春节国际化的国家战略考量（1月28日）
关键词：国际化 意识形态 价值观 国家战略
小孩小孩你别馋，过了腊八就是年！虽然这个冬季北京并不处于冰封与白雪状态，数九寒天都有如阳春三月温暖，但毕竟随着各方面都进入春运模式，过年的进步逐渐近了。
当西方宗教节日的概念、形式与内涵逐渐被东方世界的芸芸众生所接受，中国传统节日氛围却在逐渐萎缩。从商品经济对整个意识形态的影响，使得西式文化与价值观在渗透之中逐渐占据了优势，而中式则相对式微。
显然，新一代领导人是花大力度将中国传统节日当作“中国梦”的重要组成部分来看待的，媒体之间除了过年所弥漫的家的味道之外，也出现了不同肤色的人，放鞭炮、做水饺、吃年夜饭之类的元素，可谓“普天同庆”。这让人不由得有些欣慰。
中式与西式思维的重要差异，是个人与集体、私权与公权、情理与法制之间的差异。关于春节的幕后支撑是人与人之间基于血脉的亲情，是从家庭到家族，再到民族与国家的责任感，但我们以往所缺失的恰恰是这种血脉相承的责任感与使命感。
所谓节日的价值，并非单纯的吃喝玩乐、旅游睡觉、消遣购物，全民联欢，所谓节日的价值，其实是与在世的甚至已经过世的家族里边的人在言行上甚至在心灵上的沟通交流。
任何祭祀活动都有阴森恐怖的感觉，而且动辄被扣上了封建迷信与超自然的帽子，但古代王室与大户家族都会搞宗祠祭祀，所谓“与民同乐”仅仅是辅助的内容。
大户人家的宗祠基本都是以庄严肃穆为主题的禁地，或者是惩戒忤逆者的场所，其价值与西式宗教中的教堂有很多重叠之处，基本不会具有作为公众活动场地的会所功能，因而很少有发自内心的快乐，即使是最为顽劣之徒，在祖宗牌位面前，都会尽量收敛的。
祭祀活动上所涉及的水果食品，最终也不是浪费而是被分食，所谓“上贡人吃”，以上贡为形式的祭祀，以及诸如年夜饭之类的形式，都是情感交流的工具。
但实际上，我们对春节这种“被迫省亲”的内容，却是越来越难以承受，不仅要考虑一票难寻，还有旅途劳顿，另外亲戚邻里之间虚头巴脑的各种应酬，血缘关系远近的人在彼此生存状态的攀比所形成的心理压力，都在侵蚀着我们对这样传统节日的好感。
反观西方节日，不管是感恩节、圣诞节、还是愚人节、万圣节，诉求的主题都是轻松快乐，即使是最为正规的祈祷，都仅是分秒之中的事情，或许中式文化中的苛求与西式文化中的宽恕，传统中式教育中的规矩与惩戒与西式宗教中的忏悔与救赎，才是一切差异的分水岭。
但在贾春宝看来，其实中式文化与约定俗成的制度化传承，更加具有责任感与使命感的传承，这才是贯穿中式传统中最为有价值与能量的核心。
每个人的“七大姑八大姨”，正是因为对家庭（家族）内部成员的牵挂，才对这个世界有更多的留恋，因为自己的生命不仅关乎自己，而且对别人有影响，这才是所谓责任。
责任更多的是对当下的人负责，而使命更多的是对历史与未来负责。当你认识到这一点，才知道中国人的节日其实都不是单纯关乎个人，更是关乎家庭家族甚至民族国家之大事。
即使再辛苦，即使再潦倒，都有要跟家人团聚，那原本跟个人的生存状态与事业成就没什么本质的关联。虽然来自家族每个成员的善意期待，也会带来压力，虽然也会有在亲人之间互相奔忙办事，而这多少会破坏社会秩序，让事业之中有了更多的裙带关系因素，让每个人都活在“人情份往”的压力之下。
其实如果不考虑个人的虚荣与攀比，没有来自商业利益的考虑，没有品牌的高低贵贱之分，没有商业所营造的成功标准，而单纯从实用性角度去品评我们生存所依托的衣食住行，人情是极为简单的。所谓家人亲人、同乡故友之间的人情淡漠，其实更多的是源自商业与市场的冲击。
人与人之间，特别是在以亲情作为维系之本的血缘关系中，即使有心理失衡与再平衡，都未必有多么难以承受的压力，比如不管是作为什么样的位置，作为长辈还是作为晚辈，或者平辈人，即使自己状态很凄惨，很贫寒，让自己很是自卑，作为外人虽然多少会施加压力，但除非自己内因起作用，否则都是浮云。
知耻而后勇是一种激励，但激励的背后会是贪婪，贪婪的背后是恐惧，恐惧的背后是博弈，而实力的背后是阴谋与欺诈，人性的悲哀逻辑就此展开。
贾春宝
2015年1月28日星期三
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