200.【苗实：书能香我不需花】在依稀的记忆中，断断续续有一段不长不短的时间，有关我的归属，在书和女人之间发生过激烈的争夺战。结果，书最终胜出了。为什么书会胜出。因为，书首先可以使我有经济学，国学和物理学等专业知识，其次可以使我拥有人生智慧，不再浮躁，安心事业，最后可以使我提升境界，活出价值，精忠报国，做大事业。那么，又为什么女人会失败，其一难通心志，即不理解男人除了感情，最重要还是事业，其二反受其乱，即不但帮不上忙，反而乱上添乱，其三漂浮不定，即本来完全有机会，由于难以坚持，结果无功而返。当然，我并不是无情的男人，只是事业匆忙，多年无暇他顾。就这样，长期以来，只好深居书斋，与书作伴，书能香我，我不需花。据有关记载，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，这句话出自宋朝的皇帝赵恒所作的《劝学诗》，富家不用买良田，书中自有千锺粟，安居不用架高堂，书中自有黄金屋，出门莫恨无人随，书中车马多如簇，娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉，男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。赵恒是宋代的真宗，他的话，在当时就是国家最高领导人的“理论”和“思想”，就是如同我们现在要讲“三个代表”和“八荣八耻”一样，都是劝人为善的名句。在《劝学诗》中，宋真宗用“黄金屋”指代美好富足的生活，用“颜如玉”指代美貌秀气的女子。但是，不能就此理解为读书只是为了这两样东西，而应该理解为对美好生活的一种追求，希望大家认真去读书，只有通过合法的途径，通过知识的力量获得的东西才是真实的，才真正属于自己。 

201.【苗实：网络是个好东西】从大的层面讲，网络代表中国先进生产力的发展要求，网络代表中国先进文化的前进方向，网络代表中国最广大人民的根本利益。网络是什么，是交流交易的平台，有亿万网民参与。网民是什么，最广大人民。可以说，中国有了网络，国家在走向繁荣，民族在走向复兴，人民在走向幸福。而且，中国发生什么事情，存在什么问题，能有什么办法等等，在网络上应有尽有，无不得体。当然，还包括各种专业知识，只要你有坚持学习研究的愿望和好奇心，成为专家，已经不是什么难事。从小的层面讲，如果正确引导，网络可以帮助青少年形成健康的世界观价值观和人生观。与此同时，热爱生活，热爱专业，热爱事业。譬如我，一个安分守己的读书人，通过在网络上辛勤耕耘，著书立说，实现了自己存于心间多年的人生理想。可以说，我就是一个网络创业者，通过生产大量知识产品，来体现自己的人生价值。与此同时，服务于整个社会，也为国泰民安，尽到了自己的绵薄之力。所以，作为亲历者，我建议，凡是中国人，都应该懂一点网络知识，利用好网络工具，做大做强自己的事业。

202.【苗实：我的本质是批评家】批评是什么，一般的说法，就是分析评论的意思、如果把这个词分开具体讲，批就是口头或用文字判定是非，优劣，可否，评就是评判是非曲直。那么，合起来讲，批评就是给出是非曲直的分析评论。何谓批评家，就是擅长批评的专业人士，可以是文学家，美学家，哲学家，数学家，思想家，历史学家，经济学家，物理学家等等。譬如我本人，就是经济学家群体中的批评家，批评产权不清晰，批评价格不自由，批评政府干预，批评法治不彰，批评道德滑坡等等。说白了，就是批评各种坏的制度，期待建立各种好的制度。在这里，或者在中国特定的政治经济格局下，需要特别提醒的是，批评不是推翻。而且，发出批评之声，不是谋求推翻，而是谋求改变。什么是推翻，就是根本否定的意思。前一阵，我发表了《林毅夫学术批评》，批评就是上面所讲的这个批评。为什么不是推翻，因为这是坚持真善美，批评假恶丑。与此同时，真可以有逻辑，假也可以有逻辑。真假的斗争永远不会结束，本质上无法推翻。怎么办，只能是实践出真知，让实践来检验。就政府而言，林毅夫大体上主张性善论，他说过政府95%以上都是正确的，可能有5%改进的空间，而我坚定主张性恶论，别的不说，触目惊心的腐败，就很能说明问题。更进一步讲，我支持民主法治政府之构建，而林毅夫支持中国模式之存在。北大光华管理学院教授王建国认为人性善，利人不利己，或通过利人利己，集中德治足矣。人性恶，害人利己，或害人害己，民主法治必须。人性善，公有制计划经济有效。人性恶，私有制市场经济有效。观察社会，人性多恶，夺权力者，谋私者众。故此，民主法治是唯一出路。华人经济学家杨小凯指出，在后发国家模仿发达国家的过程中，模仿技术较易，模仿制度却难。由于模仿制度会触犯既得利益，故而许多后发国家只模仿技术不模仿制度。这样虽会取得一时的发展，但却会为长期发展留下诸多隐患，这一过程被称为“后发劣势”。

