丹霞源：论父母山

什么是父母山？有歌诀是这么说的：问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。

父母山是近穴之山。父母山一出现，说明马上就要结穴了。在父母山即将结穴的时候，会再起一个小山包，这个小山包明显比父母山小，叫穴星，也有人把它叫做玄武。穴位就在穴星的下面。

一条结穴的龙脉，可把它分成几个部分。它们是祖山、父母山、穴星、穴位。这样划分只是一个样板，实际中并非一定这样。如平洋无少祖，再如穴坐主星。

祖山相对父母山而言，距离穴位就远多了。祖山中的少祖山是近穴祖山。一个穴位的祖山是非常多的，诸如少祖、曾祖、高祖、天祖等。龙脉起始的地方被称为太祖，从太祖开始，辞楼下殿，奔腾磊落，层层剥换，穿帐过峡，所起的高峰都是祖山。在龙脉想要结穴的那一刻，会再起一个大星峰，叫少祖山，是最后一个祖山。在论述祖山的时候，太祖和少祖是两个最重要的祖山。有人将太祖与少祖之间的祖山统称“宗”。家有家谱，穴有穴祖。太祖山是穴位在一定范围内的根，很重要。莫论千里来龙，但看到头融结。少祖山是龙脉到头融结的开始，是将要结穴的征兆，离穴近，很重要。

父母山明显小于少祖山，两者可能直接相连，也可能会间隔几个山峰，当然都低于少祖山。父母山孕育出了穴位，一如人的降生。

父母山发脉处叫“胎”，胎就是开始，是受胎。束气的地方叫“息”，息就是气。穴星是积聚起来的气，好比女人的孕肚，叫“孕”。穴星下的结穴处叫“育”，类似儿女生下后要养育。因此每一个穴位的家谱是祖宗，父母，胎，息，孕，育。