题记：

——真理不怕批判。正如马克思所说：最好是把真理比作燧石，它受到的敲打越厉害，迸发出的火花就越灿烂。

——害怕批判、禁止批判、封杀批判的真理一定不是真理，一定是谬误，一定要批判，正如毛主席所说：凡是错误的思想，凡是毒草，都应该进行批判，绝不能让它们自由泛滥。

　　——成绩不说跑不了，问题不说不得了，对一个人是这样，对一个党、一个国家更是这样。

真假马克思主义论（29）

——列、斯修正主义理论批判

第八章           共产主义近在咫尺

 本文在第一章第五讲中摘引了马克思主义关于“资本主义一定要被共产主义所取代的规律”的相关论述，在第六讲“科学社会主义”中以马克思主义理论为武器阐述了实行由资本主义向共产主义过渡的生产力条件和政治条件，我们的阐述证明，一切“共产主义遥远论”的观点都是毫无根据的，一切以生产力落后为由否定无产阶级掌握政权后向共产主义过渡可能性和必要性的观点都是站不住脚的，都是不懂马克思主义和反马克思主义的观点，都是对马克思主义的背离或背叛。用马克思主义观点看问题，自十九世纪初资本主义发生第一次经济危机为标志，表明资本主义生产方式已经同现代生产力发生矛盾，已经成为现代生产力按其应有速度发展的严重阻力，由此马克思主义已经无可辩驳地证明，机器和大工业的出现，是建立共产主义制度的生产力条件，正是由于有了这个条件，人类才能提出建设共产主义的任务和要求，共产主义才能由空想发展为科学，才会有马克思主义的诞生，同时才会出现世界第一个无产阶级政党“共产主义者同盟”的诞生。同时表明，人类已经进入资本主义和无产阶级革命时代。用共产主义制度取代资本主义制度已经成为现代生产力的强烈要求。

资本主义时代所发生的一切工人运动和革命运动都只能从这里得到说明。

1848年至1850年欧洲大革命之所以失败的主要原因在于马克思主义还刚刚开始传播，在工人运动中还不占统治地位，当时的工人运动还深受浦鲁东主义和布朗基主义的影响和控制，1871年的巴黎公社革命的情况也是这样。正如恩格斯所说：

“在1848年，就连稍微懂得应该循那个方向去求得这一解放的人还是屈指可数的。甚至连巴黎的无产阶级群众本身，在获得胜利后也还完全不明白应该选择那一条道路。”[1] “  布  朗  基  派  （  多  数  ）  和  蒲  鲁  东  派  （  少  数  ）  使  公  社  本  身  发  生  分  裂  ，  其  中   哪  一  派  都  不  知  道  应  该  干  什  么  ，  彼  此  进  行  着  没  有  结  果  的  斗  争  ，  致   使  公  社  精  力  疲   惫  。  １  ８  ７  １  年  的  送  上  来  的  胜  利  ，  也  和  １  ８  ４  ８  年  的  突  然  袭  击 一  样  ，  都  没  有  什  么  成  果  。”[2]

“当欧洲工人阶级又强大到足以对统治阶级政权发动另一次进攻的时候”[3]，于1864年9月，马克思组建了“国际工人协会”（第一国际）。马克思在《国际工人协会成立宣言》中总结1848年以来的历史写到：“在1848年革命失败以后，大陆上工人阶级所有的党组织和党的机关报刊都被暴力的铁腕所摧毁，工人阶级最先进的子弟在绝望中逃亡到太平洋彼岸的共和国去，短促的解放梦已随着工业狂热发展、道德败坏和政治反动的时代的到来而破灭了。大陆上的工人阶级的失败，部分是由无论当时或现在都和圣彼得堡的内阁结成兄弟同盟的英国政府的外交所促成，这一失败很快就把自己的传染作用扩展到了海峡两岸的这一边。大陆上的阶级兄弟的失败，把英国工人阶级弄得垂头丧气，挫伤了它对自己事业的信心，同时却使土地巨头和金融巨头恢复了他们已经多少动摇了的自信。他们蛮横地收回了已经宣布过的让步。新的金矿产地的发现，引起了大量的向外移民，结果在不列颠无产阶级队伍中造成了不可弥补的缺陷。工人阶级中另一部分先前积极的分子，受了暂时增加工作和工资的诱惑变成了“政治工贼”。维持或革新宪章运动的一切尝试都遭到了决定性的失败；工人阶级的机关报刊由于群众的漠不关心而相继停刊；的确，英国工人阶级过去从来没有象现在这样苟安于政治上的毫无作为。如果说英国工人阶级和大陆上的工人阶级之间过去在行动上没有过一致，那么现在至少在失败上是一致了。”[4]

