1.

反思历史，我们意识到王朝的覆灭往往源自一种不能改变的既定格局，这并不唯由人们的经济利益推动的，而是一种观念生成之后衍生出很多的病症得不到纠正，因为这种观念被政体吸收后认为是正确的。

比如，王朝之初治理国家的人才缺乏，需要经过百年的培养才会产生治世能臣群星荟萃的局面，他们接受忠于王朝和担当天下道义的文化熏陶，经过一百年时间，他们成为王朝的中坚力量，任何改革都受其支配和制约。他们的信条是王朝灌输的结果，而由他们来执掌王朝的政务，就会削弱帝国的武功和皇帝的权力。

《政治秩序的起源》里说，战争产生了国家，武力维系着帝国的安危，在没有法治和责任政府的前提下，一个王朝一旦丧失征战的动能，国家的职能就无法正常发挥出来，裙带关系和家族政治就会应运而生，这将窒息一个王朝的生机。

2.

欧洲列强能够征服美洲并不仅仅在于枪炮的威力，也在于欧洲人携带的病毒为美洲土著不能免疫，他们几千年来生存在不同的世界，对自然的征服、受自然的影响完全不同，免疫系统也不相同，这导致印第安人大片的受到感染而死去。

病毒是看不见的事物，却能够通过各种渠道传播，更为重要的，一旦染上病毒，人体将成为一个巨大的传染源，近距离的接触，病毒通过空气、飞沫等途径传染给他人，造成对生命的危害。

被贫困、饥荒、医疗条件紧缺折磨的非洲饱受埃博拉病毒的肆虐侵袭，造成人类大量的死亡，而这成为制约非洲实现经济发展的一大障碍。同时，带来埃博拉病毒危害的根本却是食物的短缺，人们将野生动物比如蝙蝠、猴子等作为食物，而蝙蝠等野生动物身上携带了各种病毒。

3.

完全由看得见的物质支配的世界是静止的，它终究造成落后和腐败，为其潜在的问题所颠覆。正如社会阶层缺乏流动性造成了衰落，自给自足的农业社会时常面临饥馑。我们可以创造物质，却不能发现潜在其中的不能透视的观念，对他的影响也无从知觉，却时常与之遭遇。

病毒的侵袭让我们认识到人类的脆弱，医学的发展终究可以克服一个个这样的难题。人们对野生动物的追求和对病毒的管理不善均来自人们自身的问题，愚昧、蔽塞、精神疯癫的文化却更加容易人传人，成为社会的顽疾，成为一个国家的毒瘤，危害到人们的正常生活，甚至使得百年积储化为灰烬。

一个强大的国家，如果将愚昧的文化吸收进来作为指南，将成为灾难；一个弱势的国家，愚昧的文化更如杂草丛生。而这并不能由人们的智慧之光及时的发觉并照彻现世，它需要人类历经沧桑，度尽劫难，智者回眸才能点亮。

我们在疫情当时，可能会发问：我们的社会未来会好吗？

4.

历史学家钱穆对中国文明的发展充满信心，他认为中国文明总是发自一隅而后传播至整个民族，它是生生不息的。儒家源自山东一隅，而后成为整个中国人秉承的观念；改革开放之后，港台文化席卷中华大地，改变了中国人对世界的认知。思想的冲击带来了众多的革新，互联网的兴起成就了众多的革命，让世界变得如此便捷，人们似乎生活在没有疆界的地球村。

观念的冲击力比任何物质都强大，历史上，中原王朝抵挡不住北方蛮夷的铁骑，但是后者却为我们精湛的文化所同化。看不见的事物往往比看得见的事物强大很多，这是我们不应该忽视的。枪炮可以带来征服，但真正的征服是文化的认同，是对一种文明的接受。