与“眼神”的对话

一飘:天啊！我的“眼神”!你怎么会躺在这风雨之中冰凉的地上?

眼神:很奇怪么？风雨是建构我的世界的基本物质，冰凉是我的灵魂的纯净的温度。地面是我的降临与存在的落点。

一飘:你就这样躺在地上任人践踏，这不伤害你的尊严么？

眼神:什么是尊严?是一个生命个体支撑存在的最终的意义吗?还是你所说的面子?如果是前者，那么，有尊严者并不太多，它只属于信仰，属于自己的灵魂，无人能够践踏，无论它在天上还是地上。而践踏者也唯有人自已。

躺在地上与站在地上有区别么？这只是一个存在的临时形式。

真正的尊严永远都建构在神的土地上，任何男人或女人的肉体都不能构成有尊严者的尊严的部份,因为从尊严的角度对肉体的追问都会得出“毫无意义”的结论，但它们确是世俗中“面子”的重要部份，是“面子”中占有私欲的核心证物。

 “面子”是一种古老的、以物质占有欲的虚妄为寄与的幻想，一种永远无法填实的橡皮外壳。古往今来，多少男儿早早身化白骨，就因为追求建构在以金钱的数量和女人的身体为基础的面子。

白骨有尊严么？请颂出一首古今诗人称颂朽骨中面子的诗句。那些许许多多的奢侈的墓地，都是缺乏尊严者的脆弱的象征和单方的外在强调，他们并不明白尊严的神性真相。

普通的肉体都是朽物，十八岁与八十岁、俊男美女都毫无差异。

不能把肉体奉献给灵魂的神性的人，注定没有尊严，“神圣”对他们永远不可思议。

为灵魂而贡奉肉体的，肉体是神圣品;灵魂而牺牲肉体的，肉体是高贵品;为肉体而肉体，肉体是世俗生活的俗品;为肉体而出卖灵魂，肉体是罪恶之品。你看重什么？请选择。选择什么，你就是什么，不差毫厘。

一飘:你在一汪浊水中睁大着一双充滿愤怒的力量，而又无热情的火焰和希望的信心的眼睛，是想表达什么？

眼神:我不能说你错了，但我并不愤怒，也有内在的火焰，只是把信心寄往了另外的事物。愤怒会让我的神性丧失，外在的火焰会蒸发我的存在，这是愚蠢和无知的自灭，我不会自寻;信心只在有神圣的地方，我会持之。

一飘:你没有看见随风而来，撒落在你眼前的花片么？你不怜惜么？

眼神:花自飘零水自流，看就是未看，各循其道尔，谈何可怜可惜。

万物本空有，愚人苦执作，云开日出时，吾亦归故乡。

 一飘:谨受教。

2015年9月20日8:02