这就是说，自1848年欧洲第一次大革命失败后至第一国际成立之前，《共产党宣言》中所宣布的原则，即真正的“国际共产主义运动”已经被彻底镇压下去而不得不暂时停止下来了。

那么，第一国际成立后领导的工人运动，是否属于“国际共产主义运动”的性质呢？

恩格斯是这样回答的：“它的目的是要把欧美整个战斗的工人阶级联合成一支大军。因此，它不能从《宣言》中提出的那些原则出发。它必须有一个不致把英国工联，法国，比利时、意大利和西班牙的蒲鲁东派以及德国的拉萨尔派拒之门外的纲领。这样一个纲领即国际章程的绪论部分，是马克思起草的，其行文之巧妙连巴枯宁和无政府主义者也不能不承认。至于说到《宣言》中所提出的那些原则的最终胜利，马克思把希望完全寄托于共同行动和共同讨论必然会产生的工人阶级的精神的发展。”[5]

关于“国际工人协会”成员的情况，恩格斯也尖锐地指出：“有一点是毫无疑义的：在所有的参加者当中只有一个人清楚地懂得正在发生什么和应该建立什么； 他就是早在1848年就向世界发出 ‘全世界无产者，联合起来！’这一号召的人。”[6]

所以，恩格斯并不赞成将十九世纪九十年代以前的“社会主义史”称为“共产主义史”。他是在给考茨基的信中作出这一表态的。当时，由于准备出版伯恩施坦和考茨基等人论社会主义史的丛书，考茨基于1894年2月7日致信恩格斯征求意见，询问用《共产主义史》这个书名是否更好些。恩格斯于2月13日复信说：“‘共产主义’一词我认为当前不宜普遍使用，最好留到必须更确切的表达时才用它。即便到那时也需要加以注释，因为实际上它已三十年不曾使用了。”[7]

恩格斯之所以作出这种婉转的否定性表态，并明确指出“实际上它已经三十年不曾使用了”，显然是因为他十分清楚：虽然《共产党宣言》的发表和“共产主义者同盟”的建立及其活动拉开了“国际共产主义运动”的帷幕，但1848年革命的失败，特别是由于1852年11月科隆共产党人被判刑，使这一革命运动迅速被扑灭了。随之而来的是近十年的白色恐怖时期。自第一国际成立到十九世纪末的工人运动，确切地讲，只能算社会主义运动，而不是“国际共产主义运动”。马恩只是寄希望这种社会主义运动逐步促进“工人阶级的精神的发展”，逐步演变成共产主义革命。

马克思和恩格斯之所以只加入了“共产主义者同盟”，同盟解散后一直没有加入其它一切社会主义党或工人党，充分说明了这个问题。马克思为“国际工人协会”制定的章程也充分说明了这个问题。第一国际解散后，马克思和恩格斯也一直没有放弃同这种社会主义运动中的各种错误倾向进行着“表面上温和，实际上坚决”的斗争。

例如，马克思于1875年写了《哥达纲领批判》，但为了不挫伤社会主义运动进步的一面，一直没有公开发表，直至1891年1月为彻底清除拉萨尔主义，恩格斯才不得不公开发表，并于1891年6月恩格斯又写了《1891年社会民主党纲领草案批判》。

这些都证明了当时的社会主义者中并没有人真正掌握马克思主义和走共产主义革命的道路，所以当时的社会主义运动并非具有共产主义运动的性质。仅仅由于马克思主义在理论上的不可战胜的力量和恩格斯的健在，这些社会主义者才不得不宣称甚至佯称坚持马克思主义的社会主义。

但是，恩格斯一去世，原本是杜林理论追随者，在受到马恩批评后才表示幡然悔过的伯恩施坦就原形毕露，立即跳出来修正、歪曲、攻击和背叛了马克思主义，导致第二国际分裂。  

对伯恩施坦持批判态度的一切社会主义者，包括列宁在内，不过是五十步笑百步而已。

十月革命胜利后列宁领导的“苏联社会主义实践”和他的大量言论说明，他同样没有真正掌握马克思主义，同样自觉不自觉地犯了修正主义错误，同样把苏联的“社会主义实践”引上了背离“科学社会主义”，陷入资产阶级、小资产阶级社会主义的歧途。

