关于教师人文精神的三个问题
——提前发出：实践意义的人文精神之十七
康立恒
一、关于教师的职业道德
首先，请允许我引述网友如下的话：
2013年5月初媒体报道：湖北省教育厅为义教学生政府采购《新华字典》320万册，由政府拨款当地省新华书店中标崇文书局出版，该字典中标价格高于零售价格，更要命的居然是这个版本字典无主编，只是拼凑起来的盗版书，存在着20%的错误，是国家规定的20倍，超过国家规定销毁规定的4倍。《新华字典》出版单位是湖北崇文书局，已经发放了320万本，还有60万本正在印刷中……很显然，湖北是在媒体曝光和社会舆论的压力之下，发出了销毁字典的紧急通知。这当然是“亡羊补牢”的必要举措。然而，事情被曝光已经超过一周，当地除了出台一个销毁字典的举措之外，对可能存在的其他问题（比如监管不力、是否存在腐败等）都只字未提。如果没有猜错的话，此事也将与其他很多事情一样，大事化小、小事化了，最终损失由纳税人买单。
我将上述看法告诉了发链接的教师朋友，他表示：如果把这些不合格《字典》全部销毁化浆，我认为不妥。应该保留一点放到档案和监察部门，作为反面教材，并进而指出“这种集中销毁和抢尸差不多了”。这个观点我一开始倒是没有想到，不由连连称是，并跟他聊了起来。他感叹道：我们这些思想政治课教师，天天给学生搞核心观教育。主管部门的一部小字典，把我们的辛苦都抵消殆尽了，“所以，不合格字典的背后，不仅仅是经济问题，更是教育的底线问题，文化的基础问题”。最后，他愤而质问：“拿国家钱，做党的官，伤文化的根，毒农村的娃，良心变成焦炭者何以混进教育主管部门？”对这位教师朋友的疑问，我无力作答，但我却感受到了一位基层教育者对不良现象的愤怒，特别是对“底线”失守的担忧。
当湖北教育厅盗版字典毒害我们的孩子，当海南学校校长带未成年孩子给领导开房等，无不印证着道德底线下移的喟叹。
难道此类问题仅仅出现在湖北吗?可以肯定地说，绝不仅仅湖北一地存在此类现象！
因此，对教育界而言，对教师而言，道德和知识相比，道德的价值始终高于知识的价值。虽然说，知识就是力量。但知识只有建立在道德的基础上，才是造福社会的力量，否则，就是祸害社会的力量。
教育的本质是育人，是要培养更多健康善良的生命，活泼智慧的头脑，丰富高贵的灵魂。教育的“教”和“育”也是两个层面的事。“教”用知识，教的结果是学生“会”还是“不会”；“育”用的是智慧，育的结果是学生“成”与“不成”。二者之间，教是起点，育是过程；教是灌输，育是启迪；教是手段，育是目的。教的目的是育，育的途径是教。教，远远低于育的层次，二者有质的区别。教，仅仅需要老师有知识，就能胜任；而育，靠老师的德、才、学、识四者的综合运用。所谓才，就是所说的文字工夫；学就是所掌握的文献资料和所了解的知识的时代背景；识就是认识问题和处理问题的能力。尤其是“识”至关重要。真正的教师，首先是人格之师，其次才是知识之师。
教育界对学生的道德培养，早已形成了一种僵化的模式：就是给中小学生讲大道理，给大学生和成年人讲小道理，换句话说，就是给中小学生讲要树立远大的理想，为理想、为梦想而努力学习奋斗；给大学生和成年人讲不要乱扔垃圾、不要破坏公物，要爱护一草一木，要讲公共道德。这种现象，最近几年好像稍有好转，但是工作远远没有到位。所以，首先要从教师做起，教师要勇于超越自己的人生经验和知识视野，尽早形成良好的道德意识，真正养成良好的行为习惯和道德品质。
教师不仅是普通的教育者，更要成为全社会遵法守德、文明形象的引领者。而现在，连普通人都能遵从的社会道德、平民百姓都能做到的品行，许多大中小学校的（教授）教师们却做不到。比如，在中小学校里，有的老师公开向学生和家长要礼，被家长形容说，“除了七月十五鬼节这个特殊的日子，不收礼以外，其它任何时候都向学生和家长要礼”。教育界的男领导
