自尊大得过了头，甚至肆意破坏物质初级运动基础和自然生态，于是那个奠定了物种多样化、生命多样化的物质初级运动方式就会一怒之下，不知哪一天会把人类之生态整个儿埋葬！
在尊重物质运动基础作用力的前提下，辩证唯物论又绝不否认智人种群所拥有的可不断增进响应功能的大脑。人类追求更大的发展空间是人脑功能和人性的必然体现。不发展，同样对不起地球用数十亿年的辛勤演变和积累，为智人种群奠定的物质文明可提升可发展的基础性条件。“数十亿年的生活平台”打好了基桩，不创造美好生活我们愧对地球！
于是，相对于初级运动基础性作用的另一个“半圆”，被强调为物质高级运动方式的发展性作用。其核心含义是指：人与自然与社会相结合的物质运动水平、物质运动质量，最终要靠人脑人性的发展演变的作用力来提高；大自然循环往复的初级运动圈需要人“以人为本”来使它升华。在向上提升运动质量和发展水平方面，只有人才是物质高级运动中具有发展性眼光的唯一动力因素。由此构成了一个开放性的可以继续提升的运动圈。
再接着看：在第二辩证圈基础上被提升的第三个唯物论辩证圈里，显示出人与自然与社会相结合的物质高级运动方式被分离为“被动高级运动”和“主动高级运动”两种模式。因此，不再着意强调当前谁的“决定性作用”和“能动性作用”，而突出强调人与自然与社会相结合的被动高级运动方式相对于主动高级运动方式具有“历史性”的决定性作用力。
这其实就是本原的“决定性作用”经过漫长曲折的积累和演变之后，在物质运动更高一级运动圈中对其原有的高级运动方式历史性的肯定。你说爱因斯坦、霍金的大脑有令众人无法想象的聪明才智，他俩主要依靠思维介入外太空物质运动实况——其中一个且还坐在轮椅上动弹不得。然而，这两位科学家坐在家里“胡思乱想”的东西，却比多数普通人在实践中摸爬滚打三年两年的科研成果更突出。这是不是客观事实？是的。我们就干脆一点勇敢地承认：那是不容置疑、不可否认的客观事实！正视事实才能透析真理。
但是你不要忘了，如果没有劳动再造人类时期的长期积累，如果没有智人种群相近的响应条件共同面对不断增进的“信息与响应”，如果没有从阿基米德到牛顿的科学发展，爱因斯坦的聪明才智或许依然停留在前智人刚刚响应劳动“第一次站立起来”的水平上，他有何德何能构想时空奇迹？而霍金先生如果没有相对论奠定的科研成果，又何来黑洞理论？
人脑直觉和自觉逻辑思维能力是在人类整体“实践——认识——再实践——再认识”的过程中攀登到了某一个“平台”之后，才会以此“平台”为条件形成几个科学高峰。用形象比喻，就好像古埃及的“金字塔”而不是古罗马的“方尖塔”，是智人群体依靠自己长期实践积累帮助少数科学家构筑了达到顶级响应条件的“金字塔尖”，他才能登临智慧巅峰。
所以，人间才会有爱因斯坦、霍金等杰出头脑，才能在物质高级运动前沿探索领域实现零的开创性突破。被动高级运动方式的“历史性作用”还包括创新人才的一生，前期阶段生理机能积累和学习实践积累，还包括创新人才的创新成果必须接受传统实践标准的最终检验。
当然，被动高级运动在推动主动高级运动产生时，其所提供的只是历史性基本动力。毕竟，在主动高级运动方式中还需要现实的先发先导作用力。如果不承认这种先发先导作用力的“突破性”，科学领域中诸多直觉链接自觉逻辑的创新突破将很难为辩证唯物论所理解。
而且，社会或许要违背物质世界进入人与自然与社会相结合的主动高级运动方式之流程的动力流程之发生条件，或许会把那些搞前沿领域基础探索且与社会实践需求还不能挂上钩的科学家们引向被眼前社会实践需求所推动的市场化价值观领域，这就从根本上阻止了物质运动方式及运动质量的提升，使代表一国最先进水平的发展方式降低了一个层次。
下章列举实例，不妨都来想一想如果是与此相关的我们将会怎么做？