斯大林篡夺苏联党、国家和整个“国际共产主义运动”领导权后，打着坚持“列宁主义”和“发展马克思列宁主义”招牌，全面推行斯大林修正主义、假马克思主义、反马克思主义和实行法西斯独裁统治，起到了资产阶级想起而起不到的彻底诋毁和扼杀马克思主义，彻底埋葬共产主义事业的作用。

这才是以往所谓“国际共产主义运动”的实质及其失败的真正原因。

可以断言，如果十月革命胜利后或新中国诞生后，无产阶级及其政党真正掌握马克思主义，真正走“科学社会主义道路”，共产主义早就应该实现了。

今天，摆在我们中国共产党人面前的首要任务就是要彻底拨乱反正，彻底澄清上述理论是非，彻底分清真假马克思主义，彻底批判和肃清列、斯，D修正主义理论的流毒，使中国共产党人真正掌握马克思主义的理论武器，真正认识到马克思主义的真理性，真正把中国共产党建设成强大的马克思主义政党，真正用马克思主义武装全党和全国人民，真正走“科学社会主义道路”。

唯有马克思主义才是革命的真理，所以唯有马克思主义才能统一全党全国人民的思想。

在用马克思主义统一全党全国人民的思想之后，我国坚持“科学社会主义道路”， 用马克思主义之矢，射中国当前共产主义革命之地，在真正实行无产阶级专政保护下，在得到全党全国人民衷心拥护、支持并积极参加下，我国当前向共产主义过渡应采取的主要措施如下:

1，现在我国立即实行全部生产资料国有化，从而为全面建立共产主义生产方式奠定基础的条件已经完全具备，同时也是用马克思主义武装起来的全国亿万劳动人民的共同强烈要求。因此必须宣布立即彻底消灭私有制。立即把全部生产资料、全部工业、全部农业、全部运输业、全部商业无偿收归国有。其中对外国资本应通过赎买、分期偿还或允许其撤走等方法解决，对那些拒不接受这一变革的外国资本、有了马克思主义觉悟的亿万人民完全能自觉做到不为他们做工，不买他们的商品而迫使他们服从我们的改革。

我国在1957年“社会主义改造基本完成后”，就基本消灭了私有制，实现了国家和集体两种所有制形式，现今的一切私有制都是在国家的错误政策下造成的。其中绝大多数的小私有者占有生产资料或作小商贩生意，对他们而言并不是幸福，而是使他们常常陷入“求生不得，求死不能”的悲惨境地，常常过着极不稳定的生活，经常面临巨大的商业风险，倒闭、破产威胁，所以他们之中的绝大多数会积极拥护公有制改革，渴望作国企一员，国家主人，有铁饭碗，拥护建设共产主义。对少数大私有者的财富（包括贪官），不论其来源是否正当合法，均无需追究，除极个别坏人和民愤极大者外，无产阶级既不把他们当功臣，也不把他们当罪人，他们的一切财富，都是以往不合理制度的必然。摆在他们面前的道路只有两条，要么积极拥护向共产主义过渡，主动将生产资料交归全民所有；要么抵制改革，被强制没收。前者将受到人民的欢迎和尊重，成为全社会人人平等的共产主义建设者中的一员，后者将在无产阶级专政和人民群众的监督下被强制改造成普通劳动者。除极少数确有证据的顽固与人民为敌的反动派，我们决不采取小资产阶级报复的心里对待已经被剥夺的剥夺者。我们将团结一切可以团结的力量共同向共产主义过渡，共同建设行将到来的共产主义大厦。

2，只搞国家所有制形式，不变革生产方式，不实行“直接的社会生产”，不是真正的公有制。恩格斯指出：“直接的社会生产以及直接的分配排除一切商品交换，因而也排除产品向商品的转化（至少在公社内部）和随之而来的产品向价值的转化。社会一旦占有生产资料并且以直接社会化的形式把它们应用于生产，每一个人的劳动，无论其特殊的有用性质如何不同，从一开始就直接成为社会劳动。那时，一个产品中所包含的社会劳动量，可以不必首先采用迂回的途径加以确定；日常的经验就直接显示出这个产品平均需要多少数量的社会劳动。社会可以简单地计算出：在一台蒸汽机中，在100公升的最近收获的小麦中，在100平方米的一定质量的棉布中，包含着多少劳动小时。”[8]

