汉上茶人:
《丁文茶语》（1）：三句话说完中国茶道历史：中国茶道酝酿于魏晋南北朝，草创于大唐，鼎盛于宋明。
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《丁文茶语》（2）：什么是茶道？我的定义是：茶道是一门以饮茶为内容的文化艺能，是茶事与传统文化的完美结合，是社交礼仪.修身养性和道德教化的手段。
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《丁文茶语》（3）：中国茶道的文化底蕴一言以蔽之，曰释.道.儒也！古代士子爱茶，并以茶为心灵的宗教，故为文触及中国传统文化的内核，其文书香弥漫，宗教气息氤氲，博大而精深：今之网络快手小作家们以咖啡.可乐.汉堡包为图腾，故为文势利而浅薄，简单而直接，如浮萍漂浮在生活的表层，喧嚣.梦幻.诡谲.夸张.炫耀，娱乐至死，玩文学是也！
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《丁文茶语》（4）：饮茶风尚形成于儒学时代，茶道之花又经儒士们的精心浇灌而花繁叶茂。雅士茶会绝对是大唐一道靓丽的人文风景线。夫子曰“有教无类”，饮茶亦是无差别境界，故“三无人员”（无学历.无身份.无钱财）陆羽可以成为大宰相颜真卿的最佳茶友。茶风的灵魂是个“和”字，以和为贵，若做人霸气.强势.高冷.孤傲.自负，不善沟通，这样的人可做酒徒，酒场上叱诧风云.吆五喝六亦无妨，但难做茶人，因为他没有茶人温良恭俭让的茶人风范。
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《丁文茶语》（5）：鄙人著《中国茶道》的初衷是有感于“国人知茶而不知茶道，知日本茶道声名远扬，却不知中国茶道源远流长”。
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《丁文茶语》（6）：中国人饮茶重视环境的选择和气氛的营造，这是中国古典哲学“天人合一”理念的体现，这也是道家茶文化精髓之所在。
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《丁文茶语》（7）：中国饮茶之风起始于两汉，开创于川西，发端于饮食，基础在民间，完善靠士子。
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《丁文茶语》（6）：中国人饮茶重视环境的选择和气氛的营造，这是中国古典哲学“天人合一”理念的体现，这也是道家茶文化精髓之所在。
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《丁文茶语》（8）：鸦片战争远因的另类解读：英国“下午茶”的流行刺激消费，导致茶叶贸易占比九成，英国国库空虚。华生少校提出在印度种鸦片交换中国茶的计划。于是鸦片源源不绝地运入中国，清政府白银外流，国库空虚，民贫国弱。于是1939年6月3日林则徐虎门禁烟，1940年6月爆发鸦片战争。中国自此沦为半殖民地半封建社会，并割让香港。按时下网络语言，就是“茶叶惹的祸“。
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《丁文茶语》（9）：丁文《茶乘》封底语：“中国茶道负载着儒.道.佛三教文化的内涵：中国士子创立和发展了中国茶道，并以茶道为心灵的宗教。”
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《丁文茶语》（10）：茶史上的经济间谍第一人是英国植物学家福钧。1848年福钧奉英国政府之命到中国窃取茶叶的生产技术。他化妆成清朝普通百姓，用了七八年时间，先后潜入黄山.武夷山茶区，盗取种茶技术.红茶和花茶制作工艺以及泡茶程序，并招聘熟练技工喝采集茶种。到1903年印度成为产茶国，英国人茶叶自给率达百分之五十九，中国茶叶外贸比率下降百分之十。百余年后印度成产茶大国，中国茶产业跌落神坛，直到21世纪初才重拾往日辉煌。西方人常借“知识产权”话题施压中国，真是强盗装正经。一片小小的茶叶竟照见了西方列强的丑恶嘴脸。
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