积极追求和谐的基本行为和汇总行为
喻建国
社会为什么这么复杂，因为社会上的人几乎很少是心态成熟的，居于次成熟心态和不成熟心态的人是绝大多数，由次成熟心态和不成熟心态所衍生出来的各种处事方式和处事方法，就构成了复杂的社会。罪恶、阴谋、欺诈、蛮横、强暴、嫉妒……在社会上疯狂地跳跃着流窜着作孽着。很多人也就因此设防、筑坝、慎守，小心翼翼，担惊受怕，举步提防。但是不管怎样，社会总是道高一尺魔高一丈。
这里的“道”是佛家借道家的“道”字格义，指的是修行的成果。梵文音译“魔罗”并加简称，便成“魔”。佛教把一切扰乱身心、诋毁行善者和一切妨碍修行的心理活动划入“魔”域。印度古代神话传说欲界第六天之主波旬常率众魔破坏行善，魔王的帽子就被他戴上了。《大智度论》卷五有曰：“问曰：‘何以名魔?’答曰：‘夺慧命、坏道法功德善本，是故名为魔。’”
由此可见，道实乃正气，魔则为邪气。道的能量很大，若用以量度，一尺的道就能够抵充一丈的魔。这里也反映了这样一个事实：修道比较难，着魔却很容易。社会上道和魔一直在不断交手，大而扩之，宇宙间道和魔也一直在不断比试。
所有这一切形成了社会的运转，世界的运转。宇宙间正能量和负能量一直在交手和比试，正能克负，而负总想有个翻身，不过翻来翻去总翻不出如来佛的手心。
每当邪恶的力量升级，正义的力量也会跟随着升级，而且总会升到超过邪恶的力量，把邪恶压在底下。邪恶的力量又会不断增加自己的力量，以期达到超过正义的力量，非常奇妙的事实是，就当邪恶的力量要超过正义的力量的时候，正义的力量突然能量猛烈升级，又把势头正猛的邪恶力量给压制下去了。正能克负的规律又一次上演。
在人类的历史演变中，有一些人常常会在邪恶力量快速升级的时候把自己投向了邪恶力量的怀抱，这往往会上演许多悲剧，这些投向邪恶力量怀抱的人几乎全是心态次成熟的和心态不成熟的。他们操持着利己与损人，运行着悻纳和抗納，操作着庸动与盲动，厉行着降斜和蜕幻，陶醉于运庸与运糟。他们走错了路，站错了队，成为错误的牺牲者，失败的殉葬者。
人们在自己的生活中时刻都应该积极追求和谐的基本行为和汇总行为。谐是什么？谐乃大他最高尚和最完美的目标，谐乃世界大同，也就是最高层次物质财富在人间被人们普遍享有，高道德层次和高社会适应的行为集合为人类所共同具备。人类的求谐就是为实现大他的最大的需要而努力的过程，求谐的过程中有大无畏紧紧相随。求谐经常获得个体的自我激励，而所有激励点几乎全是利他所竖起的宏伟目标，在现实时空中，经常有新颖的利他素材频现，这些利他的新颖素材经常是最好的个体自我激励点。谐乃共赢的实现，求谐自然也就是争取共赢的过程，让包容自我的时空能够平和地包容与自我共存的一切，并且在共存的过程中，力求各方皆赢,双赢，三赢，统统都赢。