因此，在立即宣布全部生产资料国家所有制的同时必须立即宣布在国内彻底消灭货币，实行簿记式“劳动卷”（无需印制纸质劳动卷），即将个人劳动所得劳动卷的额度直接记入个人账户消费卡中，并实行消费卡与身份证二证合一，凭消费卡在“国营商店”、公共食堂就餐和“选购”个人消费品，堵死一切个人交换的渠道。

劳动卷“以自然的劳动尺度——时间，即以劳动小时来计算”。[9]“ 劳动卷只是证明生产者个人参预共同劳动的份额，以及他个人在供消费的那部分共同产品中应得的份额”。[10] 社会将以劳动时间、劳动强度和劳动的复杂程度作为衡量个人劳动的尺度。但是，培训复杂劳动的费用，“在按社会主义原则组织起来的社会里，这种费用是由社会来负担的，所以复杂劳动的成果，即所创造的比较大的价值也归社会所有”。[11] 因此，除特殊情况外，所有劳动者，上至国家主席，下至每一个普通劳动者，都必须按等量劳动时间，领取等量劳动卷原则。例如假设：每人每天工作8小时，按50%用于个人消费，则领取4小时劳动卷（其余扣除部分用于公共积累，各种公用事业等等）。特别是共产党的一切干部，在整个过渡阶段，都应是吃苦在前，享受在后，带领人民建设共产主义的模范，都应带头自觉实行和遵守这一原则（否则就不配称共产党，就不配称无产阶级的先锋队，就不是真正的共产党员，就不应该留在党内）。

作为由货币向劳动卷的必要过度和对以往每个劳动者应得的报酬，在废除币和一切债权债务的同时，国家为每人一次性记入个人帐户消费卡中一定数额人民币（根据我国现有经济实力和生产力水平，无论穷富，建议每人10000元），用于在国营“商业”中选购个人消费品（纸制人民币在国内一律作废）。外商持有的一切有据可查的合法收入的人民币，国家承担相应的对换责任和国际义务。根据我国现行平均工资标准评估，建议20元人民币兑换1小时劳动卷。

这样算来，在国内，假定每人每天工作8小时，领取4 小时劳动卷，平均每月工作20天，月收入80小时劳动卷，相当于1600元。基本可以完全用于个人消费（儿童的抚养和教育完全由国家公费承担，公费医疗，老年有充裕、平等的退休养老保障），与当下相比，平均生活水平无疑已有所提高，随着生产的发展，必将继续较快提高。

实行这一措施的意义不言而喻。非如此，所谓进入“社会主义”即共产主义第一阶段并逐步向高级阶段过渡；所谓“各尽所能、按劳分配”，所谓“公有制”；所谓消灭阶级、人人平等，所谓根治腐败、贪官、消灭各种经济犯罪、防止复辟等等都是空话。做到这一点，上述一切社会问题将立即迎刃而解，将稳步向共产主义高级阶段过渡。

3，消灭一切重复的、分散的、小规模的、私人的和一切以盈利为目的的生产经营活动。要按地区、按行业实现普遍的，最大限度的联合，组织社会主义的社会化大生产。要把这种生产全部纳入国家总计划的调节和属地政府的直接领导、管理之下。

3，通过国家计划的安排，大力发展科学技术，赶超世界先进水平，要迅速把最先进的科技成果推广运用到生产中去，彻底取代一切相对落后的生产方法和生产技术。

4，要组织力量，对现有一切商品生产的品种、种类、数量、规格、型号、质量进行全面调查、统计、分析，以此为借鉴，按生产能力、社会需要和最好的质量水平制定社会全部产品生产目录、数量、规格、生产布局并随生产和需要的发展定期调整、补充、更改。

5，要从实际出发，根据现有资源、生产条件、生产能力、社会需要和向共产主义过渡的要求，充分发动群众、上下结合、群策群立、因地制益、逐地、逐丘地全面制定社会生产、社会发展的年度计划和中长期（暂定三～五年）规划,并使之与国家的总计划统一起来,并在实践中不断完善。