今日的教育问题，是从幼儿园就开始摧残孩子，事无巨细的摧残！
教育没有大师，没有教育家，没有教育灵魂，远甚于营私舞弊！教育的无道无德，屡禁而不止。目前看似严正公平的种种戒规，才是营私舞弊真正的根源与温床。
二、关于中小学教师专业发展性阅读
作为一名教师，如果没有读过中国教育史，不可能知道中国优良的教育传统是什么；没有读过西方教育史，当然不知道苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、卢梭、康德、杜威、布鲁姆、班杜拉等教育家和他们的教育思想。
中小学教师如果不读布鲁纳的《教育过程》，不可能懂得“知识结构”和知识迁移理论；不读皮·亚杰的《教育科学与儿童心理学》，不可能理解和用好培养兴趣、发展学生个性特征，师生之间人格平等的理论；不读斯腾豪斯的《课程研究与开发导论》，不可能懂得“教师就是研究者”的理论，也不可能真正搞好校本教研。没读过《给教师的建议》，不可能知道苏霍姆林斯基和他的帕夫雷什中学，更不可能知道他是怎样从普通教师成长为教育家的；没读过陶行知，不可能真正领会“千教万教教人求真，千学万学学做真人”和解放学生的教育思想；不学习和研究联合国教科文组织国际教育发展委员会，早在上世纪70年代就已经先后发表的《今日的教育为了明日的世界》和《学会生存》两个报告，不可能知道“终身教育”和21世纪教育的四大支柱是“学会求知、学会做事、学会共处、学会做人”等现代教育理念。
不阅读钟启泉主编的《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展》，就不可能全面理解新课程实验；不读叶澜、苏永新，就不会知道我国已推进多年的新基础教育和新教育实验；不掌握马克思的人的全面发展理论，对我国的教育方针和全面实施素质教育就不可能有全面深刻的认识；不读曹日昌的《普通心理学》、伍棠棣的《心理学》，潘菽的《教育心理学》，朱智贤的《儿童心理学》，袁振国的《当代教育学》，等等，不可能真正理解“三维教学目标”，更不能有效组织学生开展“自主、合作、探究”式学习。可以说，掌握教育理论的教师不一定能做一个好老师，但没有教育理论的教师不可能成为一名真正的好教师；没有教育理论的教师，他的教学效果也不可能好到那里。
三、关于教师的工作能力
教师的工作能力，具体的说，应该包括广博的知识、熟练的教育教学技能、善于反思自身和创新的思想。三者的关系是，思想决定方向，知识决定深度，能力决定效率。
思想是灵魂。要培养学生的人文素养，教师就必须具备从感性认识上升到理性认识的洞察力；要培养学生独立思考的能力，教师首先要有科学怀疑精神、理性批判精神。
知识是躯体。教师应具备三种知识：通识知识、专业知识和教学知识。通识知识是处于基础地位的一般科学文化知识。
专业知识是所教学科方面的专业知识。具有丰厚的学科专业知识储备，才能胜任工作。
教学知识是“教”和“学”的知识。即教学法知识、教育情境知识、教育目标和教育价值的知识、课程知识、教育教学评价知识、教学道德和教学伦理知识等。广博深厚的知识储备能为未来的发展提供源源不断的智力支持，躯体才不能散架。
能力是翅膀。要有学习能力，即学会协调学习的观念、方法和环境，并有迁移所学知识和信息的能力；有指导教学和教研能力，尤其是教学指导能力，这是看家本领。教研能力包括：认知能力、假设能力、搜集和运用证据的能力、论文写作能力等。还要有对教材文本、教育环境的理解能力，尤其是对学生、同事、领导和社会之间的理解。思想、知识、能力三者协调统一于一身，是教师胜任工作、自身腾飞的双翼。
有关教师的人文修养问题，暂时简单补充这些。（潘世东转载于光明网）