由于时空切入点不同直接导致东西方文化的差异，不同的文化原点决定着文化科学的走向，故产生了传统与现代两类主流医学服务于人类生命健康。传统医学以中国中医药学为代表，现代医学以西医药学为代表。物质世界是结构关系和属性的三维整体，任何认识和改造世界的哲学、科学与思维知识体系，不对事物的结构关系和属性的三维整体进行把握，都会带有机械的狭隘主义和片面性而不足以言完美。这是因为，不站在物质世界结构关系和属性的完整天空俯视物质世界全貌，难以领略客观世界整体全息的自然图景。在医学科学研究中，西医选择了结构，中医选择了关系和属性。中西医虽然认识层面实践方法与科研路径不同，但两者交相辉映共同建构着从微观到宏观的完整生命世界。正因为中西医对人体研究的切入点不同，故传统中医药理论与现代医学理论存在着本质的区别。西医的研究对象是人体的组织结构，借助现代自然科学研究成果，认识的是人体的微观结构及其系统功能，运用现代科学语言虽然阐述的清晰明了，但它又以丢失生命运动的整体规律性、联系性、发展性及其关系和属性等相关信息为代价，提出和解决问题的方式静态而狭隘；中医的研究对象是人的关系和属性，把握生命科学的方式是对结构关系属性的本质规律和功能的整体系统性概括和总结，源于结构更高于结构，精于气化 略与形质，是在中国朴素唯物主义哲学和象思维科学指导下的医学科学研究。使用的是物质世界关系和属性层面的逻辑科学研究语言和方法，对人体生命科学进行系统的阐述与求证，这种天人合一、物我一体、主客一元的思维方式，最大限度地容纳和保留生命健康与疾病同心理社会自然宇宙密切相关的所有信息用于临床决策整体而辩证，是自然科学尺度下又具有哲学人文价值的学问，故中西医从认识论方法论价值观到技术应用都存在着质的差别。现代医学认为，生命的本质是六种基本元素构成的，采取还原论分析方法深入到物质内部对微观一探究竟；而中医学则认为生命的本质是阴阳运动的结果，采取演绎推理与综合的方法按照物质运动联系与发展的客观规律，研究范围跳出人体自身向社会自然宇宙宏观拓展，认为人的先天遗传与后天获得的健康与疾病和情志社会自然息息相关。《素问·上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去......恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”故尊道守序、寡欲清心是健康长寿之源泉。道，有天道地道和人道。天道者曰阴曰阳；地道者，曰柔曰刚；人道者，曰仁曰义。尊道即人法地，地法天，天法道，道法自然。阴阳失衡则疾病，阴阳平衡则健康。信道、践道、悟道、得道者必得健康长寿而善始善终；枉道、逆道、误道、失道者必因违背客观规律而引发疾病自食其果。疾病和健康是可以相互转化的，得道者健康，失道者病疾乃因果规律。只有充分发挥主观能动性主动顺应规律道法自然，才能赢得健康长寿。