6、要把人民解放军建成既是战斗队，又是生产突击队的产业军和大学校。要把一切可以参军的适龄青年都送到部队中去锻炼成长，学政治、学军事、学文化、学科学、学技术、学劳动、为保卫祖国、建设祖国、向现代化进军做贡献、尽义务，使之成为新一代“大学生”。这个军队在社会主义建设中，特别是在改造农业落后面貌、开发边疆、建设边疆、治理沙漠、植树绿化等艰巨工作中要起挑重担、打硬仗的作用。

7、全部实现农业国有化，象投资工业一样，调动一切可以调动的人力、物力，用最先进的机械设备和生产手段，打一场彻底改造农业落后面貌的人民战争，使农业生产在最短时间内赶上和超过世界先进水平，全面实现农业现代化，并不断向生产的深度和广度进军。“我们在这个意义上为了农民的利益而必须牺牲的一切社会资金，从资本主义经济的观点看来好象只是白花钱，然而这却是一项极好的投资，因为这种物质牺牲可能使花在整个社会改造上的费用节省十分之九。因此，在这个意义上来说，我们可以很慷慨地对待农民。”[12]

8、彻底消灭农村、农民、农业。因地制宜地把农村、农民、农业改造成国企式的，规模在10000～100000人不等的，政企合一的，在全国均匀分布的“公民公社”。“建筑大厦，作为公民公社的公共住宅。公民公社将从事工业生产和农业生产，将把城市和农村生活方式的优点结合起来，避免二者的片面性和缺点。”[13] 促进大城市人口的疏散，以消除大城市的弊病。消灭工农差别，城乡差别，脑力劳动和体力劳动的差别。“只有通过城市和乡村的融合，现在的空气、水和土地的污染才能排除，只有通过这种融合，才能使目前城市中病弱的大众把粪便用于促进植物的生长，而不是任其引起疾病。”[14]

9、全面贯彻“各尽所能、按劳分配”的社会主义原则,使一切有劳动能力的人享有同等的劳动权力和劳动义务。“任何个人都不能把自己在生产劳动这个人类生存的自然条件中所应参加的部分推到别人身上”。[15] 要调动每一个人自觉参加劳动的积极性，要强制“懒汉”劳动。要奖励做出重大贡献和发明创造的劳动者。

10，消灭旧的分工。“大工业还使下面这一点成为生死攸关的问题：用适应于不断变动的劳动需求而可以随意支配的人，来代替那些适应于资本的不断变动的剥削需要而处于后备状态的、可供支配的、大量的贫穷工人人口；用那种把不同社会职能当作互相交替的活动方式的全面发展的个人，来代替只是承担一种社会局部职能的局部个人。”[16]

11，要坚持先进地区支援落后地区、内地支援边疆、互相协作、共同发展的原则，促进整个社会经济全面、协调发展。

12，“所有的儿童，从能够离开母亲照顾的时候起，都由国家出钱在国家设施中受教育。把教育和生产结合起来。”[17]

13，实行全民免费医疗（建议个人承担5%，重大疾病全免）。

14，建立公共食堂和各种生活服务体系，实现家务劳动社会化。把人们从繁重的家务劳动中解放出来，促进家庭的消亡。“使两性关系成为仅仅和当事人有关而社会无须干预的纯粹私人关系”。[18]

15，精简机构，撤消一切不必要的官办机构和官办群众团体。如政协、工会、共青团、少先队、妇联、文联、青联等等。

16，治理保护环境、消除污染，把全国建成山清水秀、空气清新、道路畅通、环境优美、市容街貌整洁卫生、人口、城市、公社、工厂均匀分布的新世界。

17，一切私人汽车立即全部无偿收归国有，大力发展公共交通和公车租用事业，彻底解决资源浪费，空汽污染，道路拥挤，交通事故高发等问题，使人们的出行更加方便、快捷、节俭。

