[摘编] 王子居认为：“我觉得中华人民共和国可能在诗人的数量上远超大唐帝国，同时写诗的水平至少也超越了宋元明清，以前我在论坛里看到过一些作者的诗作，我认为是可以与盛唐的佳作比一比的，另外我们这个时代的诗也有自己的特色，有些诗人已经走出了一条独特的道路，他们很值得钦佩，我个人觉得在这个大时代，我们的诗歌有可能超越唐朝。只不过如果我们缺少一个系统的整理，缺少宣传和推广，这些诗有可能埋没，这个时代的诗人本来应该很辉煌。”
记者：我看到你的一个简介：“王子居，生于山东海曲农家，童年即劳农事，十岁左右始写古诗，十四岁时见规模，十六岁时开始研读诸子百家、易经等国学。……”你当时是怎样喜欢上古诗和国学的？
王子居：小学的时候，我父亲有一个书柜，我经常偷书看，我记得那时候我喜欢读《封神演义》、《三言二拍》，里面有不少古诗词。我记得特清楚的是三四年级的时候，我在院子里晒粮食，那时候读评书《月唐演义》，里面有李白的故事，也有他写的《将近酒》等几首诗，我就在院子里大声地读，那时候我们玩的扑克上也有古诗人，我记得正令是李白，副令是杜甫，有李清照，有朱淑真，我对其中文天祥和朱淑真的诗记忆非常清晰。就是受文天祥的正气歌的影响，我那时候开始写了一两首诗吧，当然那时候就是一种单纯的模仿，觉得诗人能上扑克挺拉风，自己也要写一写。
我的大伯父也有一柜书，里面有不少古代经典，我对国学的兴趣应该是从那儿来的。高中的时候我就喜欢《易经》和《黄帝内经》了。
初三的时候有一个导火索一样的事情，我的英语老师有一次讲课时把书放在我桌子上，上面有一首诗，我一下子就被激发了，于是创作了一首《鸟鸣志》：青鸟宿深林，举翼向阳晨。只鸣云汉志，何关寂寞心。但我后来记不清英语老师那首诗的内容了。可能是上大学的时候，我高中同学送我两本沈德潜的《唐诗别裁集》，我才重新见到了这首张文姬的作品：沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风起，非无云汉心。
有了这一首诗后，我写诗就一发不可收拾了，从初三到高一，两年差不多得写了一千多首。几乎所有的精力都用在写诗上了。
所以我觉得写诗可能真是一种因缘，我跟这些诗人们有缘。
记者：你最好的诗是律诗还是……？你对自己最满意的诗是哪首？还记得当时的写作情境吗？
王子居：我自己比较满意的应该算四言和五言的咏怀。四言诗唐人运用得不好，没写出水准来，所以我对四言比较满意。五言的咏怀可能写出了我自己的感觉，咏怀，顾名思义是写自己的感受的，可能没受到唐律诗的影响，比较放得开，写出了自己，跟唐诗不是一种，所以我比较中意自己的五古。
最满意的诗可能是在大学写的咏怀和七律，那时候写作技巧刚刚成熟一点，还特别有感觉，青春年少吧，而且那时候对诗有一种献祭的情怀，这些都是现在所没有的，现在写不出来那种天然的感觉。那时候是像自己多些，现在是像别人多些。
至于哪首诗最满意，可能是一首《咏怀》吧。《咏怀》我还记得很清楚，那是在大一下半年的时候，已经穿衬衫，差不多是六月，下雨天，我就是在教室、图书馆、路上、卧室不停地想，这首诗应该是构思了不短的时间，可能是我写得最累的一首诗吧。我最深的印象就是这首诗写得非常累，而且它的结尾两句是我在高中时写的残句。恰好适合做它的结尾。
记者：到目前为止一共写了多少诗？现在还在写吗？
王子居：记不清楚这个数量，大学前的诗作因为受到批评，自己不满意，都付之一炬，现在保留下来的应该一两百的样子吧。现在很少写了，如果我不读唐诗不写诗评，我基本很少会有写诗的冲动。但有时候它自己会出来，比如走在地铁里，常常会有诗忽然从脑海里钻出来。
记者：为什么不出自己的诗集？
王子居：一来出个诗集不容易，要花钱的，年轻的时候你想都别想，二来对出诗集我已失去了兴趣，这就好比你追一个你很喜欢的姑娘，可她一直很讨厌你，然后她结婚、生子，甚至她都有孙子了，而你还单身，你会是什么感觉呢？我对自己出一个诗集就是这种感觉，那种激情不再物是人非往事如烟不堪回首的感觉。可以有很多形容词来形容这种感觉，总结一下可能就是对出自己的诗集已经没有任何感觉了，出不出都已无所谓。
记者：如何评价你自己的古体诗？
王子居：我以前的时候还是很在意对自己诗的评价的，差距的存在会让我更刻苦一些，我也会自己对自己的诗有一个大体的评价，不过现在看开了，写诗就是娱乐自己，只要自己得到了心灵层面的满足，就一切OK了。当然我不能糊弄读者们，我几乎只学盛唐诗的，论坛里偶尔有人说我的诗像唐诗，确实是这样，写得像李白王维一样是我曾经的目标，现在而言只是一个愿望，比较像唐诗就是我对自己诗的评价。至于我的诗有没有写出自己的天地来，可能只有后人才能准确地评价。