203.【苗实：眉坞隐士李柏】李柏，字雪木，号太白山人，著名思想家和教育家，生于明崇祯三年（1630）五月二十六日，死于清康熙三十九年（1700）七月二十四日，祖籍褒城（今勉县），七世祖徙居眉县曾家寨，以农耕为生，关中大儒，与李二曲和李因笃并称“关中三李”。现从他的文章中摘录几句，供大家欣赏品味。第一句，百年后化为荒烟蔓草，学者当为身后计，欲为身后计，当别有正学。第二句，遂尽烧所读帖括，潜读古书，家赤贫，膏火不给，或升高照月，或燃香烛字，至鸡鸣方寝。第三句，我有浩然气，寥寥结石林，辞赋空怀古，牧樵半友今，愧无补天手，且安避地心，无人知此意，松月在高岑。第四句，普天下万世人，皆知富之为富，而不知富而不能蓄道德者之大贫也。皆知贵之为贵，而不知贵而不能为圣贤者之大贱也。皆知贫之为贫，而不知贫而蓄道德者之大富也。皆知贱之为贱，而不知贱而知耻能为圣贤者之大贵也。第五句，与其有位而不知耻，何如无位而为圣贤。与其有财而不闻道，何如无财而蓄道德。第六句，淡之风清，淡之韵高，淡之用简，淡之致闲，淡之情静，淡之气穆，淡之思定，淡之操严，淡之行廉，淡之量弘。弘则不忮，廉则不贪，严则不滥，定则不扰，穆则不浮，静则不躁，闲则不劳，简则不烦，高则不俗，清则不污。不污不俗，得淡之品，不烦不劳，得淡之性，不躁不浮，得淡之养，不扰不滥，得淡之体，不贪不忮，得淡之神。盖神淡无往不淡也，万物一淡景也，万世一淡时也，天下一淡局也，淡之德至矣。第七句，松耶柏耶结吾屋，霞耶气耶果吾腹，鹤耶鹿耶侣吾独，云耶烟耶着吾服。易简乾坤，无往不复。第八句，人人好学，人人可为圣贤。

204.【苗实：林毅夫与青木昌彦】林毅夫认为一个国家，如果它的经济要持续的增长，那么它的产业技术结构以后不断的升级变化，这个变化过程当中，国家采用针对特定产业的产业政策来帮助这个发展是至关重要的，但是我们也必须承认，大部分国家的产业政策是失败的。为什么会失败，最主要的原因是大部分国家的产业政策是违反他们比较优势的。一个成功的产业政策，必须针对这个国家有潜在比较优势的产业，这样产业政策才会成功。我苗实觉得，政府搞产业政策至少存在三方面的问题，首先是信息问题，也就是说政府没有办法掌握企业的全部信息，中国这么庞大，产业这么复杂，企业这么众多。譬如，当下的国资委，由于信息问题，就不能有效管理国有企业，存在大量国有资产流失现象，其次腐败问题，在民主法治缺失的国家，腐败尤其严重。在这种情况下，就不存在好人政府。最后公平问题，本来是国家的资源，极其有限，补贴这个，不补贴那个，厚此薄彼。作为政府，就不应该这样做。所以，我苗实反对政府对产业升级，进行因势利导的所谓帮助。也就是说，无论是挖掘潜在比较优势，还是进行产业升级，都是企业自己的事情。而且，只有企业自身，才能有效地发挥比较优势和进行产业升级。财新《中国改革》2011年访谈青木昌彦的时候，问道，随着中国进入到人力资本为核心的经济发展阶段(H阶段)，是不是意味着从企业的角度来看，最需要的是单位劳动产出的提高，也就是所谓的“产业升级”，这需不需要政府提供某种支持或指导，或发展所谓的战略新兴产业，使这一进程变得更顺利。青木昌彦回答道，不需要，政府不应该也没有能力对发展何种产业做出规划。中国是个巨大的国家，中国人口是美国的4倍，日本的10倍，中国经济如此多样化，从发展阶段上来看，几乎是两个不同的经济体共存，即沿海地区与内陆地区。最近我做了一些测算，即用购买力平价来衡量人均真实GDP，如果把中国划分为沿海与内陆的话，沿海地区的人均GDP已经达到1万美元，这已是世界平均水平。换句话说，中国沿海地区已是中等发达国家。这时候，沿海地区走出了农业经济，而不断取得的技术进步，改善基本上是基于国内市场的需求。对中国来说，人力资本的增长和积累将非常重要，而非靠加大资本或劳动力投入所取得规模效益，以满足外需。加大教育投入与切实推进户籍制度改革是关键，因为大量的农村人口具有天赋，他们也应当参与到市场分工当中去。由此，中国才能实现可持续增长。实际上，我认为这里有个认识误区，很多人以为日本是出口导向型经济，这是错误的，日本的汽车和电子产品在上世纪五六十年代快速发展，完全是为了满足国内市场，这些制造商在国内市场积累了大量经验，并且均是在产能和产量大幅增长后，才开始瞄向海外。换句话说，所谓的产业升级，其一必须是企业自己的行为，其二根本上应当是为满足内需，服务于国内市场，而不是仅仅为了增加或维持出口，或抢占国际市场。没错，当前全球化趋势明显。但是，这也改变不了中国是个巨大的国家，有着巨大的国内市场这一事实。