18，实行全部住宅无偿国有租赁制，并配备齐全家具、家电等必要社施。便于人们工作的变动和居住地的迁移，家庭的消灭。

19，全部农民工除特殊情况外，全部回乡，在国家投资和全国人民的支持下，建设共产主义的“公民公社”。

十分明显，这些改革措施并不是什么创新，而是《共产党宣言》提出的措施的翻版。只是因生产力发展水平不同，这些措施改写的更激进一些罢了。

可以断言，这一改革一经开始，在发展的进程中，一切向共产主义过渡的有效措施将一个个地被提出和采用，并在实践中不断发展、完善。这一系列有效措施必将受到亿万人民的一致衷心拥护，必将充分调动他们的社会主义积极性，必将推动已经产生了高度“过剩”的生产力迅速获得“成倍增长和无限增长”，必将使“社会财富的一切源泉充分涌现出来”，必将使社会需要的一切产品奇迹般迅速生产出来并充分满足社会的需要，达到“物资财富极大丰富，人民觉悟极大提高”而接近共产主义。如果说新中国成立时，我们坚持科学社会主义，估计需要二十年左右时间才可能接近共产主义，那么，在生产力已经高度“过剩”的今天，大约三、五年，我国定能使共产主义生产方式由初步建立达到逐步健全和完善起来而接近共产主义。

在《共产主义原理》一文中恩格斯曾指出：“共产主义革命发展的较快或较慢，要看这个国家是否有较发达的工业，较多的财富和比较大量的生产力。因此，在德国实现共产主义革命最慢最困难，在英国最快最容易。”

如果我们承认恩格斯这一观点的正确性，如果我们正视十九世纪中期英国的生产力水平与我国现今的生产力水平相比至少要落后上百倍甚至近千倍，那么我们的结论还需要有任何怀疑吗？

“榜样的力量是无穷的”。这种真正的共产主义革命决不会单独在中国发生，它必将迅速影响和传遍全世界，并会首先传入西方先进国家，那时那里可能会更快地接进共产主义，并会迅猛促进共产主义在全世界的发展。那时，人类最终彻底埋葬资本主义，进入共产主义的日子就为期不远了。

正如《共产党宣言》所说：

“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。

民族内部的阶级对立一消灭，民族之间的敌对关系就会随之消灭。”[19]

——努力用十年时间，在全世界完成由资本主义向共产主义的过渡，建成共产主义制度。把被修正主义造成的损失、耽误的时间夺回来。

——这就是在今日之强大生产力基础上，当我们终于认清和抛弃列宁——斯大林修正主义，包括邓小平修正主义，终于找到了马克思主义，终于掌握了人类历史发展的客观规律，终于结束了在黒暗中的摸索，终于由“必然王国”进入“自由王国”，终于能够自主地驾驭历史车轮前进的时候，我们一定能够确立的必胜信念和奋斗目标。

——没有任何人能够阻止这个目标的实现。

全党、全国、全世界人民团结起来，高举马克思主义伟大旗帜，为早日实现这一目标而努力奋斗吧。（全文完）

 

 

附：写作说明

1，作者简介；抚顺机电职业技术学校退休干部，1948年出生，1972年入党，1989年10月撰写《什么是正确的社会主义道路》一文（约2万字）致党中央，基本阐明了本文的主要观点，因杳无音讯，三个月后，油印20余份内容简介寄党的各级组织和相关媒体，要求给予明确负责的答复。但得到的答复竟是，“收回观点，自我批判，否则不能留在党内”。我无法接受这种强盗的逻辑，无能力作自我批判，要求他们批判，他们不允。结果以“在政治上不能同党中央保持一致，丧失的共产党员条件”为由，强行剥夺了我的党籍（党内除名），并将我定为公安部门的“内控对象”。2002年在互联网首次发表《真假马克思主义辨析》（近7万字），本文是对前文的第五次补充和修改。

2，写作目的：彻底揭露和批判列宁主义、斯大林主义、邓小平理论的修正主义实质，把被他们彻底歪曲篡改的马克思主义，彻底颠倒的理论是非重新恢复过来，敦促和帮助共产党人早日认识和抛弃修正主义错误，真正实现掌握马克思主义，自觉走科学社会主义道路，力争用十年左右将世界引入共产主义社会。

3，以文会友：愿以此文广交朋友，与志同道合者共同为实现上述任务而奋斗。同时欢迎各界朋友对本文难免存在的错误与不当之处给予批评斧正。

4，诚请批判：我自信本文能经得起任何批判，但自信也许是自负。所以本文诚请一切不同观点的批判，因为只有欢迎批判才能验证本文能否真正经得起批判，只有经得起批判，才能证明本文观点的正确性，才能被人们接受，才能统一人们的思想，才能起到它应起的作用。

 

二〇一六年三月二十九日修订

（作者：辽宁抚顺，高守研）