记者：当代写古体诗的人还多吗？写得比较到位的有哪些人？
王子居：我觉得现在有很多人写古体诗写得很好，比如习近平主席，我们有幸在新闻中看到他写的词。还有马凯副总理的诗也曾见诸新闻，还有习近平总书记文艺座谈会之后，北大有十个教授写诗称赞，给人的感觉好像北大一夜之间冒出来那么多诗人。其他像天涯、新浪的诗歌论坛里，诗人也是非常多的，有些人在艺术上颇有成就，我觉得中华人民共和国可能在诗人的数量上远超大唐帝国，同时写诗的水平至少也超越了宋元明清，以前我在论坛里看到过一些作者的诗作，我认为是可以与盛唐的佳作比一比的，另外我们这个时代的诗也有自己的特色，有些诗人已经走出了一条独特的道路，他们很值得钦佩，我个人觉得在这个大时代，我们的诗歌有可能超越唐朝。只不过如果我们缺少一个系统的整理，缺少宣传和推广，这些诗有可能埋没，这个时代的诗人本来应该很辉煌。
记者：我听说你24岁后就不写诗了，是写不下去了吗？但在我看来，你还是放不下诗。因为你又出版了《发现唐诗之美》《那情那人那诗》，不写诗了，改成评论唐诗了，还是割舍不下？
王子居：那时候不写诗是因为写诗很痛苦，至少是荒废了学业，没上更好的大学，工作之后也不顺利，更直接的是那时候亲戚帮我介绍了一个诗人认识，他非常严厉地批评了我，建议我痛改前非，好好生活，令我下决心不再写诗。
王维有一首诗：宿世谬词客，前身应画师，不能舍馀习，偶被时人知。我觉得可能是因缘不断吧，或者说曾经的梦想其实并未消逝，尤其是我对唐诗的一些见解，与很多人的见解并不一样，有必要让大家知道，噢，唐诗原来是这样的，当有能力出版自己的作品时，还是舍不得它蒙尘的。
记者：评古典诗词的名家那么多，如王国维的《人间词话》，叶嘉莹的《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》《中国古典诗歌评论集》，闻一多的《唐诗杂论》，还有于丹等。为什么还要写《发现唐诗之美》《那情那人那诗》？你的书与他们的有什么不同？
王子居：《那情那人那诗》是一个小小的随笔，《发现唐诗之美》则复杂了一些，体例也比较杂。王国维的《人间词话》主要是讲词的，他提出了境界说，而在《发现唐诗之美》里，我说唐诗的最主要特征是气韵、气象和意象，然后又包括境界、意境等其它许多的概念，唐诗不是两个字能概括的。叶嘉莹老师的学识素养很高，诗写得也很好，是少见的知识女性，于丹的诗评写得也非常美，非常感性，有一种女性的美和心灵的感悟在里面，他们论诗往往尺幅千里，涵盖古今中外，人情物性，功夫在诗外，《发现唐诗之美》可能跟《人间词话》更类似一些，但又不同，篇幅上要大很多，讲的东西也更多，而且不只是评析，更主要的是讲诗本身，诗是如何写出来的，讲一些写作的经验。这也许是最大的不同吧。
他们几个都是家教、师从非常好的评论家，属于学院派，中规中矩，而我属于乡野派，可能更放得开，更敢想敢说吧。所以《发现唐诗之美》中有很多跟前人不同的理念，甚至对诗的分类也与大多数人不同。
记者：下一步有什么著作出版？能否让读者先睹为快？
王子居：手里的书是有几部，但具体什么时间出来很难说，有些我不太满意的，像《大树下的思考》虽然已在2008年写成，但可能还会慢慢思考一段时间并好好修改。其他像《大自然的启迪》《中国人的精神》还需要时间慢慢沉淀，《发现唐诗之美》还有三分之二没有写，这个时间恐怕会比较长，可能三五年或者超过十年。现在可以随时出来的是《大秦帝国》，它在2006年就写完了，是我对历史的一个学习和总结。另外一本是《礼道》，这个书可能会快一些，它是对古代概念的新的解释，我心里面最想写出来的是《第六项修炼》，这个题目市场上有很多，也有伪作，很泛滥，而我现在给它拟定的规模又比较大，是一个很大的挑战，所以我需要静下心来认真写。也有可能先写几个诗词的选本吧。总之，我是随性而写，哪本先出来还是看缘分吧。
[王子居简介] 王子居是我国知名国学专家、管理专家和当代著名古体诗诗人。他十岁开始写古诗，十六岁时研读诸子百家、易经等国学，十八岁学习经贸、管理学、市场营销等学科，干过多种工作，2002年到北京，代笔创作过诸多经济管理类图书，并为跨国企业做员工职业素养培训和管理咨询，有大陆曾仕强之称。主要著作有《不抱怨不折腾不怠慢》《那情那人那诗》《发现唐诗之美》《职业三字经》等。他对古代政治文化历史文学等经典研之甚深，多有独到心得和创新突破。能将国学精粹运用于现代组织运行和企业管理，善能推本溯源，将管理理念解释得更深入更深刻，赋予哲学层面的意义，使之更具指导性；善于推陈出新，能将古典的治国治军概念以现代的管理理念诠释出来，也善于将西方管理理念以中国式的概念重新赋予价值和意义。