两大过失：
1：可以马上得天下，不可马上治天下。
2：没有建立中国的思想体系。
解读：
1：
以史为鉴，可以知兴替。中央和毛泽东进北京的时候，毛泽东说，我们决不当李自成。
可惜的是毛泽东没有借鉴：马上得天下，不能马上治天下。
毛泽东建立了丰功伟绩，暂且把他的过失归类到不可马上治天下吧。
在钢铁的生产方面，毛泽东坚持自己生产，发展自己的生产能力。而中央的很多同志认为向国外购买合算，包括周恩来。毛泽东批评了他们，周恩来含泪写了检讨。结果，最后的结果变成了“大练钢铁”。
建国后，一些人的思想发生了变化，毛泽东想要纠正他们的思想状态，结果最后变成了批斗，批斗倒一部分，变成了文化大革命。
这些暂且归类到因为没有控制住度的马上治天下。
2：
毛泽东时代，毛泽东思想统帅了人民，现在看，毛泽东是神话一样的存在，是伟人。
但是，毛泽东仅仅建立了毛泽东思想体系，毛泽东老人家故去之后，毛泽东思想便不能够统帅全体人民。毛泽东故去之后，中国的思想体系出现了真空，没有什么主流思想体系是能够统帅全体人民的。
这是毛泽东的过失，在他有生之年，没有建立一个可以持续的传承的思想体系。
而且毛泽东对思想体系建设上存在一个失误。那就是对待新民主主义革命时代的文人们没有做切割。
新民主主义革命时代的文人，是伴随着反帝反封时代成长起来的，他们批判中国大清旧有的文化。可是，他们的任务在推翻大清，建立民国的时候，他们的任务就已经结束了。在建立新中国后，他们这些人仍然抱有这样的思维来主导新中国的文化思想建设，在教育中加入他们的这种思维。
毛泽东老人家在建立新中国后，应当把这些人束之高阁，可惜的不是这样。
“飞鸟尽良弓藏”在政治上是对的，如果切割，中国的现今将是一个朝气向上的思想状态。
这部分人的思想体系一直影响着中国现阶段的思想状态。在毛泽东老人家在的时候，在毛泽东思想统领中国的时候，这些思想没有显现出影响力来，但之后，却是他们这些思想统领这我国的教育。
是的，民国早已结束，我们的教育的是想体系却是建立在反对大清封建王朝的基础上的。